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大道之行練習(xí)題

時間:2021-02-05 13:57:48 試題 我要投稿

大道之行練習(xí)題

大道之行練習(xí)題1

  1.給下列句子中加點(diǎn)的字注音。

  (1)選賢與能,講求修睦與:睦:

  (2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜:

  (3)男有分,女有歸分:

  (4)貨惡其棄于地也惡:

  2.指出下列各句中的通假字并釋義。

  (1)選賢與能。通意思:

  (2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。通意思:

  (3)可愛者甚蕃。通意思:

  (4)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。通意思:

  3.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

  (1)男有分,女有歸分:歸:

  (2)貨惡其棄于地也惡:

  (3)盜竊亂賊而不作亂:作:

  (4)故外戶而不閉,是謂大同閉:大同:

  4.翻譯下列句子。

  (1)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

  (2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

  (3)貨惡其棄于地也,不必藏于己。

  (4)盜竊亂賊而不作。

大道之行練習(xí)題2

  語言運(yùn)用

  1.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

  (1)大道之行——

  (2)選賢與能——

  (3)講信修睦——

  (4)不獨(dú)親其親——

  (5)使老有所終——

  (6)男有分,女有歸——

  (7)不必藏于己——

  (8)謀閉而不興——

  (9)外戶而不閉

  (10)是謂大同——

  2. 指出句中的通假字并注音。

  (1)選賢與能

  __________通__________,讀__________

  (2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者

  __________通__________,讀__________

  3. 翻譯下面的句子。

  (1)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

  (2)貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。

  (3)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  4. 寫出與加點(diǎn)詞詞義相同的成語。

  (1)選賢與能——

  (2)貨惡其棄于地也——

  (3)講信修睦——

  5. 以“人與社會的關(guān)系”為話題寫一段話。

  6. 根據(jù)情景用下面的詞語說一段話(詞序可以調(diào)整)。

  (1)用風(fēng)、雨、樹表達(dá)自己在安定、詳和的社會中生活時的心情。

  (2)用風(fēng)、雨、樹表達(dá)自己在生活中受挫折時的心情。

  課內(nèi)精讀

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢痰者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  7. 解釋加點(diǎn)的詞語。

  (1)不獨(dú)子其子——

  (2)壯有所用——

  (3)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者

  (4)女有歸——

  (5)貨惡其棄于地也——

  (6)力惡其不出于身也——

  (7)外戶而不閉——

  (8)是謂大同——

  8. 指出文中加點(diǎn)詞統(tǒng)領(lǐng)的句子。

  (1)故

  (2)是故

  9. 文中畫橫線句子的語序可否顛倒?為什么?

  10.翻譯下面的句子。

  故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。

  11.簡答。

  (1)課文采用的是什么結(jié)構(gòu)形式?

  (2)課文說明的大同社會有哪些特征?

  課外選讀

  唐太宗論止盜

  上與群臣論止盜。或請重法以禁之,上曬①之日“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿0焉。

  (司馬光)

  【注釋】①曬(shen3)微笑。②野宿:在郊外露宿。

  12.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

  (1)上與群臣論止盜

  (2)民之所以為盜者

  (3)或請重法以禁之

  (4)故不暇顧廉恥耳

  (5)輕徭薄賦

  (6)安用重法邪

  (7)自是數(shù)年之后

  (8)路不拾遺

  13.回答下列問題。

  (1)對“盜”的問題,群臣的看法是什么?

  (2)對“盜”的問題,“上”的看法和理由是什么?

  (3)“上”的做法營造了什么樣的理想社會?

  (4)“海內(nèi)升平”使你聯(lián)想到課文中哪個句子?

  (5)“外戶不閉,商旅野宿”使你聯(lián)想到課文中哪個句子?

  思考探究

  14.社會是人賴以生存的家園,其興與衰,好與壞,時常牽動著文人墨客——肩擔(dān)道義者的心。你能說出《大道之行也》中的大同社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有哪些相似點(diǎn)嗎?

大道之行練習(xí)題3

  挾太山以超北海,語①人曰:“我不能!笔钦\不能也。為長者折枝,語人曰:“我不能!笔遣粸橐,非不能也。故王之不王②,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與③?

 。ㄟx自《孟子·齊桓晉文之事章》)

  注:①語(yù):告訴。②王(wàng):統(tǒng)一天下。③與:語氣助詞,無義。

  【閱讀提示】孟子是儒家的代表人物,發(fā)展了孔子“仁”的思想。上述短文中,孟子認(rèn)為,國君只有使人民生活有保障,才能得到人民的擁護(hù),才能稱霸天下。當(dāng)然,這一觀點(diǎn)帶有明顯的階級、時代的局限性。孟子善于運(yùn)用比喻說理的寫法,需要我們好好體會。

  【練習(xí)】

  6、請摘出與“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”一語意思相同的一句。

  7、孟子擅長以事作喻,來說明深刻的道理。文中運(yùn)用什么事例,說明了什么道理?

  8、與課文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”這一主張的真正目的.是什么?

  9、翻譯下列句子。

 、賿短揭猿焙,語人曰:“我不能!笔钦\不能也。

  ②今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?

  參考答案:

  1、就是說,政權(quán)(或者包括社會財(cái)富)都屬于社會的全體成員,而不屬于任何個人。

  2、有三條基本特征:人人都能受到全社會的關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力。

  3、有!短一ㄔ从洝菲鋵(shí)就是“大同”社會生活的藝術(shù)再現(xiàn)。如“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,就體現(xiàn)出文中的“老有所終,壯有所用,幼有所長”。

  4、①通“舉”,推舉②以……為親③職份,指職業(yè)、職守④此⑤發(fā)生⑥從

  5、①在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。

 、谒,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會。

  6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  7、用了兩個事例,一是“挾太山以超北!,一是“為長者折枝”,說明一個人是否想有所作為,關(guān)鍵要看他有沒有真正付諸行動。

  8、盡管孟子提出的這一主張有其進(jìn)步的傾向,但從“天下可運(yùn)于掌”來看,其主要目的還是為統(tǒng)治階級稱霸天下服務(wù)的,有時代和階級的局限性。

  9、①(用胳膊)挾著泰山去跳過北海,告訴別人說:“我做不到。”這確實(shí)是做不到。

  ②如今,(您的)恩德足以推廣到禽獸身上,老百姓卻得不到您的好處,這是什么原因。

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