中秋節(jié)主題手抄報(bào)素材

時(shí)間：2024-10-13 17:01:25 秀雯手抄報(bào) 我要投稿

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中秋節(jié)主題手抄報(bào)素材

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　　中秋節(jié)主題手抄報(bào)素材

　　中秋節(jié)的發(fā)展歷程

　　盡管中秋節(jié)在我國(guó)流傳時(shí)間甚遠(yuǎn)嗎，可追溯到先秦時(shí)期，在先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。不過(guò)其實(shí)中秋節(jié)普及于漢代，在漢代“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文獻(xiàn)，成書于兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實(shí)際上成書于兩漢之間）中說(shuō)。

　　而中秋節(jié)被官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日，則是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國(guó)北方已流行。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

　　比如唐朝時(shí)期的大詩(shī)仙李白的“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人�！薄坝耠A生白露，bai夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！薄懊髟鲁鎏焐剑n茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)�！钡鹊�。

　　當(dāng)然，越接近于現(xiàn)代，對(duì)于中秋節(jié)這個(gè)節(jié)日也就越看重，北宋時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日，并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟”的詩(shī)句，也是借月亮抒情。

　　在明清時(shí)期則是將中秋節(jié)定位全國(guó)性的重要節(jié)日之一，此時(shí)中秋節(jié)在世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”等等。

　　中秋的傳說(shuō)

　　1.嫦娥奔月

　　傳說(shuō)嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個(gè)太陽(yáng)后西王母賜其不老仙藥。嫦娥知道此事后，成仙心切，有一天趁著后羿不注意，偷來(lái)吃下了不死藥，變化為仙人，然后就飛到月宮。這就是人們傳說(shuō)中的月仙。

　　2.吳剛伐桂

　　傳說(shuō)西河人吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，因此他始終砍不倒這棵樹。炎帝用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。

　　3.玉兔搗藥

　　相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成青蛙丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。

　　中秋節(jié)來(lái)歷

　　1、中秋節(jié)來(lái)歷一

　　由古代祭月慢慢演變而來(lái)，我國(guó)古代歷法，把每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月。

　　農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，所以被稱為“仲秋”，而且農(nóng)歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。先開始這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，慢慢的演變稱為“中秋節(jié)”。

　　2、中秋節(jié)來(lái)歷二

　　嫦娥奔月的故事演變而來(lái)，這個(gè)我們最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng)，然后上天賞賜他一個(gè)成仙的藥，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。

　　至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說(shuō)法，這里不表，后裔對(duì)嫦娥思念，所以每年這一天，都會(huì)在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西，后來(lái)演變成習(xí)俗，也有說(shuō)人們聽說(shuō)嫦娥成仙之后，紛紛在月下設(shè)香案，向成仙的嫦娥祈求平安。

　　之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節(jié)日，由于這天時(shí)值中秋，所以，人們稱“中秋節(jié)”。

　　3、中秋節(jié)來(lái)歷三

　　由祭祀土地神演變而來(lái)，在農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)作物的收獲對(duì)于農(nóng)民至關(guān)重要，所以人們經(jīng)常有祭祀土地的活動(dòng)。

　　以前有春播、夏收、秋獲、冬藏之說(shuō)，在秋季收獲時(shí)，農(nóng)民會(huì)祭祀土地神，農(nóng)歷八月十五正好是農(nóng)作物收獲的時(shí)節(jié)，所以可能是由這延續(xù)下來(lái)的習(xí)俗。

　　中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)慣

　　中秋節(jié)這個(gè)節(jié)日起源于上古天象崇拜——也就是祭月。古時(shí)候，在二十四節(jié)氣“秋分”這一天，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái)。既然是中秋節(jié)，適合月亮有關(guān)的節(jié)日，所以中秋節(jié)的賞月是必不可少的活動(dòng)，很多地方邊賞月邊吃月餅儼然成為了一種習(xí)俗。而賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此中秋節(jié)一般在這個(gè)時(shí)候月球距地球最近，月亮最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意，因此中秋節(jié)也有團(tuán)圓節(jié)的別稱。

　　另外中秋節(jié)也有賞燈的習(xí)俗，但是一般都是小規(guī)模的，家庭內(nèi)部的小燈會(huì)，和元宵節(jié)的賞燈會(huì)自是沒法比。當(dāng)然，元宵節(jié)中的.猜謎等活動(dòng)在中秋節(jié)中也比較常見。

　　另外，還有追月、扎燈籠等活動(dòng)，很多都是我國(guó)人民在中秋節(jié)形成的風(fēng)俗。

　　中秋節(jié)要怎樣賞月

　　月光皎潔，給人溫柔之感。因此賞月最好在較為安靜的場(chǎng)景，可以給人更多思考和啟迪。當(dāng)然如果你喜歡熱鬧，和朋友家人其樂融融也是一種賞月的好方式。

　　如果想月亮看得更清晰，可以去鄉(xiāng)間或者山上�，F(xiàn)在城里的人們，很難見到好月亮了。他的唯一性和突出性，已經(jīng)被萬(wàn)家燈火、密集的車燈、成排成行的街燈、妖冶的酒樓彩燈奪走了。

　　當(dāng)然，賞月最重要的是心境。如果你身在異鄉(xiāng)，思念家人，那未嘗不可在月下與家人通話感受天涯之下同一月亮帶給的溫情。如果你心中有許多美好的愿望，也可以在月下做一番祈禱，靜靜思考愿望的實(shí)現(xiàn)途徑。如果你心中有不可言狀的情懷，也可以拿出古人的各種詩(shī)集古書，從優(yōu)美的詩(shī)句中品一品他人的情懷而抒發(fā)心中的抑郁。

　　無(wú)論如何賞月，各有其妙，各得其樂。賞月之時(shí)，不僅賞月，也關(guān)照身邊之人，留自身形象，讓人間充溢關(guān)愛。

　　中秋節(jié)賞月禁忌

　　1、如果近段時(shí)間身體很弱的朋友，那么，建議你不宜在野外賞月、拜月。

　　2、你最近流過(guò)產(chǎn)、或者生育過(guò)寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽(yáng)臺(tái)也不看月亮為宜。

　　3、最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”，或者自己覺得搬家后身體、運(yùn)勢(shì)等不好者，謹(jǐn)慎賞月。

　　4、不論什么原因，剛剛男女分手者，男性朋友不得賞月，更不能在圓月的野外行動(dòng)。

　　5、不論男女，都要謹(jǐn)慎當(dāng)著圓月做男女那點(diǎn)事情、尤其是在室外、野外，更要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。

　　6、最近失意者，比如官場(chǎng)不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來(lái)者，請(qǐng)務(wù)必不要賞月。另外朋友們賞月時(shí)最好也不要獨(dú)自一人賞月、拜月，最好是人越多越好。月球?yàn)殛幗?jīng)之祖，圓月時(shí)其實(shí)是陰盛之時(shí)。

　　7、可以穿紅的內(nèi)衣內(nèi)褲。

　　8、隨身攜帶紅繩，或?qū)⒓t繩纏在手腕上，注意男左女右。

　　9、女性朋友務(wù)必將自己的額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側(cè)，千萬(wàn)不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因?yàn)檫@是你的神燈所在。

　　10、出門前或者回家后燒香為宜。