對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)說課稿
教材分析
本課是人民美術(shù)出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材系列之《美術(shù)鑒賞》模塊的第4課，這一課主要讓學(xué)生具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的意象藝術(shù)。教材內(nèi)容主要分成三個(gè)部分。分別是（1）開頭引用了馬蒂斯和一位婦女的對(duì)話，為意象藝術(shù)的闡述做鋪墊（2）通過對(duì)塞尚的《圣維多克山》、凡高《星月夜》等作品的講解，讓學(xué)生明白“為什么有的美術(shù)作品形象怪異？”（3）列舉了英國畫家培根的《被牛肉包圍的肖像》與《教皇英若森十世》的對(duì)比，以及對(duì)中國畫《鵪鶉圖》的講解，闡述了“如何理解意象藝術(shù)”，這也是課本最為關(guān)鍵的部分。正是通過這主要的三個(gè)部分的有機(jī)串連與闡述，讓學(xué)生較為充分地了解了這種介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的重要的綜合藝術(shù)形式——意象藝術(shù)。
學(xué)情分析
應(yīng)該說我校作為一所重點(diǎn)中學(xué)，積極因素是顯而易見有的，學(xué)生的整體素質(zhì)很高，他們有著很強(qiáng)的思辨能力，很好的學(xué)習(xí)自覺性，勇于探究，敢于否定，但消極因素也同樣存在，由于平時(shí)學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)壓力非常大，同時(shí)接受的又是住宿制的管理，這導(dǎo)致了絕大部分的學(xué)生根本無暇了解美術(shù)，其機(jī)會(huì)更是少之又少，所以就針對(duì)本課的的一次學(xué)生的審美價(jià)值觀的口頭調(diào)查中，幾乎所有學(xué)生（除個(gè)別本身有專業(yè)學(xué)畫經(jīng)歷或家長本身就是美術(shù)工作者）對(duì)美術(shù)作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)普遍都只有一把標(biāo)尺——認(rèn)為一件美術(shù)作品是否優(yōu)秀，其標(biāo)準(zhǔn)就是“像”或者“不像”，“像”的就是美的，“不像”的就是沒有水平或者純粹就是亂畫，根本不值得花費(fèi)時(shí)間去欣賞。因此為了能改變學(xué)生的這種普遍存在的錯(cuò)誤審美觀，豐富他們的審美知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也為讓學(xué)生以后進(jìn)一步了解“抽象藝術(shù)”做下良好的鋪墊，本課要使學(xué)生了解：在美術(shù)作品中這一部分“說像又不像”的作品，其實(shí)它有其獨(dú)特的審美價(jià)值，是“表達(dá)作者內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式。
設(shè)計(jì)理念
通過對(duì)課本結(jié)構(gòu)思路的分析，結(jié)合教學(xué)的具體要求，并根據(jù)學(xué)生目前所處的真實(shí)的美術(shù)能力水平，本人認(rèn)為本課應(yīng)立足于循序漸進(jìn)地通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式的作品對(duì)比，直觀而清晰地讓學(xué)生自己找到意象藝術(shù)的表現(xiàn)形式，從而真正了解什么是意象藝術(shù)，這應(yīng)該是整堂課的主線。
另外，在教學(xué)的過程中，同樣還是應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與的積極性，創(chuàng)造參與平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)去思考意象藝術(shù)作品的形式與內(nèi)涵。注意在課堂的互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)
如何讓學(xué)生真正明白什么是意象藝術(shù)以及理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個(gè)人的主觀意識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行整合與聯(lián)系的。（重點(diǎn)與難點(diǎn)）
教學(xué)過程與設(shè)計(jì)意圖
1、啟發(fā)與導(dǎo)入。
在學(xué)生對(duì)“意象藝術(shù)”的了解還可以說是一片空白的情況下，通過屏幕投影快速展示兩幅同樣以“吶喊”為主題的美術(shù)作品：（1）蒙克《吶喊》（油畫1893）（2）具象攝影作品一張，大致10——15秒后，立即關(guān)閉屏幕，請(qǐng)學(xué)生就剛才所看到的這兩幅美術(shù)作品，展開討論與思考，用最簡短的語言回答“這兩幅同樣表現(xiàn)吶喊的作品哪幅能帶給你更深刻的印象，你認(rèn)為哪一副作品更優(yōu)秀？”
圖1、《現(xiàn)代攝影作品》 圖2 、《吶喊》
�。ㄕ缯n前所預(yù)料的那樣，通過對(duì)同一題材的兩幅作品的簡單對(duì)比，大部分的學(xué)生都會(huì)認(rèn)為具像攝影作品給他們的印象更加深刻，這是因?yàn)閿z影作品是“寫實(shí)性”的，他們已經(jīng)養(yǎng)成了這種視覺習(xí)慣，寫實(shí)的、容易辨認(rèn)的作品也更符合他們的“審美品位”，而蒙克的這副《吶喊》卻顯得凌亂，不“真實(shí)”，不直觀。由此通過對(duì)學(xué)生這種幾乎整齊劃一的看法的簡單講解，從而引出課堂主題：走進(jìn)意象藝術(shù)。）
2、比較與回顧。
比較欣賞兩幅代表性作品（1）《蒙娜麗莎》（達(dá)芬奇、油畫1503-1505年、意大利）；（2）《馬蒂斯夫人像》（馬蒂斯、油畫1905、法國）。這是兩件題材相同，但表現(xiàn)的藝術(shù)形式不同的人物肖像畫名作。
讓學(xué)生以前后桌4人為一個(gè)單位，進(jìn)行小組討論、交流，從本書第2課所學(xué)過的“美術(shù)作品的藝術(shù)語言”的角度（畫面的點(diǎn)、線、面、色彩、明暗、構(gòu)圖、意象、具象、抽象等）較為詳細(xì)地尋找出《蒙娜麗莎》與《馬蒂斯夫人像》這兩幅名作不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，討論完后，各小組推薦一名代表發(fā)言。《蒙娜麗莎》這副畫達(dá)芬奇利用他所擅長的“薄霧法”，使得畫面色調(diào)從明到暗漸漸過渡，沒有明確的分界線，整體上與人物美麗的五官結(jié)構(gòu)自然地融合為一體，從而創(chuàng)造出了我們眼前所見到的符合我們視覺真實(shí)的形象。而《馬蒂斯夫人像》充分反映了馬蒂斯野獸主義畫風(fēng)的特點(diǎn)。畫面色彩極其濃重和強(qiáng)烈，這里的色彩完全是主觀感受的產(chǎn)物，而絕非客觀的如實(shí)模仿。
圖3、《蒙娜麗莎》 圖4、《馬蒂斯夫人像》
（這個(gè)環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生通過比較學(xué)習(xí)的方法，對(duì)過去所學(xué)的有關(guān)“藝術(shù)語言”的知識(shí)做簡單回顧。結(jié)合這些知識(shí)學(xué)生能較好地進(jìn)行自主的描述和分析，加上教師的適度引導(dǎo)和講解，學(xué)生自然能對(duì)意象藝術(shù)的表現(xiàn)手法有個(gè)宏觀上的初步概念，為后面引出理論性較強(qiáng)地意象及意象性藝術(shù)的定義做鋪墊，從而不會(huì)顯得過于抽象、難懂。）
3、理解與探究。
其實(shí)學(xué)生在老師所設(shè)計(jì)的“比較與回顧”環(huán)節(jié)中，他們的討論與分析已經(jīng)在不知不覺當(dāng)中，自己解釋了意象藝術(shù)的一些基本特征，比如夸張、變形、主觀……，因此，在這個(gè)階段就可在老師的適度引導(dǎo)下，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合“比較與回顧”環(huán)節(jié)中的發(fā)言以及老師的`講解，用自己的語言試著總結(jié)一下他們所認(rèn)為的意象及意象藝術(shù)的特征，挖掘他們總結(jié)、歸納的能力。通過學(xué)生的集體討論、發(fā)言及老師的闡述、總結(jié)，意象藝術(shù)的特征大致可包括：（1）背棄古典傳統(tǒng)——也就是說在藝術(shù)的表現(xiàn)上與古典藝術(shù)觀念、表現(xiàn)方法、風(fēng)格面貌審美趣味等方面是完全不同，徹底決裂的（2）表現(xiàn)主體情節(jié)——從本人出發(fā)，從畫家主體出發(fā)，對(duì)象表現(xiàn)的是畫家本人的觀念意識(shí)、豐富的情感、潛意識(shí)的反映等等（3）創(chuàng)造個(gè)性語言——擁有個(gè)性鮮明的藝術(shù)語言，而這些語言往往是不可復(fù)制的，具有很強(qiáng)的個(gè)人色彩。（4）偏執(zhí)獨(dú)特風(fēng)格——意思就是說，藝術(shù)家往往把創(chuàng)造獨(dú)特的、具有視覺沖擊力的藝術(shù)風(fēng)格作為首要的任務(wù)。（5）熱衷多樣探索——不拘泥于某一種固定的表現(xiàn)形式，喜歡挖掘豐富的藝術(shù)語言
小技巧：小組代表若回答得好，有權(quán)指定下一輪發(fā)言的同學(xué)，若回答不上來也可跨組向現(xiàn)場班里他所信任的同學(xué)求助。
�。�1、通過前面的比較、分析，讓學(xué)生充分發(fā)揮自主探究的能力，學(xué)會(huì)在討論、探索中得到理論概括能力的提升2、將這種有點(diǎn)類似于“開心辭典”式的發(fā)言形式應(yīng)用到課堂中，有利于將一貫顯得較為嚴(yán)肅、帶有檢查式的發(fā)言活動(dòng)游戲化，進(jìn)一步活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生因發(fā)言而帶來的緊張情緒。實(shí)踐證明，課堂效果確實(shí)也是非常好的，有趣的是許多學(xué)生一下子由過去的被動(dòng)發(fā)言，變成主動(dòng)發(fā)言了，這也許就是“游戲化”所帶來的好處吧。）
4、質(zhì)疑與互動(dòng)。
通過上面三個(gè)環(huán)節(jié)的完成，應(yīng)該說學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)的表達(dá)語言、表達(dá)意圖等已經(jīng)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)了，這時(shí)老師提供部分畫家背景資料，讓學(xué)生運(yùn)用他們所掌握和了解到的知識(shí)，對(duì)（1）《星月夜》（油畫凡高）、（2）蒙克《吶喊》（油畫1893）兩幅他們所熟悉的名作，做較為全面的解讀，并帶著具體的問題與老師做直接的互動(dòng)討論。從而回答課本中所提出的“為什么有的美術(shù)作品形式怪異？”的問題。學(xué)生有了前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)不再僅僅只是懂得從美術(shù)作品的表達(dá)語言上去解釋作品了，如扭曲的線條、夸張的表情、濃烈的色彩等，而更多地已經(jīng)能從藝術(shù)家的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)上去理解意象美術(shù)作品的深層含義了。如：《星月夜》的畫面實(shí)際上是凡高的一種幻象，他所看見的夜空就是一個(gè)奇特的月亮、星星和幻想的慧星的景象；整個(gè)天空陷入到一片黃色和藍(lán)色的漩渦之中，彌漫著一種絕望的恐怖�！秴群啊芬恢笔敲煽艘詾楹赖淖髌�，畫面中這個(gè)骷髏般的人，雙手捂著耳朵，站在一條不知來回的公路上拼命呼喊，血紅色的蛇卷般的天空強(qiáng)化了騷動(dòng)不安的情緒。正如蒙克自己所描述的：“只有一個(gè)瘋子才能畫出這樣的畫，這血紅的色彩就是呼喊。”
圖5、《星月夜》 圖6 、《吶喊》
�。ㄟ@個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生一個(gè)提升與拔高的階段，對(duì)學(xué)生的要求高了，不再只是泛泛而談，而是要懂得結(jié)合老師所提供的相關(guān)背景資料，對(duì)具體作品進(jìn)行較深層、全面的剖析，從而學(xué)會(huì)怎樣真正去讀懂一幅意象美術(shù)作品，這種帶著明確目標(biāo)的解讀與討論，對(duì)于學(xué)生來說是比較合適的，同時(shí)也體現(xiàn)了教學(xué)上循序漸進(jìn)的過程要求。）
5、鞏固與想象
課堂的最后階段分成4個(gè)部分來鞏固學(xué)生在課堂上所學(xué)知識(shí)以及進(jìn)一步考察學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)的理解、活用情況。
�。�1）通過幾道選擇題的做答，鞏固對(duì)意象藝術(shù)的理論層面上的認(rèn)識(shí)。
例如：以下描述中，和意象性美術(shù)作品特征不符的是：
A.凡.高的作品《星月夜》
B. 具有情節(jié)性、敘事性
C.背棄古典傳統(tǒng)
D.超越時(shí)空、形象、現(xiàn)實(shí)的限制
E.藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性占主導(dǎo)地位，根本只為本質(zhì)的揭示世界的真實(shí)
（2）展示15－20幅的各類有關(guān)具象、意象、抽象的圖片，讓學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行篩選，挑選出屬于意象藝術(shù)的作品。
�。�3）“如果你們都是偉大的藝術(shù)家，試著把你們所看到的其中這些不屬于意象藝術(shù)的作品，變成意象美術(shù)作品，你們會(huì)怎么改變他們的面貌呢？” 老師將這個(gè)帶著極大的自由發(fā)揮與聯(lián)想空間的問題，拋給學(xué)生，讓學(xué)生同樣以四人一組的方式進(jìn)行討論，并派代表到臺(tái)前簡單地畫出圖例，闡述自己的想法。
�。�4）學(xué)生帶著對(duì)這堂“意象美術(shù)”課的理解，課后完成一副自己所喜歡的意象美術(shù)作品，并將優(yōu)秀作品在學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間展出。
�。ㄔ凇办柟膛c想象”的最后收尾環(huán)節(jié)，通過做題答題、比較篩選、想象創(chuàng)作等方式，讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與創(chuàng)作的熱情，并尋求集中展示的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)生來說一定會(huì)是一個(gè)難忘的藝術(shù)體驗(yàn)。）
教學(xué)反思
�。�1）這堂課的教學(xué)思路和設(shè)計(jì)，在具體的教學(xué)實(shí)施過程中是得到較好地貫徹的，學(xué)生在課堂中表現(xiàn)得也很活躍，特別是在最后的“鞏固和想象”階段尤為積極，爭先恐后得想去表達(dá)自己對(duì)畫面獨(dú)到的見解，畫起說明圖例來更是形式各異，甚是有趣，充分表現(xiàn)了他們豐富的想象力與創(chuàng)造力，但唯一讓自己覺得遺憾的是一堂課的時(shí)間實(shí)在很有限，有些教案中所體現(xiàn)的環(huán)節(jié)，不得不縮短時(shí)間，從而在操作中顯得不夠“豐滿”，另外圖片資料還可以更豐富些，讓學(xué)生可以瀏覽到更多優(yōu)秀的意象美術(shù)作品，開闊他們的眼界。
（2）應(yīng)該說要通過短短的45分鐘的課堂來完全講清楚意象美術(shù)作品的語言、觀念、形態(tài)等問題，又要使學(xué)生聽得懂，覺得多而不繁，雜而不亂，確實(shí)是感覺很有難度的，其實(shí)無論是什么知識(shí)都是環(huán)環(huán)相扣的，所以這堂課總體還是選擇了我個(gè)人比較喜歡的漸進(jìn)式教學(xué)法，層層推進(jìn)（比較導(dǎo)入——知識(shí)回顧——技法講解——內(nèi)心感悟——知識(shí)鞏固——拓展練習(xí)），力圖讓學(xué)生聽得明白，想得清楚，我覺得只有這種逐漸深入和提高的過程，學(xué)生才能做到對(duì)知識(shí)的內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)一種自覺的理解。
�。�3）我覺得為了能讓學(xué)生通過一節(jié)課好好讀懂幾幅意象美術(shù)作品，在課堂上我們對(duì)作品的講解，應(yīng)分成“精講”和“泛讀”兩個(gè)部分，在實(shí)際的教學(xué)中有的老師比較偏“精講”，一節(jié)課下來學(xué)生所能了解到的作品非常有限，而有的老師則比較注意“泛讀”，一味地只強(qiáng)調(diào)所謂課堂的信息量，疏不知學(xué)生本來水平就有限，在這些大量的作品面前，已經(jīng)是暈頭轉(zhuǎn)向，結(jié)果老師對(duì)所有作品又都僅僅只是泛泛而談，甚至不談，一帶而過，最終的結(jié)果只能是學(xué)生接受了大量的信息，看了大量的畫作，但永遠(yuǎn)都是霧里看花，一問他們還是什么都不懂，對(duì)作品的評(píng)斷還是“挺好看的”或則“不好看”，為什么？很簡單，因?yàn)槔蠋熤皇亲屗麄兛戳�，但沒有告訴他們怎么看。因此在這堂課上，從開始就力求從“精度”到“泛讀”再到“精度”的循環(huán)過程，不僅要讓學(xué)生“有得看”，關(guān)鍵的是要解決讓他們知道“怎么看”的問題。當(dāng)然要想真正要做到消化和理解，很大一部分還需要學(xué)生自身，通過課后的自我學(xué)習(xí)和完善來完成了。
�。�4）我校作為重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)生的綜合水平不可謂不高，但從學(xué)生討論、發(fā)言的情況看，學(xué)生的語言表達(dá)總體上還是顯得較為匱乏，對(duì)美術(shù)與文化知識(shí)的聯(lián)系缺少應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，往往只能闡述一些很片面的看法或總是重復(fù)地使用相同的形容詞，如色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈……其實(shí)作為一名21世紀(jì)的高中生是不應(yīng)該的，這只能說明我們在平時(shí)的教學(xué)中學(xué)科本位的形式較多，跨學(xué)科的聯(lián)系相對(duì)薄弱，這個(gè)問題應(yīng)該引起我們教育工作者的足夠重視，要不又從何談起學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高呢。
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