《山谷中的謎底》第二課時(shí)說(shuō)課稿

　　《山谷中的謎底》第二課時(shí)說(shuō)課稿1

　　我的示范課說(shuō)課稿分五個(gè)模塊（即說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)資源應(yīng)用、說(shuō)教學(xué)流程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)）

　　一、說(shuō)教材

　　《山谷中的謎底》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)蘇教版語(yǔ)文教科書(shū)第十二冊(cè)的一片講讀課文。

　　本文主要寫(xiě)兩位旅行者在加拿大魁北克的一條山谷中旅行，發(fā)現(xiàn)了山古里的一種奇特的自然現(xiàn)象之謎而揭示的人生哲理。不僅表現(xiàn)了人們?cè)诖笞匀幻媲坝掠谔剿鞯木�神，而且展示了人們�?duì)大自然的觀察和思考。初步領(lǐng)悟在逆境和壓力面前，既要敢于抗?fàn)帲�也要學(xué)會(huì)退讓?zhuān)�以退為進(jìn)。揭示了“彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生活和更好的發(fā)展”這一人生哲理。

　　根據(jù)新課標(biāo)對(duì)高年級(jí)學(xué)生的要求并結(jié)合我班學(xué)生的實(shí)際情況，我從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度制定以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、進(jìn)一步培養(yǎng)朗讀能力，品析推敲重點(diǎn)詞句。

　　2、理解課文，了解雪松能在逆境中生存的原因，初步領(lǐng)會(huì)既要敢于抗?fàn)幰惨獙W(xué)會(huì)退讓的道理。

　　3、聯(lián)系課文內(nèi)容與生活實(shí)際理解“彎曲不是倒下和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展”的深刻含義。

　　根據(jù)教材特點(diǎn)，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)是：聯(lián)系課文內(nèi)容與生活實(shí)際理解第二個(gè)旅行者的話和文中最后一個(gè)自然段“彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展”的深刻含義。

　　二、說(shuō)教法、學(xué)法

　　1、教法

　　六年級(jí)學(xué)生已具有初步閱讀理解的能力，視野較寬，有了一定的思考和解決問(wèn)題的能力。我利用學(xué)生已有的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，巧妙結(jié)合遠(yuǎn)程豐富的資源，通過(guò)直觀展示，以讀促悟，扶放結(jié)合的方法，抓住謎底為切入口，直奔謎底所揭示的人生哲理，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

　　2、學(xué)法

　　根據(jù)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教法，采用“讀——找——品——悟——論”的方法學(xué)習(xí)課文。

　　三、說(shuō)資源巧用

　　本節(jié)課我應(yīng)用了以下幾個(gè)資源：

　　1、本節(jié)課生字、詞語(yǔ)幻燈片

　　2、雪松的直觀圖片

　　3、重點(diǎn)句子品析幻燈片

　　4、《臥薪嘗膽》動(dòng)畫(huà)資料展示

　　5、司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》資源材料

　　6、同步拓展訓(xùn)練題

　　[新課標(biāo)明確要求：“課堂教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)展”而農(nóng)遠(yuǎn)資源運(yùn)用于課堂教學(xué)恰能更好的倡導(dǎo)新課標(biāo)理念，優(yōu)化了課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)直觀感觸，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)向著“同在藍(lán)天下，共享好資源”的目標(biāo)闊步前進(jìn)。]

　　四、說(shuō)教學(xué)流程

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)舊知 導(dǎo)入課文

　　1、復(fù)習(xí)生字和有關(guān)詞語(yǔ)

　�。ɑ脽粽故居嘘P(guān)詞語(yǔ)）指名讀讀再任意選詞造句。

　　2、導(dǎo)入課文

　　師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家可知道山谷中有什么迷？（幻燈展示圖片資源）

　　生：西坡長(zhǎng)滿松、柏、柘、女貞等雜樹(shù)，而東坡只有雪松，這一奇異的自然景觀就是一個(gè)謎。

　　（展示雪松直觀圖片）

　　師：看吧，雪松經(jīng)受著風(fēng)欺血壓，可它依然傲骨挺立，看著它們，同學(xué)們能不能用自己喜歡的方式去贊美它呢？同學(xué)們各抒己見(jiàn)，有的用一首詩(shī)，有的用一個(gè)成語(yǔ)，有的用一句優(yōu)美的句子贊美了雪松的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。

　　[及時(shí)溫故，學(xué)以自用，同時(shí)通過(guò)直觀展示，利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在想象的空間里自由馳騁，培養(yǎng)觀察想象和語(yǔ)言表達(dá)能力]

　�。ǘ�）細(xì)讀課文 深刻領(lǐng)悟

　　教學(xué)時(shí)，圍繞“為什么西坡長(zhǎng)滿松、柏、柘、女貞等雜樹(shù)，而東坡只長(zhǎng)雪松？”以這個(gè)謎面直奔謎底，組織讀讀，找找，畫(huà)出有關(guān)句子細(xì)細(xì)品析，再進(jìn)行小組討論

　　謎底是什么？是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？學(xué)生默讀課文第二段，找出謎底。

　�。ǔ鍪菊n文揭示謎底的句子）引導(dǎo)學(xué)生讀出“東坡只長(zhǎng)雪松”的關(guān)鍵在于“東坡雪大”以及“雪松的本領(lǐng)和頑強(qiáng)的生命力”接著我趁熱打鐵：那么雪松到底有什么本領(lǐng)呢？課文又是怎樣描述的呢？學(xué)生再讀課文第二段，找出描寫(xiě)雪松特點(diǎn)和品質(zhì)的詞語(yǔ)，畫(huà)出雪松與大雪做抗?fàn)幍?語(yǔ)句。

　�。ǔ鍪居嘘P(guān)句子）學(xué)生反復(fù)悟讀，讀出雪松是在盡可能的去承受大雪的壓力，而又實(shí)在承受不住的情況下才選擇彎曲。雪松之所以能在逆境中存活，是因?yàn)樗鼘W(xué)會(huì)了“彎曲”。我在詮釋“彎曲”這個(gè)詞時(shí)，不是狹隘的定義為一種斗爭(zhēng)的行為策略，而是拓寬“彎曲”的內(nèi)涵�！皬澢�” 不是懦弱，只是暫時(shí)的退讓?zhuān)瑸榈氖菍ふ覚C(jī)會(huì)“反彈”以退為進(jìn)。讀到這里，我們都被雪松什么樣的精神所折服呢？（不屈不撓，能屈能伸）

　　是��！雪松雖然暫時(shí)的彎曲了，但這里蘊(yùn)藏著抗?fàn)幍牧α��！?/p>

　　[這部分的設(shè)計(jì)依據(jù)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，是學(xué)生、教師和文本之間的對(duì)話過(guò)程”因此，課堂上我充分讓學(xué)生閱讀感悟，緊扣文中重點(diǎn)詞，關(guān)鍵句，反復(fù)讀，慢慢嚼，細(xì)細(xì)品，深深悟。并不失時(shí)機(jī)的組織交流，讓學(xué)生把對(duì)文章內(nèi)容的理解通過(guò)語(yǔ)言領(lǐng)悟釋放出來(lái)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生朗讀、分析、理解和感悟能力。]

　　（出示兩位旅行者啟示的話）重點(diǎn)品悟第二個(gè)旅行者的啟示，交流討論從第二個(gè)旅行者的話中你明白了什么？想到什么？聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勈裁磿r(shí)候該正面抗?fàn)�，什么時(shí)候該適時(shí)退讓?zhuān)�以及古今中外有哪些人具有雪松這種精神的？讓學(xué)生自由談感受。

　　（出示越王勾踐和司馬遷的課件資源）說(shuō)說(shuō)畫(huà)面的人物和主要事跡，加深理解課文內(nèi)容，體會(huì)“彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展”這一人生哲理。

　　[這樣設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生把從生活中總結(jié)出來(lái)的書(shū)面哲理通過(guò)學(xué)生的討論，感悟，又重新回到了學(xué)生的生活中去，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體的生活經(jīng)驗(yàn)，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造富有個(gè)性的發(fā)展空間] （三）、總結(jié)課文 加深感悟

　　1、指著板書(shū)總結(jié)課文內(nèi)容

　　2、（出示遠(yuǎn)程同步練習(xí)）加深對(duì)生活中事例的理解和感受

　　五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　山谷中的謎底

　　東坡雪大 西坡雪小

　　只長(zhǎng)雪松 長(zhǎng)滿雜樹(shù)

　　積壓 彎曲 滑落 反彈

　　暫時(shí)退讓 以退為進(jìn)

　　能屈能伸

　　[設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)，概括主要內(nèi)容，讓學(xué)生一目了然。]

　　《山谷中的謎底》第二課時(shí)說(shuō)課稿2

　　一、解讀教材：

　　《山谷中的謎底》這篇課文通過(guò)兩位旅行者揭開(kāi)了加拿大魁北克一條南北走向的山谷里的一種奇特的自然現(xiàn)象之謎這一過(guò)程，不僅表現(xiàn)了人們?cè)诖笞匀幻媲坝掠谔剿鞯木�神，而且展示了人們�?duì)大自然的觀察和思索。要求學(xué)生讀懂課文，了解雪松在逆境中生成的原因，初步領(lǐng)會(huì)既要敢于抗?fàn)�，也要學(xué)會(huì)退讓的道理。通過(guò)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生想象力，邏輯思維的能力和口語(yǔ)交際的能力。讀懂課文，了解雪松能在逆境中生存的原因，理解第二個(gè)旅行者的話，初步領(lǐng)悟“彎曲”的人生哲學(xué)是這篇課文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

　　二、設(shè)計(jì)思路

　　本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生。六年級(jí)的孩子已具有初步閱讀自學(xué)理解的能力，且思維日趨活躍，視野較寬，有了一定獨(dú)立思考及解決問(wèn)題的能力。我首先組織學(xué)生交流：那兒有什么謎？謎底是什么？根據(jù)學(xué)生的回答師畫(huà)山谷的簡(jiǎn)筆畫(huà)師簡(jiǎn)筆畫(huà)（指出這是一條南北走向的山谷）出示課文中揭示謎底的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生讀出“東坡只有雪松”的關(guān)鍵是由于“東坡雪大”及“雪松的本領(lǐng)”。然后導(dǎo)學(xué)感悟，解讀“彎曲”。問(wèn)學(xué)生雪松有什么本領(lǐng)，課文中是怎樣具體描述的？在課文中找找、畫(huà)畫(huà)、讀讀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)雪松是在盡可能的去承受雪的壓力而又實(shí)在承受不了的情況下才開(kāi)始彎曲，才肯彎曲的，雖然是彎曲，但這里面有抗?fàn)幍牧α浚∽詈蟪鍪緝晌宦眯姓邌⑹镜脑�，重點(diǎn)讀第二位旅行者的啟示，說(shuō)說(shuō)從這位旅行者的話中你明白了什么？想到了什么？讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�。引�?dǎo)學(xué)生想到《臥薪嘗膽》之類(lèi)的故事，認(rèn)識(shí)“彎曲不是倒下和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展�！痹俳Y(jié)合生活中常見(jiàn)到的現(xiàn)象進(jìn)行思索，加深對(duì)文章主旨的理解和感悟。

　　我在教學(xué)中對(duì)“彎曲”的詮釋不是狹隘的定義為一種斗爭(zhēng)的策略，而是盡可能地拓寬“彎曲”的內(nèi)涵，加深對(duì)課文主旨的領(lǐng)悟和把握，過(guò)程中體現(xiàn)情感、態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，滲透人文的關(guān)懷。

　　三、設(shè)計(jì)理念：

　　1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，因此，課堂上我充分空出時(shí)間讓學(xué)生親自體驗(yàn)，閱讀感悟，不失時(shí)機(jī)地組織班級(jí)交流，讓學(xué)生把自己對(duì)文章內(nèi)容的理解、情感的體驗(yàn)、語(yǔ)言的領(lǐng)悟，釋放出來(lái)，在交流中碰撞反思，斧正先期閱讀的感與知，達(dá)到師生之間心靈的“對(duì)話”，精神的交流！

　　2、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。剛接觸這篇教材的時(shí)候，許多老師給了我善意的提醒：這類(lèi)型的課文容易上成思想品德課，語(yǔ)文性很難顯示出來(lái)，甚至建議我上別的課文。的確，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映是多元的。因此，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。在理性的探究過(guò)程中，緊緊扣住文中的重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句，反復(fù)讀，慢慢嚼，細(xì)細(xì)品，深深悟，讓理性的材料伴隨感性的形象深深地扎根到學(xué)生的精神世界。

　　3、從生活中來(lái)，到生活中去，源于生活而又高于生活。關(guān)于對(duì)第二個(gè)旅行者的話的討論，對(duì)什么時(shí)候該正面抗?fàn)�、什么時(shí)候該適當(dāng)讓步的討論，以及古今中外有哪些人具備了雪松的這種精神的討論，教者都是在讓書(shū)上這些從生活中總結(jié)得來(lái)的深刻的道理通過(guò)討論重新還原到學(xué)生的生活中，并通過(guò)討論形成更深刻更形象的認(rèn)識(shí)，從而讓學(xué)生，從比較高的角度取指導(dǎo)自己的生活。

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