《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿

時間：2021-01-23 13:19:59 說課稿我要投稿

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿（通用6篇）

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會被要求編寫說課稿，是說課取得成功的前提。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿（通用6篇）

　　《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、朗讀課文背誦課文

　　２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

　�。�、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

　　４、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好

　　教學(xué)重點：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累

　　教學(xué)難點：

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情

　　教學(xué)時間：

　　一課時

　　教具準(zhǔn)備：

　　課件

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非�，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）

　　2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當(dāng)時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界（板書課題，齊讀）

　　二、初讀課文，把握節(jié)奏

　　1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍

　　2、指名讀文

　　3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏

　　4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏

　　三、品讀課文，感悟內(nèi)涵

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

　�、抛鳛楫�(dāng)時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？

　�、坡�(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬︖@句話的理解體會兩個“善”的意思

　　[過渡]：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴有一天，伯牙乘著小船到了長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就是鐘子期就是因為這次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案

　　2、研讀課文的2至4句

　�、潘娜诵〗M合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么

　�、茀R報交流：

　　A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　①談?wù)剬︖@句話的理解

　�、诶斫狻吧圃铡边@個詞語的意思（表示贊嘆的意思）

　　③用贊嘆的語氣讀一讀這句話

　�、艽藭r伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導(dǎo)朗讀）

　　B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　①談?wù)剬︖@句話的理解

　�、谀隳苄稳菀幌履阌∠笾械慕窃鯓拥那榫皢�？

　�、塾懈星榈睦首x這句話

　�、俏蚁�，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些景色？

　�、俪鍪驹~語生讀

　　②現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說句子）

　�、酆靡粋€善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音

　�、却蠹蚁胍幌�，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？

　　遇到了知音，他的心情怎樣？

　　⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動（齊讀課文的前4句）

　�。圻^渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

　　3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

　�、琵R讀句子，說說你讀懂了什么

　�、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

　　2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀

　　3、此時你一定已經(jīng)被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章

　　4、讀完這個故事，你想對伯牙說些什么？寫下來

　　5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦

　　五、板書設(shè)計

　�。玻�

　　伯牙絕弦

　　俞伯牙

　　所念

　　知音

　　鐘子期

　　必得之

　　《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿2

　　一、說教學(xué)內(nèi)容

　　我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、

　　教學(xué)重難點：

　　知識目標(biāo)：

　　1）朗讀課文，背誦課文

　　2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

　　能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

　　情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好

　　三、說教學(xué)重、難點

　　教學(xué)重點：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累

　　教學(xué)難點：

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情

　　四、說教法、學(xué)法

　　教法：

　　運用“以讀代講”法，

　　“情境感悟”法和“點撥引導(dǎo)法”

　　學(xué)法：采用“自讀自悟”，

　　“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法

　　五、說教學(xué)過程

　　（一）故事引路，揭示課題

　　（二）初讀感知，體會韻味

　�。ㄈ┥钊胩骄�，疏通文意

　�。ㄋ模┩卣寡由�，升華情感

　　六、說設(shè)計思路

　　在教學(xué)時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會文章所表達(dá)的情感時，我適當(dāng)?shù)匮a充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的理解整個教學(xué)過程，把聽，說，讀，寫有機(jī)的結(jié)合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。

　　《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿3

　　一、文本解讀

　　《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道："相識滿天下，知音能幾人！"子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，"乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"古人說："士為知己者死。"伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　二、設(shè)計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　知識能力訓(xùn)練點：學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。

　　過程方法引導(dǎo)點：通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）

　　情感態(tài)度滲透點：學(xué)生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。

　　四、說教學(xué)重、難點

　　教學(xué)重點：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　五、說學(xué)情

　　本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在"備教材"的同時，我也在"備學(xué)生"上下了功夫。

　　1、發(fā)揮范讀榜樣作用，增強學(xué)習(xí)動力。

　　文言文教學(xué)的重點和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹立"朗讀第一位"的教學(xué)觀，但對于學(xué)生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動力。

　　2、自主合作，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學(xué)生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進(jìn)的過程，這無疑會給學(xué)生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學(xué)難點―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。

　　3、以讀為主線，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。

　　以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　六、說教法，學(xué)法

　　教法：運用"以讀代講"法， ""情境感悟"法，和"點撥引導(dǎo)法"。

　　學(xué)法：學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容。

　　七、說教學(xué)過程

　　課前有一個想象詞語意境的簡單交流，"楊柳依依""白云悠悠""清風(fēng)徐徐""炊煙裊裊"讓孩子想象出來優(yōu)美的意境，用心讀出這些詞語的聲音、畫面、味道，感受語文是一門美的學(xué)科，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的美讀和拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。

　　（一）音樂引路，揭題激趣：

　　播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫，配上動聽的音樂，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。教師介紹：這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學(xué)生的距離。

　�。ǘ┏踝x感知，體會韻味：

　　本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順、在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，了解學(xué)生讀書時遇到的困難，根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā)，幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。

　�。ㄈ┮婪ㄗ詫W(xué)，疏通文意：

　　讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點，學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩文的方法，經(jīng)過交流，運用看注釋、請教老師同學(xué)、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會。

　　在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長的意思，而"善哉 "的善表示贊嘆，好的意思。了解了"念"在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的"志"字。最后指名說全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。教師小結(jié)：在剛才的學(xué)習(xí)中，我們既抓住了善字同字不同意的特點，又理解了志和念的同意不同字。重復(fù)中有對稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀，再來讀一讀這千古絕唱，感受語言文字的魅力吧。

　�。ㄋ模┫胂笠饩常星槔首x：

　　通過想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出"峨峨"的重音和"洋洋"的綿長，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領(lǐng)學(xué)生們思考"伯牙所念，鐘子期必得知"語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補充說話"善哉，悠悠兮若白云。""善哉，依依兮若楊柳"理解所念的還有美好動人的事物后，教師引導(dǎo)：讓我們靜下心來，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？古人往往詩以言志，借物抒情，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。教師升華總結(jié)：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友��！這就叫—— 知音！

　　師：人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流，伯牙與鐘子期心心相印，他們就是一對真正的——知音。所以才會伯牙所念，鐘子期必得之�？匆曨l，讀《警世通言》，了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學(xué)生對文本的理解。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽，說，讀有機(jī)的結(jié)合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最后一句"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"朗朗的書聲，是小語課堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中，學(xué)生所能夠領(lǐng)悟到的文本意義，絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學(xué)生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以語言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來。突出了重點，突破了難點，同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

　　（五）積累語言，拓展延伸：

　　后人感動于他們之間的情誼，譜寫了《高山流水》，讓我們再一次靜靜地聆聽，細(xì)細(xì)的品味。

　　師：孩子們，再一次來看課文，全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融，蕩氣回腸的故事千古流傳，這就是我們祖國傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡約而不簡單。同學(xué)們用心地讀吧，把這凝練、精美的語言留在我們的心中。

　　至此，從開始要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條"情感"主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的"情脈"——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，毫不保留地敞開愛生的情懷，不遺余力地溝通互動的情意，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

　　文章不是無情物，字字句句吐衷腸。中華文化源遠(yuǎn)流長，對知音情深的描述，從古唱到今。

　　這一份份深厚的友情讓人動容，郭老師也特地選了兩本描繪朋友間情誼的書送給大家，想讀嗎？感受友情的美好，珍惜朋友間真摯的友情吧！老師的語言更能蕩滌人的心靈，引領(lǐng)學(xué)生在不知不覺中去讀、去思、去交流。

　　八、說板書

　　伯牙絕弦

　　善鼓知音情深善聽

　　這一板書的設(shè)計，內(nèi)容精當(dāng)簡約，布局合理，美觀大方，能體現(xiàn)文章的中心寓意，給學(xué)生留下深刻的印象。

　　《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿4

　　一、說教材

　　《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的一篇文言文。這一單元圍繞"藝術(shù)的魅力"主題，組織了《伯牙絕弦》﹑《月光曲》﹑《蒙娜麗莎之約》﹑《我的舞臺》等四篇課文�！恫澜^弦》是這一單元出現(xiàn)的第一篇精讀課文。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　王崧舟曾經(jīng)說過《伯牙絕弦》一文，以文學(xué)的質(zhì)地論之，屬妙品；以文學(xué)的氣韻論之，屬神品；以文化的神采論之，屬極品。它滿足了我們對于這個千古絕唱在感官上和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心扉的審美體驗以及知音文化。

　　二﹑說目標(biāo)

　　在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已學(xué)過《楊氏之子》《猴王出世》《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等一些文言文，古白話文等篇目。單就詞句的理解來說，此文更容易理解。但文章講述的知音文化是極為豐富和玄妙的針對文本特點和學(xué)情，毛老師確定了以下教學(xué)目標(biāo)﹕

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋，聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3﹑緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　本課的教學(xué)重點是如何指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會閱讀文言文的基本方法，初步學(xué)會借助注釋、斷句讀懂文言文，甚至還能在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代語匯去補充；難點是依托語言層層深入地感知"知音"的真正內(nèi)涵，體會課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┛v情吟誦識知音。

　　1、讀題解題。

　�。�1）讀好課題，強調(diào)"弦"的讀音。

　�。�2）齊讀課題。

　�。�3）理解"絕弦"、"伯牙絕弦"的意思。

　　設(shè)計意圖：讀題解題引入課堂教學(xué)，樸素，常態(tài)，多效。讀題解題中處理了生字，交代了主題，了解了故事大意，激發(fā)了閱讀期待。

　　2、初讀感知。

　�。�1）自由大聲地朗讀課文，至少二遍，努力把課文讀正確。

　�。�2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"

　　——讀好語氣詞"哉"、"兮",初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

　�。�3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

　　設(shè)計意圖：小學(xué)生學(xué)古文第一障礙就是"讀不通順"如何解決呢？古人教孩子讀書的方法就是老師一遍一遍教讀，學(xué)生一遍一遍跟讀。這樣做有兩點可取，一是多讀，二是示范。羅老師給學(xué)生機(jī)會真讀書，讓學(xué)生自主讀，讀的數(shù)量多，讀的形式多，在讀的過程中適時適當(dāng)?shù)攸c撥——或理解"謂"、"乃"的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量；或通過讀好語氣詞"哉"、"兮",初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味；或教師非常到位的示范或教給方法"沒有注釋的情況下，我們可以借助工具書"、所以，朗讀有明顯的進(jìn)步，在此過程中也完成了感知故事內(nèi)容的任務(wù)。

　�。ǘ└呱搅魉鲋�。

　　1、打開語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"呢？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"

　�。�1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　�。�2）聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語言現(xiàn)象。

　�。�3）運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。

　�、诮釉诠盼睦镞吿刂�"長江"和"黃河"、想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句。

　　設(shè)計意圖：從課文哪些句子中形象地感受到了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"呢？教學(xué)以這個問題展開，很有張力。關(guān)注學(xué)習(xí)方法：理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。關(guān)注古文特點：聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語言現(xiàn)象。關(guān)注朗讀指導(dǎo)：運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。關(guān)注祖國文化：在朗讀指導(dǎo)中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　2、體驗"知音"、

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　�。�1）理解"念"和"志",體味"異字同義"的語言現(xiàn)象。

　�。�2）聚焦"鐘子期必得之"的"之",循序漸進(jìn)地感受體味"知音"的內(nèi)涵。

　　①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

　�、谘a充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"

　　③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　�、芡卣归喿x《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會"知音"的境界，再次反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"

　�。�3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。

　　設(shè)計意圖：在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言"對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上"的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。理解"念"和"志",體味"異字同義"的語言現(xiàn)象。聚焦"鐘子期必得之"的"之",循序漸進(jìn)地感受體味"知音"的內(nèi)涵。理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納；補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨的相關(guān)資料，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"

　�。ㄈ┢魄俳^弦祭知音。

　　1、痛失知音。

　　從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　2、想象補充。

　　出示："伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"

　　想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？

　　3、縱情朗讀。

　　設(shè)計意圖借助情感錯位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。想象補充，感受人物形象；借助情感錯位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

　�。ㄋ模├世收b歌懷知音。

　　1、提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它！

　　2、熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　設(shè)計意圖：借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。巧妙之極！

　　五、板書設(shè)計

　　板書：伯牙絕弦

　　志

　　知音念

　　此課毛老師不僅滿足學(xué)生讀懂了這一篇文言文的內(nèi)容——"教會知識",更注重讓學(xué)生學(xué)會怎么讀懂這一類文章方法——"教會學(xué)習(xí)"、 "一字多義""異字同義"等特殊的語言現(xiàn)象，"泰山""江河"等中國特有的文化意象，高山流水的知音文化，這些知識都是在放手讓學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充；依托語言層層深入地感知"知音"的真正內(nèi)涵，體會課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法，使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。整堂課充分體現(xiàn)了扎扎實實的學(xué)，情趣盎然的學(xué)，觸類旁通的學(xué)。課文與原著對照；資料袋的妙用；關(guān)于伯牙琴藝的資料的補充都非常有效及時，是一節(jié)成功的示范課。

　　《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿5

　　下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)等幾個方面和各位考官分享一下我對《伯牙絕弦》的教學(xué)設(shè)想。

　　一、說教材

　　《伯牙絕弦》是人教版語文六年級上冊第八組課文中的一篇文言文。本文的主人公是俞伯牙和鐘子期，他們二人是知音。當(dāng)鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”。文章雖然短小簡潔，卻用寥寥數(shù)語寫出了一個蕩氣回腸、耐人尋味的感人故事。學(xué)習(xí)本篇課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真對待朋友之間的真摯友情，從而感悟到要珍惜友誼的道理。

　　二、說學(xué)情

　　作為一名合格的語文教師，不僅要了解教材，更要深入學(xué)生，了解學(xué)情。我所教授的對象是小學(xué)六年級的學(xué)生，他們之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點，只要對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)、對課文進(jìn)行預(yù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點撥即可。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與能力：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。

　　2、過程與方法：通過角色扮演、小組討論，了解伯牙和子期成為知音的過程。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：感受朋友間真摯的友情，感受藝術(shù)的美好。

　　四、說教學(xué)重難點

　　基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，認(rèn)識主人公的交往過程設(shè)置為本堂課的'教學(xué)重點，而體會伯牙，子期之間真摯的友情設(shè)置為本堂課的教學(xué)難點。

　　五、說教法學(xué)法

　　為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點、突破難點，教學(xué)中我采用通讀感悟法、圈點勾畫法、角色扮演。

　　那么接下來我將著重從教什么、怎么教和為什么這樣教三個維度介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說教學(xué)過程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

　　著名特級教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將會設(shè)置情境，在上課伊始，播放《高山流水》的曲子，并對其進(jìn)行介紹，引出曲子背后的感人故事，進(jìn)而自然而然地導(dǎo)出本課的課題《伯牙絕弦》。這樣的導(dǎo)入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且具有交流性和引導(dǎo)性，為接下來學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　俗話說：“書讀百遍，其義自見�！闭b讀是語文教學(xué)的重要方法，加強誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語言，增強文章語感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我首先會進(jìn)行示范朗讀，提醒學(xué)生標(biāo)注好朗讀技巧，再重點講解學(xué)生不會翻譯的字詞。接著，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合工具書和書下注解，概括本文的故事內(nèi)容。這樣做的目的在于：學(xué)生在掃清字詞障礙之后，就可以更好地了解文章內(nèi)容，從而帶著問題，有針對性地品讀文言文，使學(xué)生更加清晰地把握文章的脈絡(luò)，理解本文的主要內(nèi)容。

　　(三)抓住特點，深入研讀

　　從某種意義上講，教與學(xué)的過程就是面對問題、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生提問這樣幾個層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題。

　　首先，請學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片。以新穎的方式，引導(dǎo)學(xué)生先了解文中主人公的個人資料，并意識到二人在當(dāng)時的社會背景下，地位是十分懸殊的。

　　接著，請學(xué)生用文中的詞語概括，兩個主人公是什么關(guān)系，學(xué)生會找到“知音”一詞，這里，我會順勢帶領(lǐng)學(xué)生理解“知音”一詞的含義。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么兩人地位懸殊，卻能夠成為知音呢?請以小組討論的形式，結(jié)合文中的具體句子去分析原因，學(xué)生在一系列句子的分析中可以感受到鐘子期和俞伯牙的默契。

　　最后，我將帶領(lǐng)學(xué)生齊讀描寫子期死后的句子，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，當(dāng)子期去世之后，伯牙當(dāng)時的心情是怎樣的呢?找到句子進(jìn)行賞析。

　　學(xué)生會在圈點勾畫、小組討論和角色扮演的過程中，共同解決這三個問題。在這一部分的教學(xué)中，我主要培養(yǎng)了學(xué)生對重要詞句的賞析能力，在交流討論中共同學(xué)習(xí)的能力，突出了教學(xué)重點，突破了教學(xué)難點，更體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)要求。

　　(四)開導(dǎo)伯牙

　　為了體現(xiàn)語文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)，在本環(huán)節(jié)，我將提問學(xué)生：如果你是伯牙的朋友，你會怎樣安慰他?帶領(lǐng)學(xué)生嘗試著扮演伯牙這一人物，從而加強對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

　　(五)師生總結(jié)，布置作業(yè)

　　課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我以師生共同總結(jié)的方式，總結(jié)本課所學(xué)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，另一方面，檢查學(xué)生本節(jié)課所學(xué)。

　　課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。因此，我將布置這樣一個作業(yè)：請和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報。這樣的作業(yè)既培養(yǎng)了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，又達(dá)到了促進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，真正做到了“課雖下，味還在，趣仍濃”的教學(xué)效果。

　　七、說板書設(shè)計

　　好的板書猶如提純的金，琢成的玉，我的板書本著清晰、明了的原則，將本節(jié)課的重點展示如下，利于學(xué)生理解和記憶。

　　以上就是我說課的全部內(nèi)容，在今后的教學(xué)中我會根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行調(diào)整和改善，如有不當(dāng)之處，懇請各位考官批評指正。

　　《伯牙絕弦》優(yōu)秀教學(xué)說課稿6

　　一、說教材：

　　我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》這個單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友

　　本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋、工具書等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此終身不再鼓琴同時，也讓學(xué)生初步體會音樂藝術(shù)的無窮魅力

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確朗讀課文，背誦課文

　　2、能根據(jù)注釋、工具書等理解課文內(nèi)容，能用自己的話講講這個故事

　　3、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

　　4、積累中華經(jīng)典詩文，體會朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好

　　三、說教學(xué)重、難點:

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累；體會伯牙和鐘子期之間真摯的友情

　　四、說教法，學(xué)法

　　根據(jù)文言文的特點，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”本課教學(xué)立足于語言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本

　　現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課堂應(yīng)該平等對話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法

　　五、說教學(xué)過程

　　課前談話：前一單元是詩歌的綜合活動，所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩句，進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動吟誦詩文，奠定了課堂古典韻味的基調(diào)

　�。ㄒ唬┙翌}

　　1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩句都是描寫朋友情深的`經(jīng)典詩句今天，我們要學(xué)的也是一個關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時期的楚國（出示課題）這樣的導(dǎo)入，銜接自然，同時也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)。

　　2、指名讀課題提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題（板書課題）

　�。ǘ┏踝x課文

　　這個環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上，適時引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法因為難讀，這時教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同，要注意讀出它的節(jié)奏和韻味出示課文的節(jié)奏，讓學(xué)生對應(yīng)練習(xí)

　�。ㄈ┢吩~讀文

　　品詞讀文，是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說：“一字未宜忽，語語悟其神”你細(xì)讀文本的時候，不要把一個字輕易地放過去──作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的？要去細(xì)細(xì)地體會它的神韻所在因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會伯牙和鐘子期的相知相惜

　　1、品“善”

　　①插圖上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細(xì)聽的是——鐘子期你是怎么知道的？課文插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景所以在這里，我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行理解然后出示：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

　　讀讀這一句，你對他們有何理解？引導(dǎo)學(xué)生理解在這里，善是指善于，擅長理解了讀好這一句

　�、谡埬阏艺遥n文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？學(xué)生劃一劃

　�、壑攸c品味其中的第一句，從什么地方體會出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　抓住“善”字，讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個語氣詞來引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨

　�、茏寣W(xué)生知道讀書就應(yīng)該象剛才那樣，從字里行間去體會重點學(xué)完這句后，第二句因為句式相近，所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會伯牙的善鼓和鐘子期的善聽

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、品“必得之”

　�、俑呱揭埠茫魉擦T，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽的鐘子期都能一一道來，這就是——

　　出示句子：

　　伯牙所念，鐘子期必得之

　　抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通同時聯(lián)系上下文來理解念和志都是想的意思出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

　　孩子們，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當(dāng)伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能懂這就是——（生讀最后一句）這次的引讀，也是對這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)

　�。ㄋ模└惺苤羟榍�

　　對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，好在八月十五聽伯牙彈琴的�?xì)節(jié)，使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了

　　1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來相會請快速地讀一讀資料：

　　有一年中秋之夜，晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲正值興起，琴弦自斷伯牙知道有人聽琴，于是出艙尋覓，但見樵夫鐘子期站立岸邊當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

　　伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識滿天下，知音能幾人！”于是兩人結(jié)為生死之交，并約定明年此時此地再見面

　　2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經(jīng)過，你有什么想說的？

　　一個貴為大夫，一個則是山野樵夫，卻在一個綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音�。ò鍟焊呱搅魉钕嘀�

　　3、第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，他滿心歡喜地等待知音前來，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷䲡r，好聽伯牙的琴聲聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識時彈奏的《高山流水》（播放音樂，讓學(xué)生聆聽《高山流水》）

　�、偾俾曇彩切穆暎绻闶遣�，此時此刻，你最想對鐘子期說些什么？請寫下來（交流）

　　這里讀寫結(jié)合，讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學(xué)生進(jìn)一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感

　�、诓拦那�，志在高山，再沒有人會像鐘子期那樣說——善哉，峨峨兮若泰山

　　志在流水，再沒有第二個人會像鐘子期那樣說——善哉，洋洋兮若江河

　　伯牙所念，世上再無人會像鐘子期那樣——必得之

　�、鄢鍪荆�

　　子期死，伯牙謂世上再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

　　你能讀出這一份無盡的悲傷嗎？學(xué)生讀

　　高山流水依舊，只是知音卻成永別學(xué)生讀

　　④那位老人見伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問伯牙長嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難（生讀）

　　伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦�。“笥谛乃�！

　　⑤此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死（板書：破琴絕弦謝知音）一起讀