說課稿

時間：2021-04-17 16:45:14 說課稿我要投稿

【推薦】說課稿匯編4篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，說課稿有助于提高教師的語言表達能力。說課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的說課稿5篇，歡迎閱讀與收藏。

【推薦】說課稿匯編4篇

說課稿篇1

　　一、說教材

　　《皮影》是湖南版小學(xué)五年級上冊第11課的內(nèi)容，在教材上歸屬造型.表現(xiàn)領(lǐng)域，新的美術(shù)課程標(biāo)準對弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化民族民間文化給予了高度的重視，也由于皮影戲集繪、雕刻、文學(xué)、音樂、舞蹈、表演于一身，其內(nèi)容可謂博大精深。

　　二、說教法

　　第一課時《看皮影》以欣賞評述為主，目的在于讓學(xué)生了解中國皮影的歷史、發(fā)展與傳播，感受皮影藝術(shù)的繪畫、演唱、動作之美。

　　第二課時《畫皮影》以造型.表現(xiàn)為主，學(xué)習(xí)皮影的繪畫表現(xiàn)方法，用觀察、討論法，探究皮影的造型特點和繪畫表現(xiàn)方法，探究式和自主教學(xué)法結(jié)合，目的在于讓學(xué)生了解皮影戲在表現(xiàn)內(nèi)容、色彩、形式上的特色。

　　第三課時《做皮影》以造型.表現(xiàn)為主，讓學(xué)生學(xué)會利用先分解在組合的方法來制作影偶，教師示范制作步驟要點，目的在于讓學(xué)生了解中國皮影的制作工藝流程，嘗試用透明膠片或是紙板設(shè)計新穎的皮影作品。

　　第四課時《玩皮影》以綜合.探究為主，讓學(xué)生分組合作，用自制的影偶，自編自演。主要由學(xué)生游戲、表演，體驗探究的成功感和表演的愉悅感。

　　三、說學(xué)法

　　兒童具有好玩、好表現(xiàn)的天性，將皮影戲看作是兒童游戲的一種方式，就如小孩喜歡木偶、玩娃娃、看木偶戲一樣，皮影戲這種民間藝術(shù)無疑是滿足兒童自我表現(xiàn)的有效方式之一。

　　a、自主體驗

　　b、激發(fā)情感

　　c、和諧合作

　　四、說過程

　　上課一開始，我請同學(xué)幫忙把我們經(jīng)常在動畫片中看到的人物用皮影的方式表演給同學(xué)們看，激起學(xué)生的興趣，引出課題。接著我播放了多媒體關(guān)于皮影的介紹，讓學(xué)生了解皮影是我國獨特的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。為了能讓學(xué)生制作出簡單的皮影，我先讓學(xué)生仔細觀察我是怎么做的，看完以后學(xué)生都迫不及待的想自己制作，激起學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

　　最后的環(huán)節(jié)是讓學(xué)生以演員的身份上臺表演皮影戲，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個真實的皮影戲舞臺，有布、有燈，讓學(xué)生充分感受到了皮影戲表演的快樂。

說課稿篇2

　　各位老師好，我今天說課的課題是《夸父逐日》。我將從教材分析、說學(xué)情、說教法、說學(xué)法及說教學(xué)流程等方面介紹本課的教學(xué)設(shè)計。

　　一、說教材

　　《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教版語文七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險為主題，通過不同題材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生敢于探險的勇氣，集體主義觀念和為所熱愛事業(yè)獻身的崇高精神�！犊涓钢鹑铡肥俏覈h古人民用其豐富的想象力創(chuàng)造的一個英雄神話，是他們企圖了解自然、征服自然的愿望的體現(xiàn)，所以本文的教學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生探求的興趣，學(xué)習(xí)探險的精神。因此，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的培養(yǎng)。

　　二、說學(xué)情

　　本文編在七年級下冊的第五單元中，而在這之前學(xué)生已學(xué)過不少的文言文，對于文言文的基礎(chǔ)知識已經(jīng)有所掌握，學(xué)習(xí)的方向也大致明確。同時，這則神話的篇幅很短，因此學(xué)生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學(xué)生應(yīng)該可以疏通文義了。同時隨著現(xiàn)在學(xué)生閱讀視野的開闊，其認識神話，解讀神話的角度可能與我們最初對神話的認識有很大的不同，尤其對于夸父形象的認識及逐日的原因上會有另外的想法，這就需要我們教師的適當(dāng)引導(dǎo)。全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的'語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！苯Y(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文特點，我給這堂課擬定了一下三維教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)

　　1、知識和能力目標(biāo)：熟讀課文，掌握基本的文言字詞。

　　2、過程與方法目標(biāo)：通過朗讀、討論感知神話情節(jié)，學(xué)會分析夸父的形象和文章的主題，發(fā)揮想象，改編神話。

　　3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)夸父的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。

　�。ǘ┙虒W(xué)重難點

　　1、重點：夸父形象分析和主題理解（學(xué)生對于古人的情況不太了解，極有可能對主題的理解產(chǎn)生一些偏差，所以教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生通過分析夸父形象來明晰文章主題）

　　2、難點：創(chuàng)造性的改編神話。

　　根據(jù)學(xué)生的情況以及本文的教學(xué)目標(biāo)，擬采用如下教法：

　　三、說教法

　　1、朗讀法�！皶x百遍，其義自見”，朗讀是學(xué)習(xí)文言文的好方法。義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準》中也要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，讓學(xué)生在朗讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和感悟。

　　2、討論探究法。新課標(biāo)十分注重學(xué)生的思考和探究能力、討論合作的能力，學(xué)生能在相互交流的過程中共同發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教學(xué)重點，這就需要學(xué)生之間相互討論，合作解決。

　　四、說學(xué)法

　　著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期達到不教�！币虼�，學(xué)法也很重要。本文的學(xué)法可歸納為如下方法：

　　1．朗讀法。通過反復(fù)朗讀理解字詞，培養(yǎng)語感，熟讀背誦。

　　2．圈點法。讓學(xué)生學(xué)會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。

　　3．討論法。培養(yǎng)他們合作的能力，學(xué)會積極主動地閱讀與理解。

　　五、說教學(xué)過程

　　（一）直接導(dǎo)入，課前教師直接提問“你們心中裝了哪些神話故事？”這一問題，調(diào)動學(xué)生以往的知識積累，讓學(xué)生談以往所讀過的神話有哪些，引導(dǎo)學(xué)生說出夸父逐日，導(dǎo)入課題。（板書：夸父逐日《山海經(jīng)》）

　　（二）品讀神話（這部分的教學(xué)設(shè)計主要是先讓學(xué)生讀準、讀通、讀懂這篇課文，然后逐句疏通文義，在學(xué)生的翻譯中逐步探討文本中所隱藏的內(nèi)涵）

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準，讀通，讀懂課文。（教師進行朗讀點撥，學(xué)習(xí)《百草園到三味書屋》中先生的讀書方式，讀出古文韻味來。）

　　2、朗讀。點名讀、齊讀。（反復(fù)朗讀，培養(yǎng)語感，教師對學(xué)生朗讀進行點評或讓學(xué)生評、自評）

　　3、按照夸父逐日的故事的開端、發(fā)展、結(jié)果將課文分成三部分，每部分都請學(xué)生來翻譯，在翻譯的過程中逐步研討課文。

　　第一部分：幻燈出示：夸父與日逐走，入日；請學(xué)生翻譯，注意重點字詞“逐”，提示學(xué)生重視文章注解。字詞疏通后，讓學(xué)生討論回答夸父逐日的原因是什么？遠古人民為什么要創(chuàng)造夸父逐日這樣一個神話？引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時人類生活環(huán)境思考解決這一問題。（板書：賽跑征服自然勇于探索完成使命）

　　第二部分：幻燈出示：渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。請學(xué)生翻譯，其他學(xué)生從旁糾正。引入“辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰：夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也�！�--唐張鷟《朝野僉載》卷五這段文字，引導(dǎo)學(xué)生討論思考：為什么要創(chuàng)造夸父這樣一個高大的巨人呢？太陽是東升西落的，夸父追趕太陽應(yīng)該是一直向西的，為什么要去北邊的大澤喝水呢？學(xué)生分析討論得出夸父是一個不辭辛勞，不怕犧牲的偉大英雄，人們在夸父的身上寄予了厚望。（板書：高大巨人不辭辛勞）

　　（設(shè)計意圖：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗，以學(xué)生閱讀心理為切口，激活閱讀思維。）

　　第三部分：幻燈出示：未至，道渴而死。學(xué)生討論夸父之死。棄其杖，化為鄧林。同時引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小組討論解決）想象夸父“轟然倒下的情景，加上環(huán)境、心理描寫寫成一段話。（板書：不怕犧牲夸父精神）

　　（設(shè)計意圖：，引導(dǎo)學(xué)生挖掘細節(jié)中蘊藏著的豐富的人文素養(yǎng)，通過品讀、朗讀發(fā)展學(xué)生語言能力，通過對情節(jié)內(nèi)容的想象拓展學(xué)生的思維能力，在小組討論班級交流過程中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，逐步培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和探究的學(xué)習(xí)精神。）

　�。ㄈ⑵肺鋈宋�，我談我感受

　　根據(jù)文本討論分析夸父的形象，談?wù)剬涓钢鹑者@一神話的體會和感悟。

　　（設(shè)計意圖：我們常說“讀書是為了明理。”學(xué)習(xí)一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態(tài)度。這既是語文教學(xué)中的德育，也是語文素質(zhì)能力形成的內(nèi)涵。）

　�。ㄋ模�、神話我來說

　　播放動畫《夸父逐日》，比較其與文本的不同，讓學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地改編神話。給學(xué)生幾分鐘時間寫，然后進行課堂交流。）

　�。ㄔO(shè)計意圖：由書本向現(xiàn)實生活的思維拓展，是使學(xué)生加深對課文理解的途徑，也是書本學(xué)習(xí)的目的，在寫作訓(xùn)練鍛煉一下口語表達能力。)

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)

　　學(xué)生再談對夸父的認識，教師做鼓勵性小結(jié)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城

　�。ù谁h(huán)節(jié)與引入照應(yīng)，旨在讓學(xué)生明白，只有深人分析文章，對內(nèi)容才會有更深入、更深層的理解，讓他們學(xué)會思考。）

　　六、布置作業(yè)

　　1、熟讀并背誦課文。

　　2、展開想象，改編整個神話，寫在小作文本上。

　　七、時間安排

　　導(dǎo)入（1分鐘）品讀課文（23分鐘）品析人物，談感受（4分鐘）神話我來說（15分鐘）小結(jié)（2分鐘）

　　八、板書

　　夸父逐日

　　《山海經(jīng)》

　　逐飲化

　　↓ ↓ ↓

　　勇于探索巨人不畏艱辛

　　↘ ↓ ↙

　　夸父精神

　　本節(jié)課設(shè)計的意圖是：力圖改變古文教學(xué)過于沉悶的課堂氣氛，過于固定的教學(xué)模式，體現(xiàn)新課改下對古文教學(xué)的要求，以適應(yīng)新形勢的需要。真正達到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育整合，珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結(jié)合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會促使我在教學(xué)實踐中不斷更新和完善。

說課稿篇3

　　大家好！今天我說課的題目是北師大版《歷史》八年級下冊第17課《大河流域的文明曙光》。我將主要從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、學(xué)生情況、教學(xué)方法、教學(xué)過程、板書設(shè)計七個方面來說。

　　一、教材分析

　　本課內(nèi)容是第四單元《人類祖先的基業(yè)—古代世界》中的重點課文。主要講述了在人類的發(fā)展歷程中，土地肥沃、水利資源充沛的大河流域促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，孕育了人類社會的早期文明。四五千年以前，在埃及的尼羅河流域、中國的長江和黃河流域、印度的印度河和恒河流域、西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，先后出現(xiàn)了世界上最早的奴隸制國家，四大文明古國最終形成。遠古文明所蘊含的特征和人文精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

　　本課內(nèi)容分為三部分：“神奇的金字塔”一目主要講述埃及文明的形成和舉世聞名的金字塔；“《漢謨拉比法典》”一目主要講述古代巴比倫王國的建立和《漢謨拉比法典》的內(nèi)容與實質(zhì)；“‘種姓’的國度”一目主要講述印度的種姓制度和佛教的產(chǎn)生、傳播。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準、教材內(nèi)容和學(xué)生情況，圍繞三個教學(xué)維度，確立本課的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1.知識目標(biāo) ：

　　(1)知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。

　　(2)了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。

　　(3)了解古代印度種姓制度和佛教的興起。

　　(4)了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。

　　2.能力目標(biāo) ：

　　(1)運用論從史出的方法，說明古代埃及金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古代印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。

　　(2)了解這些地區(qū)的自然地理環(huán)境，分析它們與亞非文明的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和分析問題的能力。

　　3.情感目標(biāo) ：

　　(1)認識到金字塔是古埃及中央集權(quán)制度的歷史見證，是人類歷史上的偉大奇跡。

　　(2)分析《漢謨拉比法典》是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具。

　　(3)分析種姓制度所體現(xiàn)的階級本質(zhì)是等級制度。

　　三、教學(xué)難重點

　　1、教學(xué)重點：亞非文明的突出成就。

　　2、教學(xué)難點：佛教的興起。

　　四、學(xué)生情況

　　八年級的學(xué)生具備了一定的歷史知識和綜合分析能力，為教師在教學(xué)上提供了較大的空間。同時他們對古代歷史比較感興趣，尤其金字塔的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊。我為學(xué)生準備了許多材料，為他們探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準備，使他們由模糊變得清晰。

　　五、教學(xué)方法

　　(1)給學(xué)生以探究性的角色任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自主、小組合作學(xué)習(xí)的能力。利用多媒體進行直觀教學(xué)。

　　(2)借助歷史圖片、地圖等進行教學(xué)，使學(xué)生能從直觀生動的圖片中形成完整的思維。

　　六、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬﹩栴}導(dǎo)入：

　　提問學(xué)生四大文明古國的組成

　�。ǘ┙虒W(xué)過程開展：

　　1、神奇的金字塔

　　第一步：了解古埃及的地理位置。利用一句贊美尼羅河的詩，引出尼羅河對埃及人民的貢獻，從而說明尼羅河是埃及的母親河。使學(xué)生認識到尼羅河是人類早期文明的搖籃之一。（體現(xiàn)了對學(xué)生識圖能力的訓(xùn)練。）

　　第二步：通過閱讀課文了解古埃及的統(tǒng)一情況。（體現(xiàn)了對學(xué)生的知識傳授。）

　　第三步：讓學(xué)生列舉埃及的文明成果，并展示自己對金字塔的了解，金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來儲存法老尸體的墳?zāi)�，其中最著名的就是胡夫金字塔。（體現(xiàn)了對學(xué)生表達能力的訓(xùn)練。）

　　第四步：利用圖片加深學(xué)生對金字塔的認知，并組織學(xué)生討論“金字塔的修建說明了什么？”（體現(xiàn)了對學(xué)生分析能力的訓(xùn)練。)

　　第五步：教師結(jié)合學(xué)生回答，進行總結(jié)。（體現(xiàn)了對學(xué)生的情感教育。）

　　2、《漢謨拉比法典》

　　第一步：讓學(xué)生觀察地圖說出古巴比倫的位置，認識到兩河流域是人類早期文明的搖籃之一。（體現(xiàn)了對學(xué)生識圖能力的訓(xùn)練。）

　　第二步：了解阿摩利人建立古巴比倫王國的基本情況。（體現(xiàn)了對學(xué)生知識的傳授。）

　　第三步：引出古巴比倫的文明代表——《漢謨拉比法典》，然后讓學(xué)生看書，了解《漢謨拉比法典》的具體內(nèi)容，并總結(jié)出歷史地位，內(nèi)容構(gòu)成等。由古柱引出“君權(quán)神授”思想。（的體現(xiàn)了對學(xué)生知識傳授。）

　　第四步：摘錄一些法典內(nèi)容，組織學(xué)生讀、議。（體現(xiàn)了對學(xué)生分析能力的訓(xùn)練。)

　　第五步：總結(jié)出《漢謨拉比法典》的實質(zhì)。（體現(xiàn)了對學(xué)生的情感教育。）

　　3、“種姓的國度”

　　第一步：找出古印度的位置，認識印度河和恒河是人類早期文明的搖籃之一。強調(diào)古印度與今天印度的范圍不同。（體現(xiàn)了對學(xué)生識圖能力的訓(xùn)練。）

　　第二步：閱讀課文了解雅利安人統(tǒng)一古印度的過程。（體現(xiàn)了對學(xué)生的知識傳授。）

　　第三步：通過出示新聞報導(dǎo)引出“種姓制度” ，再結(jié)合課本內(nèi)容，對這一制度進入深入了解。（體現(xiàn)了對學(xué)生分析能力的訓(xùn)練，同時也是情感的教育）

　　第四步：通過對“種姓制度”的影響展開討論，過渡到佛教的興起。（解決本課的難點問題）

　　第五步：通過閱讀課本，了解佛教的相關(guān)知識。（體現(xiàn)了對學(xué)生的知識傳授。）

　　第六步：簡要講解佛教的教義，表明佛教最終會成為世界三大宗教之一是歷史發(fā)展的必然。（聯(lián)系已有知識，形成完整的知識體系。）

　�。ㄋ模┱n堂總結(jié)

　　圍繞出示的問題讓學(xué)生談收獲，然后出示總結(jié)的內(nèi)容。（對本課教學(xué)目標(biāo)的整體總結(jié)）

　　七、板書設(shè)計

　　以表格的形式，師生共同完成本課的板書內(nèi)容，及時鞏固。

說課稿篇4

　　一、設(shè)計意圖

　　在進行五大領(lǐng)域課程教學(xué)中，《臉譜藝術(shù)》一課深受孩子們的喜愛，在課堂上總有意猶未盡的感覺，我想何不根據(jù)孩子的興趣點出發(fā)。進行課的延伸活動。在前兩節(jié)課中提到京劇臉譜是我國傳統(tǒng)戲曲中角色臉部的化妝，是我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。以這個為根基，何不利用真實臉部化妝的教學(xué)形式，可以進一步激發(fā)幼兒的民族自豪感，又可以讓幼兒在寬松游戲的藝術(shù)形式中感受，體驗化妝的樂趣。同時打破了藝術(shù)在紙上創(chuàng)作的一貫方式，讓幼兒在真實的體驗中去感受美創(chuàng)造美，抒發(fā)美的情感。因此我選擇了設(shè)計臉部化妝，《京劇臉譜》這一藝術(shù)教學(xué)課。

　　同時課程教學(xué)過程分為三部分：

　　（一）《臉譜藝術(shù)》

　�。ǘ┲谱骶﹦∧樧V

　�。ㄈ┠槻炕瘖y《京劇臉譜》

　　本節(jié)課為課程的第三部分

　　二、活動目標(biāo)

　　《綱要》中指出：“藝術(shù)活動的目標(biāo)為喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗”因此根據(jù)大班孩子的實際情況和年齡特點目標(biāo)如下： 1鼓勵幼兒大膽地在臉上創(chuàng)作京劇臉譜。 2體驗創(chuàng)作的樂趣，培養(yǎng)幼兒的合作精神。

　　三、重點、難點

　　用對稱的方法大膽而有創(chuàng)意地在臉上創(chuàng)作臉譜。

　　四、教學(xué)活動準備

　　京劇臉譜面具，多媒體課件�；瘖y中用的人體彩筆、胭脂、口紅、鏡子、攝像機、毛巾等。

　　五、教法、學(xué)法

　　教法主要采用表演引入法、多媒體示范法、游戲示范法，時刻體現(xiàn)以幼兒為主體，教師適時引導(dǎo)與指導(dǎo)的教學(xué)方法。

　　學(xué)法主要采用幼兒合作交流，自主大膽表現(xiàn)，以發(fā)展幼兒為主的理念進行教學(xué)。

　　六、活動過程

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)環(huán)境、興趣引入

　　利用前一節(jié)課的制作臉譜面積及京劇臉譜音樂的播放布置活動室，營造京劇藝術(shù)的氛圍。

　�。ǘ┬蕾p幼兒的表演

　　請我園一位會表演京劇的幼兒化好妝穿好戲服進行《說唱臉譜》的表演，進一步引發(fā)幼兒的興趣。