高二語文散文閱讀訓(xùn)練 2006。12
一．閱讀下面的文字，完成19－22題。
月，闕也（張曉風(fēng)）
“月，闕也。”這是一本兩千年前的文學(xué)專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國(guó)藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢？“闕”簡(jiǎn)直有點(diǎn)像古中國(guó)性格中的一部分，我漸漸愛上了闕的境界。
我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛它們?cè)虏粓A花不開的“常態(tài)”。
在中國(guó)的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長(zhǎng)期的患難困頓，中國(guó)神話對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的天空和中國(guó)的大地都是曾經(jīng)受傷的。女媧以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極（多像老祖母疊起報(bào)紙墊桌子腿）。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。
中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國(guó)西南部有一少數(shù)民族的神話，他們說，天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候，可怕的事發(fā)生了；女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，大地才結(jié)合起來了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了--從此“地陷東南”，長(zhǎng)江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國(guó)的天空是“天傾西北”的吧！
五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。
而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)的世界里。
所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)正的鐘聲，當(dāng)你聽到鐘聲時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里；當(dāng)一場(chǎng)雨后只見滿叢綠肥的時(shí)候，花還在那里；當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花恒在那里。
或見或不見，花總在那里�；蛴蛉保驴傇谀抢�，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世那一刻不美好完滿？那一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？
因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧--他們?cè)峭粋�(gè)月亮啊！
（選自《讀者》2002年第24期，略有刪節(jié)）
19．作者為什么說“那解釋使我著迷”？請(qǐng)寫出你的簡(jiǎn)要理解（4分）
答：
20．第5段中說“我漸漸愛上了‘闕'的境界�！闭�(qǐng)結(jié)合有關(guān)上下文，簡(jiǎn)要談?wù)勛髡摺埃粷u漸愛上了‘闕'的境界”的原因或理由。（5分）
答：
21．文章結(jié)尾說：“因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧--他們?cè)峭粋�(gè)月亮��！”請(qǐng)簡(jiǎn)要說說這些話中所要表達(dá)的觀點(diǎn)或思想感情。（5分）
答：
22．下列對(duì)這篇散文的賞析或理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）
A．這篇散文以“月”作為貫穿全文的線索，所用的素材之間在內(nèi)容上看似聯(lián)系不大，但由于始終緊扣“月”來選材和組材，所以主題仍舊非常突出。
B．本文開篇先由古文獻(xiàn)對(duì)月的獨(dú)特解釋談起，接著宕開一筆，引出曾國(guó)藩住所的題名，緊接又引述有關(guān)中國(guó)神話傳說，從而為下文闡釋有關(guān)“月圓”的哲理做了充分鋪墊。
C．本文以獨(dú)特的觀察視角，從“天殘地缺”的中國(guó)神話傳說中，發(fā)現(xiàn)了月亮沒有真正圓過的真象，并從中悟出了“人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西”這一道理。
D．文章在主體部分引用了漢民族和少數(shù)民族三則神話傳說，主要是為了直接闡述“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的道理。
E．本文語言非常富有感染力，如“不要做一朝的看花人！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？”這些句子的抒情色彩都很濃，很容易引起讀者共鳴。
二．閱讀下面的文字，完成19－20題
閑讀梧桐
梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜地與我們對(duì)視。
它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(zhǎng)發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長(zhǎng)，后來，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。
某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢(mèng)里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅(jiān)信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。
浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨(dú)自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯(cuò)覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。
次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。
惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命!而風(fēng)又奈你何，落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)?
于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個(gè)年代的人們。
又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺(tái)上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。
19.“閑讀梧桐”，作者讀到的梧桐的外形特征是___________。(不超過10個(gè)字)（4分）梧桐內(nèi)在的精神特征是：____________________________
20.作者看到風(fēng)中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之伺“有種無法官喻的契合”。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勎嗤┡c外祖父的相同與不同。(分條請(qǐng)加序號(hào))（4分）
相同：_________________________________________________________（2分）
不同：_________________________________________________________（2分）
21.文章尾段中，寫輕盈歡快的紅衣女孩的用意是__________________。（2分）
寫落葉似乎是在為女孩“伴奏”，這樣寫要表達(dá)的意思是_________________。（2分）
寫“陽光”灑在舊書上，意在表明______________________。（2分）
22.下列對(duì)選文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是（4分）
A.梧桐不為時(shí)光的流逝感到落漠，也不為暴風(fēng)奪走了它茂密的葉子而自責(zé)傷感；它只是感到寂寞。
B.母親的來信，在文中不僅起到了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母愛的細(xì)膩，增加了主題的厚度。
C.作者寫夜風(fēng)中的梧桐，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭方法，形象地傳達(dá)出了梧桐與風(fēng)暴抗?fàn)幍膱?jiān)忍與深沉。
D.文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達(dá)、淡泊功利、忠心報(bào)效祖國(guó)的光輝一生。
E.本文采用了托物言志的手法，借對(duì)梧桐由外到內(nèi)的讀解，表達(dá)了作者獨(dú)到的人生感悟。
三． 素面朝天（畢淑敏）
(1)素面朝天。
(2)我在白紙上鄭重寫下這個(gè)題目。夫走過來說，你是要將一碗白皮面，對(duì)著天空嗎?
(3)我說有一位虢國(guó)夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫 ……夫笑了，說，我知道�？墒悄悴⒉幻利�。
(4)是的，我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
(5)看著我們周圍。每一棵樹、每一葉蘋、每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽、面對(duì)暴雨、面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物靈長(zhǎng)的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
(6)見一位化過妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。那個(gè)真實(shí)的她，像在蛋殼里窒息得過久的雞雛，漸漸蘇醒過來。我覺得這個(gè)眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被顏色包裹的那個(gè)形象，是一個(gè)虛假的陌生人。
(7)臉，是我們與生俱來的證件。我的父母，憑著它辨認(rèn)出一脈血緣的延續(xù)；我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋；我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉，都是一本生命的圖譜。連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過的證件，有了大多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背著化?
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