寡人之于國(guó)也知識(shí)點(diǎn)
《寡人之于國(guó)也》
(一)文學(xué)常識(shí)
孟子(約前372—前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒縣東南)人。當(dāng)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記孟子荀卿列傳》記載,他是子思(孔子孫,名伋)的再傳弟子,曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國(guó)。當(dāng)時(shí)“天下方務(wù)于合從連橫,以攻伐為賢”,孟子卻說(shuō)“唐、虞、三代之德”,被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實(shí)際,不被采納。因此,孟子“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
《孟子》一書(shū)全面反映了孟子的'思想。孟子是繼孔子之后的一個(gè)最大的儒學(xué)大師,一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統(tǒng),后世將他和孔子并稱(chēng)。他曾拒楊墨,反縱橫,維護(hù)和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō),對(duì)當(dāng)時(shí)和后世思想界影響很大。
《孟子》在寫(xiě)作上很有特色。首先是善于雄辯,具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格;采用了多種方式方法進(jìn)行辯論,邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。其中最多的是各種發(fā)問(wèn)的方式方法,時(shí)而提問(wèn),時(shí)而設(shè)問(wèn),時(shí)而反問(wèn),運(yùn)用自如,靈活多變。其次,善用比喻和寓言陳述事理,辯論是非。
(二)指出通假字
1. 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
2.雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí)
3.頒白者不負(fù)戴于道路矣
4.涂有餓莩而不知發(fā)
(三)找出古今異義詞并解釋
1. 河內(nèi)兇
2.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
(四)指出下面語(yǔ)句中詞類(lèi)活用類(lèi)型并解釋
1. 五十者可以衣帛矣
2. 然而不王者
3.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
4.謹(jǐn)庠序之教
(五)一詞多義:
實(shí)詞
數(shù)
、僭噶畹醚a(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣(《寡人之于國(guó)也》)
、蹌t勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國(guó)論》)
、芊鎏K以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)
、輸(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)
⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)
直
、僦型ㄍ庵,不蔓不枝(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
、谥辈话俨蕉且嘧咭玻ā豆讶酥趪(guó)也》)
、巯迪蚺n^充炭直(《賣(mài)炭翁》)
④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《<指南錄>后序》)
發(fā)
、侔侔l(fā)百中(成語(yǔ))
②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)
、弁坑叙I莩而不知發(fā)(《寡人之于國(guó)也》)
、芤胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)
、葜魅送鼩w客不發(fā)(《琵琶行》)
⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)
、甙材芮澜苤鳎笸竽沟,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)
兵
、俜俏乙玻玻ā豆讶酥趪(guó)也》)
、诟F兵黷武(成語(yǔ))
③必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說(shuō)趙太后》)
④草木皆兵(成語(yǔ))
勝
驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)
不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(《寡人之于國(guó)也》)
此所謂戰(zhàn)勝于 朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)(《憶江南》)
、萦栌^夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽(yáng)樓記》)
王
、偃欢煌跽
、诹夯萃跞
虛詞
于
、賱t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
、诠讶酥趪(guó)也
③頒白者不負(fù)戴于道路
、芤破涿裼诤?xùn)|
移其粟于河內(nèi)
是何異于刺人而殺之
以
①請(qǐng)以戰(zhàn)喻
、诳梢詿o(wú)饑矣
③以時(shí)入山林
、苌曛孕€┲x
之
填然鼓之
王道之始也
未之有也
寡人之于國(guó)也
⑤無(wú)如寡人之用心者
、揠u豚狗彘之畜
(六)指出句式特征
(1)非我也,歲也
。2)非我也,兵也
。3)養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也
。4)然而不王者,未之有也。
(5)雞豚狗彘之畜
。6)樹(shù)之以桑
。7)頒白者不負(fù)戴于道路矣
。8)無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
。9)申之以孝悌之義
。10)是何異于刺人而殺之……
(七)固定句式積累
。1) 或百步而后止, 或五十步而后止。
。2) 直不百步耳,是亦走也。
。3) 是何異于刺人而殺之,曰“非我也,兵也”?
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