“群儒”舌戰(zhàn)作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的“群儒”舌戰(zhàn)作文，歡迎閱讀與收藏。

“群儒”舌戰(zhàn)作文1

　　此時(shí)的場(chǎng)景估計(jì)只能用“精彩絕倫”這個(gè)詞來形容了。雙方辯手可謂是針尖對(duì)麥芒，平分秋毫，且不說誰更優(yōu)秀，光是這激烈的唇槍舌劍，早已讓我們大開眼界。

　　當(dāng)鈴聲響起時(shí)，一場(chǎng)關(guān)于“生活中是否需要善意的謊言”的辯論賽在同學(xué)們一浪高過一浪的歡呼聲中拉開了帷幕。八位辯手們手持準(zhǔn)備好的資料端坐于辯論席上，莊重而成竹在胸的氣勢(shì)早已壓制全場(chǎng)。教室里轉(zhuǎn)瞬間進(jìn)入劍拔弩張的備戰(zhàn)狀態(tài)，仔細(xì)一聞空氣中仿佛還彌漫著一股硝煙的味道。我的心弦繃得緊緊的，豎起雙耳，生怕聽漏了一個(gè)字。只聽臺(tái)上的.辯手們你方言罷我辯起，雙方辯手神采飛揚(yáng)、滔滔不絕。上一秒我方大將黃鑫澤旗開得勝，力克群儒；這一秒敵方雷文棋鏗鏘有力的反駁卻給了我們當(dāng)頭一棒。真是棋逢對(duì)手，不分上下。

　　比賽進(jìn)入了白熱化階段，王瀟靜一改初始的羞澀，巧舌如簧：“我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，謊言的定義是什么？”殊不知，她這句提問正掐中反方一辯黃鑫澤的軟肋，只見黃鑫澤一愣，眉頭緊鎖，苦思冥想起來。王瀟靜乘勝追擊：“謊言的本質(zhì)是騙人的，是具有欺騙性的，所以善意的謊言也是謊言，終究會(huì)給他人造成傷害！”言畢，瞥了一眼仍在沉思的鑫澤，氣定神閑地坐下，場(chǎng)上的觀眾不由爆發(fā)出熱烈的掌聲。平日里妙語連珠的黃鑫澤怎甘示弱，挺身而出與王瀟靜針鋒相對(duì)：“善意的謊言是出于善意的，是為他人著想的，能給予別人信心的，會(huì)使身處絕境的人重新鼓起勇氣！……”場(chǎng)下的觀眾全都屏息凝視，我心中也不禁暗暗佩服他們的伶牙俐齒�！叭喝濉苯�(jīng)過一番緊張而激烈的舌戰(zhàn)之后，雙方拼得個(gè)旗鼓相當(dāng)。

　　下課鈴聲拉下了辯論賽的帷幕，可辯論賽那緊張而又激烈的場(chǎng)景依然歷歷在目。

“群儒”舌戰(zhàn)作文2

　　自先出現(xiàn)在俺眼前，尚屬能言者當(dāng)屬徐庶。他為友仗義出手，惹下命案，不得不改名換姓——單福，在好友司馬徽——水鏡先生的明示下，棄劉表奔劉備而來。這徐庶，年輕有為，智慧充盈，為友俠肝義膽，且是個(gè)不折不扣的孝子。他有志向、有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見。惹下命案后，本來投奔了劉表，可共事之后發(fā)現(xiàn)，此人并不是自己心中的良君，耽誤前程不說，關(guān)鍵是智慧用錯(cuò)了地方，害己害民，不值當(dāng)！果斷之下，巧遇劉備——?jiǎng)⒒适澹�先用巧�?jì)對(duì)其品質(zhì)檢驗(yàn)，果然是可遇而不可多得的良君，隨留下輔佐之，共謀大業(yè)！

　　第一戰(zhàn)，是劉曹之戰(zhàn)，徐庶為劉備出謀劃策，一舉打了個(gè)大勝仗，這令曹操非常懊惱！后打聽到是一年輕軍師——徐庶幫其策劃才有此勝利，就想納此人于麾下�？墒沁@樣機(jī)智的人怎好說服呢？手下獻(xiàn)策：這小子孝順著呢，他老家一母尚在，把她老人家哄騙于此，還怕那徐庶不自己找來，曹操依計(jì)而行。

　　徐母是深明大義之人，自小教兒的'就是忠君愛國之道，此時(shí)發(fā)現(xiàn)曹操把她哄來原來是為了讓兒子歸順于他，老人家一下子就明白了其中利害，任曹操說得天花亂墜，就是不從其計(jì)謀。曹操無奈，仿徐母筆跡騙徐庶找來，母子見面，徐庶方知其中詭詐，被母訓(xùn)斥之下，找曹操理論，不料，其母性情剛烈，恐因己讓兒受曹操轄制，忠孝不能兩全，雖上吊自盡了。徐庶那個(gè)悔呀！腸子都悔青了！認(rèn)為此舉既對(duì)不起母親，又對(duì)不起劉備。自此，雖身留曹營，卻心如死水，不為曹獻(xiàn)一策一計(jì)，只愿做一閑云野鶴之人，不問世事，就此終老。

　　俺自小就聽說的“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)”這故事，就此畫上了圓滿的句號(hào)。不是道聽途說，而是親手翻書閱之悟之！

“群儒”舌戰(zhàn)作文3

　　再說我印象深刻的周都督——周瑜，青年才俊，風(fēng)流倜儻，口才也是極佳！放至今日，定是偶像級(jí)明星人物。外有形象，內(nèi)有文采，德才兼?zhèn)溲�！按說這人，毫無疑問，一定是雄才大略，施展抱負(fù)，青云直上不說，后世留名定是戰(zhàn)功赫赫，成果累累。但不知怎的，閱完《三國》，耳際縈繞的竟是：既生瑜，何生亮呀？不是抱怨，就是猜忌，就他的詩書滿懷來比，真真是氣量小了點(diǎn)兒，這卻成就了他短暫而不得滿足的人生，實(shí)屬可憐！

　　我想，周瑜這人，如果身邊有三五知己，相互提點(diǎn)，也不至于落到如此地步。常言道：當(dāng)局者迷旁觀者清，想是周瑜不自知而又無人提醒，方落之如此田地。再者說啦，上天不是不厚愛此人，把諸葛亮這樣的有才之人放之眼前，如果周瑜能敬之、惜之，而后成為摯友也講說不起，那將是他生命境界的提升和生活的升華，他卻偏偏把這一段佳話釀成了生命的'慘劇。周瑜驕傲、自負(fù)，容不下諸葛亮的才情比自己高，更容不下身處一世而常常拿他與自己比較的悲哀，郁郁寡歡，不勝消極，看不到他的前程和未來，卻只見諸葛亮常常眼前晃，心生煩悶，久而病之，終隨夙愿，了卻一生。并落下個(gè)周瑜是被活活氣死的這句令人難受的話，豈不知不是諸葛亮活活氣死了他，是他把諸葛亮硬塞在心中，又容不下他，這樣的自相矛盾，結(jié)局自然如此了！

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