適應(yīng)的作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的適應(yīng)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

適應(yīng)的作文1

　　物競天擇，適者生存——大自然一直以來的生存法則，唯有適應(yīng)大自然才能生存，在惡劣變化多端的環(huán)境里，只有適應(yīng)才能存活，大量不能適應(yīng)的動植物只能隨著時間消失，所以適應(yīng)就是生存，更是發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　卓越的人一大優(yōu)點就是能夠在不利和艱難的遭遇里百折不饒，只有頑強、樂觀、善于應(yīng)變的人才能承受，適者生存仍硬道理。

　　從古至今大自然一直遵從適者生存，遙遠古世紀人猿慢慢進化成為人類，從樹上生活到陸地上，這無不是在適應(yīng)環(huán)境的變化，食物的.稀少不得不進化適應(yīng)環(huán)境，克服多種多樣的困難，然而沒有進化適應(yīng)的生物只有滅絕，縱觀歷史有太多的生物沒有適應(yīng)而慘遭不幸，根本無法生存。如今，在生活中會遇到各種各樣的問題，唯獨適應(yīng)解決，方能生存，只有頑強不屈。

　　不經(jīng)感嘆現(xiàn)在人們適應(yīng)能力似乎在變?nèi)�，每�?dāng)遇到困難的時候沒有想要去解決而是爭吵不休，更是內(nèi)心中無法平靜，想要結(jié)束生命，無法適應(yīng)�；蛟S困難險阻重重，但是我們要知道來到這個世界并不容易，好不容易才能夠降臨世界，卻沒有留下任何痕跡就離開了，這是多么遺憾�；蛟S我們應(yīng)該改變，增強自身的適應(yīng)能力。

　　每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未來之事不可以預(yù)知，一片朦朧，只有強悍的適應(yīng)能力才能走下去，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。唯有自身強大才是王道，適應(yīng)了各種環(huán)境，才能生活的更好。

　　適應(yīng)不是妥協(xié)。生活中有著無法預(yù)料之事，被工作領(lǐng)導(dǎo)無辜的批評，不能一味默默承受，更不能一味反駁，找其方法解釋，這是一種適應(yīng)。在不久之前校園暴力常在，有些同學(xué)卻妥協(xié)再妥協(xié)，受傷的只有自己，這并不是適應(yīng)，這是懦弱。適應(yīng)講究方法，讓自己在這社會生活下去，不再受到傷害，學(xué)會適應(yīng)十分的重要，這關(guān)于生活是否美好，人講究生活，野獸講究的是生存，所以人比野獸更高級，人更要學(xué)會適應(yīng)，否則連野獸都比不過，生存都生存不下去，何來生活，適應(yīng)更是一種能力。

　　在這變化多端的社會里，學(xué)會了適應(yīng)，生活才能更加美好，心中之愿才更加容易實現(xiàn)。

　　適應(yīng)，一種能力。

適應(yīng)的作文2

　　有這樣一則故事：從前有兩只老虎，一只在籠子里，一只在草原上。它們都互相羨慕對方，有一天，它們互相說：“我們換過來吧！”于是它們便換過來了。但是在最后，這兩只老虎都死了，一只是憂郁死的，一只是餓死的。

　　起初，我只覺得這太可笑了，他們只知道羨慕對方的生活環(huán)境，但它們并不了解對方的環(huán)境，從而盲目地選擇。

　　但仔細想一想，生活中也不有這樣類似的例子嗎？比如說差生羨慕優(yōu)生，但他們不知道：優(yōu)生學(xué)習(xí)好，是因為他們下得了功夫，是因為他們勤奮好學(xué)、刻苦鉆研了嗎？這些條件是差生們所部具備的，所達不到。

　　籠子里的.老虎因為向往自由而餓死，那是因為它總是無憂無慮的生活，沒有受過苦累，忽然到了大草原，但卻又找不到食物，最終餓死了。草原上的老虎因為向往美食卻郁悶而死，那是因為它從沒有受到約束，成天就知道嬉戲玩耍，一時間受到鐵籠的束縛，它會坦然接受嗎？

　　其實，我們也可以想象它們不換生活環(huán)境的樣子。

　　籠子里的老虎依然享受著豐衣足食的日子；草原上的老虎同樣感受著大自然的味道。如果是這樣，那它們就都不用丟掉生命了。

　　再把視野放進校園。以后的教學(xué)模式已變成了有效教學(xué)，它并不像原來的教學(xué)一樣，每節(jié)課都是老師叨叨個不停。不用說，同學(xué)們肯定覺得很乏味。有效教學(xué)可就不一樣了。老師，同學(xué)都非常喜歡這種教學(xué)方式。它既可以減輕老師的負擔(dān)，又可以培養(yǎng)同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)能力，可真是“兩全其美”呀！

　　可有些同學(xué)不喜歡這種教學(xué)方法，沒辦法，他們只能自己慢慢去適應(yīng)。不然，他們的成績就是一落千丈；相反，熱愛學(xué)習(xí)并且能夠適應(yīng)新環(huán)境的同學(xué)，他們的成績可就是步步升高嘍！

　　所以，要學(xué)會適應(yīng)。就像老師所說：假如你喜歡吃面條，不喜歡吃米飯。那么，你該怎么辦？是吃米飯呢？還是餓死呢？我想大家都不想死，因為餓肚子很難受的，更何況，我是堅決不當(dāng)餓死鬼的！

　　當(dāng)今的社會，方方面面需要最多的是人才，那些平庸無能，在家里耕田，不知何時才能熬出苦日子的人們就只會被淘汰。

　　所以，每位同學(xué)都要學(xué)會適應(yīng)。適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)生活、適應(yīng)新時代的新社會！

　　學(xué)會適應(yīng)，是每個人必須的條件，同樣也是必須做到的。你能做到嗎？

適應(yīng)的作文3

　　改變環(huán)境，鍛造自我，成就夢想。

　　三國時期的諸葛亮是被劉備“三顧茅廬”請出山的。如果他不肯出山，不被賞識，那就只能固守在南山做個普通人。正是別人發(fā)現(xiàn)了他，并改變了他的環(huán)境，給了他一個施展才華的廣闊舞臺，他才能夠在三國鼎立的渦旋中縱橫捭闔，盡情發(fā)揮自己的才能。如果說“是金子在哪兒都會發(fā)光”，那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎？他又憑借什么發(fā)光呢？改變生存環(huán)境，才能拓展自己的活動空間，這是成就夢想的捷徑和重要方式。

　　再看看凡·高，這個藝術(shù)的殉道者，這個“撲向太陽的畫家”。他生前執(zhí)著地追求藝術(shù)，熱愛繪畫，但他走進了一個人人討厭他的環(huán)境中，大家都畫貴婦、皇室，而他畫干草、破鞋、木椅，他永遠不可能被賞識。這是時代的局限和藝術(shù)之道的使然。而固執(zhí)的他得不到面包，就用手*結(jié)束了自己的生命。這是環(huán)境的罪過，它扼殺了一個天才藝術(shù)家，但這何嘗不是自己的過錯？如果凡·高離開這個是非之地，尋求一片適合自己的廣闊沃土，或許他會開辟一個嶄新的天地。然而，他沒有。他就這樣孤獨地、悄悄地消失在宇宙中。金子，沒有發(fā)光。

　　“如果你不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，那你只能被淘汰�！边@是聯(lián)想副總裁馬雪垠的`生存格言。她強調(diào)了改變環(huán)境，更要在改變了的環(huán)境求生。當(dāng)年畢業(yè)于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當(dāng)她遇到了柳傳志（聯(lián)想總裁）的時候，她的命運由此改寫。在商場如戰(zhàn)場的環(huán)境下，她發(fā)奮求知，付出了很大的代價，堅忍著，守住寂寞的清貧，她最終成功了。作為企業(yè)界的女強人，馬雪垠的奮斗經(jīng)歷告訴我們：只有改變環(huán)境才能被人賞識，而這過程是要付出艱辛代價的。金子要發(fā)光是有條件和基礎(chǔ)的，只有能夠發(fā)光的條件才會發(fā)光。

　　每個有志之士都在拼，為了改變目前的環(huán)境，現(xiàn)代社會的變化發(fā)展不容許你坐而待斃。行動起來，為了夢想，勇敢去追吧！

　　雄鷹永遠振翅于天空，魚兒永遠悠游于水底，駿馬永遠馳騁于草原。人，永遠是在改變了的環(huán)境中成就夢想。

適應(yīng)的作文4

　　古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

　　適應(yīng)生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應(yīng)高中的生活，她認為自己在初中時的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學(xué)習(xí)成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習(xí)競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

　　我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個企業(yè)只有適應(yīng)社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競爭，才能不被淘汰。仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的'生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。

　　人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)。

　　適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競爭中學(xué)會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘

適應(yīng)的作文5

　　在還沒有發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，不得不忍受著腳被扎被磨的痛苦。某個國家，有位大臣為了取悅國王，把國王所有的房間都鋪上了牛皮，國王踩在牛皮地毯上，感覺雙腳舒服極了。

　　為了讓自己無論走到哪里都感到舒服，國王下令，把全國各地的路都鋪上牛皮。眾大臣聽了國王的話都一籌莫展，知道這實在比登天還難。即便殺盡國內(nèi)所有的牛，也湊不到足夠的牛皮來鋪路，而且由此花費的金錢、動用的人力更不知有多少。正在大臣們絞盡腦汁想如何勸說國王改變主意時，一個聰明的大臣建議說：大王可以試著用牛皮將腳包起來，再拴上一條繩子捆緊，大王的腳就不會忍受痛苦了。國王聽了很驚訝，便收回命令，采納了建議，于是，鞋子就這樣發(fā)明了出來。

　　把全國的所有道路都鋪上牛皮，這辦法雖然可以使國王的腳舒服，但畢竟是一個勞民傷財?shù)谋哭k法。那個大臣是聰明的，改變自己的腳，比用牛皮把全國的道路都鋪上要容易得多。按照第二種辦法，只要一小塊牛皮，就和將整個世界都用牛皮鋪墊起來的效果一樣了。

　　許多時候，我們應(yīng)該改變自己米適應(yīng)環(huán)境。

　　現(xiàn)實生活中，我們常常感到周圍環(huán)境不盡如人意：自然條件的惡劣，人與人之間的相互傾軋，工作壓力太大，報酬太低……面對這種種煩惱，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢騷滿腹，怨天尤人。其實，靜下心來想一想，就會明白，即使是皇帝，也沒有能力讓周圍的一切如他所愿。對周圍的.環(huán)境，我們可以想辦法來改變它，將現(xiàn)實中不令人滿意的成分降低到最低限度。但改變環(huán)境是很困難的，這時候，我們應(yīng)該通過改變自己來適應(yīng)環(huán)境。路還是原來的路，境遇還是原來的境遇，而我們的選擇靈活了，路和境遇所給予我們的感受也就截然不同了。

　　如果你希望看到環(huán)境改變，那么首先改變自己吧，改變自己固有的思維模式，換一個角度看問題，會讓你有"柳暗花明又一村"的感慌.

適應(yīng)的作文6

　　適應(yīng)是一種智慧，像那雄鷹，奮力搏擊適應(yīng)高空方才有高空霸王的美譽，似那松柏，傲然挺立，努力適應(yīng)苦寒方有不畏艱慘的君子之名，世間萬物都在努力運行適應(yīng)瞬息萬變的環(huán)境，只有掌握了適應(yīng)的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒！

　　歷史漫溯到距我們很遠的古代，那失意的謫仙人正在花間獨酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青蓮居士李太白，縱有”我本楚狂人”的豪氣和”秀口一吐就是半個盛唐”的才氣，無奈命運多舛，使他明珠蒙塵，他無力也改變這社會現(xiàn)實，卻選擇縱情山水，去努力適應(yīng)這不公的世界。整理好一顆報國心，收斂一份凌云志，他不再選擇讓自己的.豪情受辱的宮廷，而是游歷名山大川，用適應(yīng)的智慧，讓自己融入這凡世，得以揮灑詩情，縱情稱意，成為后人眼中仰之彌高的詩仙，這就是適應(yīng)的智慧。

　　桂樹做的櫂，蘭木做的槳，擊打著空明，漫溯的流光，曾經(jīng)高唱大江東去的東坡如今竹杖芒鞋，吟誦著也無風(fēng)雨也無情。仕途不順，接連被貶，蘇軾的人生充滿了無奈與寂寞。是在這世俗中繼續(xù)挫磨掉自己的驕傲，還是尋一清靜所在，鏡心明智，與這世俗安然相處，蘇軾毫不猶豫的選擇后者，他在蠻荒的海南島整頓吏治，在承天寺里夜游吟詩，再被貶的輾轉(zhuǎn)路途中留下瀟灑詩篇，既然無法改變自己宦海沉浮的處境，不如為自己的心尋覓一清凈之地。適應(yīng)，就是蘇軾這樣。他不是陶淵明隱居世外，不問紅塵，卻在紅塵之中保持精神的清潔，這便是適應(yīng)的智慧。

　　歷史回到我們現(xiàn)今的世界，我們?nèi)阅芸吹皆S多人在艱難困苦的處境中，奮力讓自己符合客觀需要，適應(yīng)這困境，僅有一只指頭能動的霍金，在輪椅上寫下來時空著作。雙腿殘疾的史鐵生在經(jīng)歷，頹廢，迷茫之后，活出新的自我。身有殘疾的羅斯福用偉大的人格和不凡的氣度在大選中獲勝，成為美國總統(tǒng)。海倫凱勒歷盡艱難困苦，寫成《假如給我三天光明》，鼓舞無數(shù)殘疾人，他們都是把苦澀的現(xiàn)實，釀成了醉人的美酒，面對無法改變的現(xiàn)實，去改變自己，去適應(yīng)，去創(chuàng)造，這便是適應(yīng)的智慧。

　　適應(yīng)是一種人生智慧，他會帶你走出現(xiàn)實的困境，走上新的巔峰。面對人生的選擇時，改變可以改變的，接受不能改變的。這才是人生的處世之道。

適應(yīng)的作文7

　　升入初一，就說明學(xué)生進入了一個全新的學(xué)習(xí)階段，開始思考如何用更加更加有效的方法來探索各學(xué)科的奧秘。這是需要一個相對漫長的過程來總結(jié)的，因為每個人的思維方式都是不一樣的，所以適合的也就多種多樣。每個學(xué)生都要做過無數(shù)次嘗試后，才能真正選擇到一種適合自己的學(xué)習(xí)方法，所以說初一這個學(xué)年是一個摸索的階段也就不無道理了。

　　剛進入初一，增加了許多新的學(xué)科，像、、這樣的基礎(chǔ)課也大幅的提高了難度。學(xué)生會感到有些手忙腳亂，即使是認真聽講，但因為沒有及時的進行鞏固練習(xí)，也覺得在學(xué)習(xí)上有些吃力。有些課的基礎(chǔ)沒有打好，就會導(dǎo)致在初二、初三的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)大漏洞，彌補起來就比較困難了。所以在初一的時候一定要打好根基，每一個細小的知識點都要做到明白無誤的`掌握。有了好良好的基礎(chǔ)，才能在未來兩年的學(xué)習(xí)中取得更快的進步。

　　在結(jié)束了初中第一段的緊張學(xué)習(xí)后，期末的成績也會在很大程度上影響學(xué)生的情緒。這時開始出現(xiàn)最初階段的“分水嶺”，把好學(xué)生和差學(xué)生通過分數(shù)來進行劃分。從孩子還沒有發(fā)育成熟的來講，這種劃分會對他們今后兩年的學(xué)習(xí)狀態(tài)產(chǎn)生不同程度的影響。成績好的學(xué)生會以此作為發(fā)奮的基點，更加刻苦的學(xué)習(xí)，而成績稍差的學(xué)生很可能會在心里給自己定義為“差學(xué)生”，對以后的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生恐懼和自卑的心理，成績自然會隨著這種心理陰影的增加而降低。所以，可見初一的這次期末考試成績對于每個學(xué)生來說是多么的重要。它對學(xué)生日后的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理定位上都會產(chǎn)生深遠的影響。并且期末考試也是反映學(xué)生一個學(xué)期以來的知識掌握程度和學(xué)習(xí)成果，成績理想的話就按照探尋出來的學(xué)習(xí)方法繼續(xù)以后的學(xué)習(xí)，當(dāng)然也要不斷的提高學(xué)習(xí)技巧，如果成績不是很理想，就要及時的調(diào)整和改進自己的學(xué)習(xí)方法，認識到在學(xué)習(xí)中的不足之處，才能更好的進步。

　　初一是整個打基礎(chǔ)的學(xué)年。有句話說得好：好的開始是成功的一半！有了初一打下的良好基礎(chǔ)做鋪墊，才能在初二的提高和初三的沖刺中得到飛躍性的進步！

適應(yīng)的作文8

　　在我抱怨許多事情不適應(yīng)的時候，爸爸總會告訴我：“這個世界上，只是人適應(yīng)社會，而不是社會適應(yīng)人�！边@句話在七年級得到了印證，而我也因此學(xué)會了適應(yīng)。

　　一進門，爸爸就丟給我一副綁腿：“以后你每天上學(xué)都要綁著這東西。”我拿起綁腿，重的出乎了我的意料。我張大嘴，半天說不出一個字。最后，在爸爸的“淫威”之下，我落敗地搖搖頭，拿起綁腿就往房間走去。我知道，這個綁腿將會隨我許久許久了。

　　第二天，我就徹底地累趴了。這個綁腿如同附骨之疽一樣死死地粘在我身上，每一次抬腳，每一次跳躍，都感覺有一根繩子把我拽著往下拉，這種感覺十分不舒適，卻又甩不掉，曾經(jīng)屬于我的身體——我操控自如的身體已經(jīng)不見了，取而代之的是一個笨重、受到各種限制的肉身。我花費著比別人更多的力氣去走比別人走的更少的路。我就在這種事倍功半的情況下無奈地前行著。

　　體育課，老師看向我的眼光甚至有點同情：五班怎么出了個這么弱的體委？跑步時，看著別人一個個地超過我，清楚地體驗了一回被別人支配的恐懼，那種心有余而力不足的悲傷，腳上被灌了鉛，眼睛不知聚焦在哪，一趟跑下來累得趴在地上。掙扎著爬起來腳一軟又狠狠地摔倒地上。綁腿慢慢滑了下去，里面的鐵片把我的腳硌得生疼，汗水流進傷口，又是疼的齜牙咧嘴。

　　于是每天我回家時都是一臉疲憊之色，仿佛經(jīng)歷了一場大戰(zhàn)。兩只眼睛饑渴地尋找著床，啥都不想管只想睡一覺了。

　　就這樣一日復(fù)一日，一個星期一個星期過去了，而這一個個星期里，我?guī)е�綁腿的`日子幾乎是以秒來當(dāng)作時間單位的，度日如年在這段日子中得到了完美的詮釋。

　　最后，到了夏天，爸爸同意我把綁腿摘下來。在我摘下綁腿的一瞬間，這個身體被我牢牢地掌握在了手中，移動起來得心應(yīng)手——一種對身體的極限的掌控。

　　我想大笑一通，當(dāng)我適應(yīng)綁腿之后，回歸了原本身體控制權(quán)的我好像魚入大海，鷹出鳥籠，翱翔于九天之上。

　　現(xiàn)在回想起那段時光，感覺用綁腿是我的一種鍛煉方式，在物質(zhì)上磨煉我的肉體，在肉體上磨煉我的精神，用這種被挫的狀態(tài)磨煉我的意志。

適應(yīng)的作文9

　　“物競天擇，適者生存�！边@是達爾文在《進化論》中提出的觀點。在處理與自然關(guān)系方面，我認為這種選擇適應(yīng)而非對抗的做法，是正確的。

　　比如說，長頸鹿。以前的長頸鹿吃的都是地上的草，后來地上的草吃光了，長頸鹿只能另外找吃的。為了吃到樹尖上的樹葉，一部分長頸鹿脖子變長了，而另外一部分脖子沒有變長的鹿，只能被餓死，斷了基因。

　　不僅動物要適應(yīng)自然，人類也要適應(yīng)自然。

　　探險家余純順和卡拉兩人各自關(guān)于塔克拉馬干大沙漠的探險活動，就是兩個很好的例子。世界第二大沙漠塔克拉馬干被稱為“死亡之海”。據(jù)報道，余純順選擇六月份橫穿大漠，結(jié)果不幸遇難。遇難地離大本營只有1。4公里。專家推測，主要原因是炎熱，饑渴及迷失方向。然而，52負的歐洲女性卡拉，僅用了20天，便穿越了塔克拉馬干沙漠。而她成功穿越沙漠的主要原因，是因為她有著先進的儀器、保暖的衣物和足夠的食物，而且雖然冷，但可能通過保暖來克服的冬季來穿越沙漠。

　　當(dāng)然，我們無意貶損余純順，他敢為人先的探索精神是我們的榜樣，而且在某種程度上，他的行動給后來者提供了警醒。但我們更要關(guān)注卡拉的成功給我們的啟示：她順應(yīng)自然、主動而為的做法，為我們在處理與自然的'關(guān)系方面，提供了寶貴的經(jīng)驗。

　　不僅個人如此，一個民族也要適應(yīng)自然，才能得以生存，從而擁有發(fā)展的前景。在永晝永夜、無止起伏的北極冰原上，有一股強勁的生命，他們就是因紐特人。他們的祖先來到這里之后，逐漸改變了不耐嚴寒的弱點，穿上了皮毛大衣，壘起了冰砌的屋舍，適應(yīng)了嚴寒的氣候，使得自己的種族在嚴酷環(huán)境下不僅生存了下來，并且創(chuàng)造了獨特而豐富的民族文化。

　　我們中國人歷來主張“和諧”，反對“逆天而為”�！昂椭C”的重要內(nèi)涵，就是“人與自然的和諧”。而不能為一已之私，過度向大自然索取，或者肆意破壞大自然，那樣只能招致大自然的報復(fù)。所以，在大自然面前，我們要主動地適應(yīng)自然，合理地利用自然。只要我們能順應(yīng)自然，積極而為，那么即使條件再艱苦，我們也能想辦法生存下來，而且能夠通過發(fā)揮主觀能動性，生活得很好。

適應(yīng)的作文10

　　我們生活在物質(zhì)世界中，周圍的環(huán)境瞬息萬變，而生活帶給我們的挑戰(zhàn)也層出不窮，隨之還有外界的壓力，內(nèi)部因素，客現(xiàn)的條件，主客能動性等一系列錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實問題的出現(xiàn)。歸根結(jié)底就是：生活向我們提出了，必須學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。

　　有位哲人說過：“如果他的腿被打斷了，他枕跪著戰(zhàn)一�！睔飧帕钊丝筛杩善�，有首民歌唱過栩刀把我頭斬斷，我留著身子還陪你。至情至愛，可歌可泣。然而生活環(huán)境通常并不打斷我們的旋，斬斷我們的頭，而是將我們的枚角一點點磨平，將我們的鮮活一日日風(fēng)干，因此只有學(xué)會適應(yīng)環(huán)境的人，才能立足于社會，戰(zhàn)勝于未來，學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境，如同懂得了在茫茫大海中航行，哪怕有大風(fēng)大浪也毫無畏俱，因為大風(fēng)大浪時一個“經(jīng)臉老到”的.航海者來說，只是一段小擂曲，恰恰相反，正是這一段段播曲，構(gòu)成了航海者航海生涯的美麗篇章，人們面片環(huán)境也應(yīng)如此。懼怕，等待你的只有被環(huán)境吞噬；嬌氣，害怕環(huán)境這一可怕的“魔掌”會傷害到自己，便想盡一切方法退縮回進它，或打開防護傘，或躲進溫室，試問：這現(xiàn)實嗎？如同漫畫中申花隊員施著空調(diào)去比賽。訓(xùn)練，聯(lián)賽水平每況愈下，卻依然要讓環(huán)境去適應(yīng)他們，最后等待他們的終究是失致的苦果，由此可見。

　　環(huán)境有順與逆之分，順境自然可貴，而逆境并非是件壞事，世界不會有太多的幸運兒，而那些當(dāng)今看似“幸運兒”的人往往是在逆境中成長起來的，所以學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境是人生路上必不可少的一課，環(huán)境有時會無情地膽礙你，打擊你，甚至使你不再去仰望高懸的轟轟烈烈的理想，但自己卻要學(xué)會鼓勵自己，幫助自己，不斷豐富自己的知識，積系更多的經(jīng)臉，與社會同步，學(xué)會從環(huán)境中學(xué)習(xí)，并從環(huán)境中認識自我，雄煉自我，發(fā)展自我，不要輕易向環(huán)境低頭，逆境并不可怕，可怕的是你失去了面時逆境的勇氣，我在此呼吁“申花隊，站起來吧，想一想過去的輝煌，想一想你們的未來，難道這一個‘38%'就使你們失去斗志了嗎？”

　　學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，更重要的是去改變我們周圍的環(huán)境，來改變我們自身，鼓起勇氣吧！向前沖！申花將士。

　　聽！申花隊又進球了。

適應(yīng)的作文11

　　隨遇而安，靜觀寵辱，人生沒有一帆風(fēng)順的；隨遇而安，塞翁失馬，焉之非福。隨遇而安，你看水在流淌時是不擇道路的，樹在風(fēng)中搖擺時是自在的，它們都懂得隨遇而安的道理，所以它們是快樂的。人難道就不懂嗎？當(dāng)然不是。攀比之心，嫉妒之心，如同兩根棍子，在人們心中攪動，這就很難找到心緒的安寧。其實何必呢。再美好的事物，結(jié)果都是一樣的——或好或壞，或高或低，或美或丑，或大或小，感覺上沒有什么差別。有很多事情，即使做了最大的努力，依然于事無補，只是讓自己可以更加心安一點。不同的則是它的過程，在過程中享受奮斗的愜意，那才是幸福的，愉快的。

　　這個過程就是境遇，一種無法抵抗的`客觀現(xiàn)實，你只能順其自然而為之哈。當(dāng)然，隨遇而安并非是消極的等待，隨遇而安并非是聽從命運的擺布，更準確地說，隨遇而安是尋求生命的平衡。誰能達到這種境界，誰的生活就美好，誰的生命就有質(zhì)量，就能在生存中獲得自在隨遇而安作文（6篇）隨遇而安作文（6篇）。退一步來說，生活中拂逆的事情是很多的，正如俗語所說：“不如意事常有八九”，我們一生很少有幾次真正感到自己的生活一帆風(fēng)順，海闊天空，就該承認人生際遇不是個人力量所可左右!而在詭譎多變，不如意事常八九的環(huán)境中，唯一能使我們不覺其拂逆的辦法，就是使自己“隨遇而安”。說實在的，我也是一直很想做一個懂得隨遇而安的人的，并且告戒身邊的朋友我自己的兒子們懂得享受自己現(xiàn)在所擁有的，懂得珍惜新鮮到來的，而不是一味的去追求那本來就不屬于自己的東西。

　　隨遇而安是做人的一種境界。已故著名作家丁玲曾說她從被劃為右派到北大荒勞動，是“逆來順受”的“隨遇而安”�！坝觥�，當(dāng)然是不順的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么著呢？既已如此，何不想開些。就如北京人所說：“哄自己玩兒”。當(dāng)然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那才真比有百萬家產(chǎn)還更有福氣!

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