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靈魂在平凡中高貴作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的靈魂在平凡中高貴作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
靈魂可以平凡,但不能平庸;可以不崇高,但不能不高貴。人謂貴族,無(wú)不羨于其光鮮亮麗的外表,卻無(wú)人理睬那被利欲充斥的靈魂。有人是“跪族”,跪于名利相爭(zhēng),有人是“貴族”,貴于靈魂高尚。與其名利雙收,何不做一回貴族,讓靈魂在平凡中高貴!
古人云:“正人先正己,思己之過(guò),正己則生威;正己先正心,思心之妄,正心則生純;正心必正行,思行之邪,正行則生信!鼻叭酥(xùn),之所以流傳至今,必定有其利世之道。人貴因心而生,行貴因心而動(dòng),思貴因心而想。靈魂的貴與美,之所以凌駕于身份之貴,正是因?yàn)樯碣F利己,心貴利人。而古往今來(lái),無(wú)不始終遵循著這一規(guī)律。
當(dāng)我們拂去歷史的塵埃,總有一群人在史書(shū)上留下濃厚的一筆,千古流傳。越王仆于胯下,身份盡失,而能臥薪嘗膽,三千越甲吞強(qiáng)吳,其貴于忍;重耳受恩于人,心懷感恩,而兵刃相接,讓他三舍又何妨,其貴于義;關(guān)羽千里單騎,六將皆斬,而會(huì)于劉備,其貴于忠;孔明南下征敵,七擒七縱,而誠(chéng)歸于蜀,其貴于信。定國(guó)安邦,所依仗的不是權(quán)威顯赫,而是高尚的靈魂。而當(dāng)今社會(huì)又何嘗不需要一顆如此高尚的心呢?
如今物欲橫流,有幾人的靈魂能如蓮花般出淤泥而不染,濯清漣而不妖?社會(huì)腐敗,官場(chǎng)屢現(xiàn)蛀蟲(chóng)。是誰(shuí)為了一己私利而將豬肉注水,引起社會(huì)陣陣恐慌?是誰(shuí)暗藏公款,京城自擁數(shù)十豪宅?又是誰(shuí)動(dòng)用善款,名包豪車炫于網(wǎng)絡(luò)之上?為爭(zhēng)名奪利鬧得雞飛狗跳,甚至兩敗俱傷。其實(shí)又何必要爭(zhēng)個(gè)輸贏勝敗呢?平平淡淡的生活,就算被生活奴役到只能食咸菜,依然有心情擺好餐巾,左手操叉右手握刀,對(duì)咸菜體面微笑,生活和我依然高貴。這就是靈魂的高貴,雖沒(méi)有那么奢靡豪壯,又何嘗不是另一種高貴呢?
那是真正的高貴,是眾人皆醉我獨(dú)醒,躍入汨羅殉以死明的屈原所依仗的;是身居田園而縱情南山的陶潛所沉醉的;是遭受宮刑卻依然以生踐志的司馬遷所堅(jiān)守的。千古名人在歷史的長(zhǎng)河中迸發(fā)著同一種聲音:“什么是高貴?是身居茅屋,心憂天下寒士的仁愛(ài)之心;是壯心未老,死亦爭(zhēng)當(dāng)鬼雄的豪情壯志;是粉身碎骨,愿留清白于世的浩然正氣!”
至于我們,能夠盡一己之力做利人之事,也算是靈魂的升華了。對(duì)他人質(zhì)疑,看淡些;對(duì)名利金錢,看少些;對(duì)孩童老者,多幫些;對(duì)悲痛傷感,多笑些。大仲馬說(shuō)過(guò):“人生是由一串煩惱組成的念珠,達(dá)觀的人是微笑著數(shù)完它的!边@樣的境界,是多么高貴的一顆心,才能有如此的樂(lè)觀和豁達(dá)呢?大概只有那些隱居深山的賢人義士,才能有如此高貴的靈魂吧!“貴族”之貴,貴于高潔,敗于奢靡。而那些為追名求利而荒廢一生的人,只不過(guò)是歷史上的過(guò)往云煙罷了。
高于精神,讓自己遠(yuǎn)離世間污濁,貴于靈魂,讓心中恬靜淡然。我愿做“貴族”,即便地位卑微,境況平凡,那一個(gè)高潔的靈魂和那份堅(jiān)守的精神,也會(huì)永遠(yuǎn)閃耀著高貴的光芒,熠熠生輝!
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