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北門原文及翻譯
北門原文及翻譯1
北門
先秦：佚名
出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
王事適我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧謫我。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
王事敦我，政事一埤遺我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
翻譯
我從北門出城去，心中煩悶多憂傷。既受困窘又貧寒，沒(méi)人知我艱難樣。既然這樣算了吧，都是老天安排定，我有什么辦法想！
王家差事派給我，衙門公務(wù)也增加。我從外面回到家，家人紛紛將我罵。既然這樣算了吧，都是老天安排定，我有什么好辦法！
王家差事逼迫我，衙門公務(wù)也派齊。我從外面回家里，家人紛紛將我譏。既然這樣算了吧，都是老天安排定，我有什么好主意！
賞析
這是一首小官吏訴說(shuō)自己愁苦的詩(shī)。從詩(shī)的語(yǔ)言看，并沒(méi)有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說(shuō)未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說(shuō)則解釋較為圓滿。詩(shī)中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長(zhǎng)吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
此詩(shī)經(jīng)北門開篇，自古以來(lái)，北通“背”，朱熹解讀第一章開篇為“比”，就預(yù)先注明詩(shī)的主人公正面臨著背時(shí)的命運(yùn)。其實(shí)，從府衙北門而出，當(dāng)然是背對(duì)光明而來(lái)的，自然是形象暗淡無(wú)光，精神萎靡不振。他一副憂心忡忡的樣子，低著頭走回家。因?yàn)闊o(wú)職無(wú)權(quán)，當(dāng)然就要受窮了，想體面也體面不起來(lái)，其內(nèi)心之黯然神傷，可想而知。但別人卻不知道他的.這份艱難，這個(gè)別人不只包括他的飽食終日無(wú)所用心的上司，還包括靠他糊那點(diǎn)薪俸養(yǎng)活的家人。他也自知沒(méi)有本事，但又無(wú)能為力，只剩下愁眉苦臉、唉聲嘆氣的份了。這個(gè)小官吏，甘于清貧，內(nèi)外交困，穿著寒酸，愧對(duì)家人，但又如此任勞任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬業(yè)精神的忠謹(jǐn)之士。
這首詩(shī)的主人公雖然是一名官吏，但全詩(shī)并非無(wú)病呻吟，的確體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神。對(duì)詩(shī)中連用“我”字而蘊(yùn)含的感情色彩。全詩(shī)純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩(shī)志》認(rèn)為這些句段與《古詩(shī)十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語(yǔ)，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見(jiàn)地的。
北門原文及翻譯2
【原文】
國(guó)風(fēng)·邶風(fēng).北門
出自北門，憂心殷殷⑴。終窶且貧⑵，莫知我艱。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉⑶！
王事適我⑷，政事一埤益我⑸。我入自外，室人交徧謫我⑹。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
王事敦我⑺，政事一埤遺我⑻。我入自外，室人交徧摧我⑼。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
【注釋】
⑴殷殷：很憂傷的樣子。
�、平K：王引之《經(jīng)義述聞》引王念孫說(shuō)：“終，猶既也�！备M（jù巨）：貧寒，艱窘。
⑶謂：猶奈也，即奈何不得之意。
�、韧跏拢褐芡醯氖�。適（zhì擲）：擲。適我，扔給我。
�、烧拢汗业氖�。一：都。埤（pí皮）益：增加。
�、蕪蹋和�。讁（zhé哲）：譴責(zé)，責(zé)難。
�、硕兀罕破�。
⑻遺：增加。埤遺，猶“埤益”。
�、痛荩捍煲�，譏刺。
【譯文】
我從北門出 ，憂心深重重。生活貧且窘，無(wú)人知我辛。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)！
王爺差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)！
王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥責(zé)多。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)�。�
鑒賞
《毛詩(shī)序》云：“《北門》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾�！编嵭{曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦。”三家詩(shī)無(wú)異義。朱熹《詩(shī)集傳》申論云：“衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也。”但方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》則說(shuō)：“《北門》，賢者安于貧仕也。”現(xiàn)代學(xué)者（如高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注）等）一般都認(rèn)為這是一首小官吏不堪其苦而向人怨訴的詩(shī)。從詩(shī)的語(yǔ)言看，并沒(méi)有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說(shuō)未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說(shuō)則解釋較為圓滿。詩(shī)中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長(zhǎng)吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
這首詩(shī)的主人公雖然是一名官吏，但全詩(shī)并非無(wú)病呻吟，的`確體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神。對(duì)詩(shī)中連用“我”字而蘊(yùn)含的感情色彩，昔人評(píng)曰：“三章共八‘我’字，無(wú)所控訴，一腔熱血。”（鄧翔《詩(shī)經(jīng)繹參》）全詩(shī)純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩(shī)志》認(rèn)為這些句段與《古詩(shī)十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語(yǔ)，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見(jiàn)地的。
關(guān)于《北門》一詩(shī)的歷史背景及其本事，明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》根據(jù)《邶風(fēng)·柏舟》推斷此詩(shī)作于衛(wèi)頃公之時(shí)，清代姜炳璋《詩(shī)序補(bǔ)義》猜測(cè)此詩(shī)作于“西周之世夷厲之時(shí)，衛(wèi)未并邶之日”，但這兩種說(shuō)法均與史實(shí)、詩(shī)事不符。今人翟相君《北門臆斷》一文，首先根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》用詞慣例，考釋“王”特指周王，“事”專指戰(zhàn)爭(zhēng)，然后根據(jù)《左傳·桓公五年》記載，考定詩(shī)中所謂“王事”，是指公元前707年（衛(wèi)宣公十二年）秋天衛(wèi)人幫助周桓王伐鄭而戰(zhàn)敗一事。他認(rèn)為詩(shī)中主人公參與了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，歸來(lái)后受到同僚的埋怨，作這首詩(shī)抒憤；或是衛(wèi)人借這位官吏之口，作詩(shī)表達(dá)對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿。姑錄其說(shuō)以存參。
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