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平衡的作文
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的平衡的作文，希望對大家有所幫助。
平衡的作文 篇1
世界上絕大多數(shù)的生物都是獨特的、獨一無二的、且公平生存于世界上的；通常不會因為與自身有所差異就排斥對方、甚而欺侮對方。生物間大都相互保持著微妙的“和平”關(guān)系，而和平的根本就是尊重且包容對方，并去欣賞其獨特性，如此一來便會發(fā)展成一多彩多姿的世界。
人與人之間也依循著此規(guī)則，絕不能以別人的膚色不同、國籍不同、長相美丑不同而去討厭別人、打壓別人、辱罵他人、排擠他人；相反的我們要去學習、包容與尊重此差異性，尊重一個身為人的基本權(quán)利，這就是“人權(quán)”，也唯有如此才能在這地球上共生共榮的生存下去。那對于動物、植物這些生物呢？我們是不是也應該尊重 生物的“生命權(quán)”及“環(huán)境權(quán)”呢？人類就是太過于自私自利，以致于忽略了生物應有的權(quán)利，離開了“和平”的根本，導致許多生物間的絕跡與滅亡；因此我們應 該去懂得與學習何謂“保護生態(tài)”，“保護生態(tài)”就是尊重其生命、愛護它們、照顧它們，這么一來才能回歸到最初的本質(zhì)，生物們才能和平共存，生態(tài)也才得以繼續(xù)源源不 斷的生長。
而保護生態(tài)這艱巨富有重要性的任務就落在你我身上！只需一個不起眼的舉動或是想法，就有可能拯救一個無辜的小生命！譬如以領(lǐng)養(yǎng)代替購買 貓狗動物也不失為一個好作法，在流浪動物之家的動物，雖然外貌與可愛的`樣子不如寵物店里頭的那么討喜，但只要經(jīng)過一段時間無人認養(yǎng)，收容所就會將那些動物 集中處理…
為了減少流浪貓狗在外滋生咬傷、攻擊、傳染以及環(huán)境衛(wèi)生事件，而將他們進行處理，但它們的命運真的可以由我們?nèi)藖碚瓶貑�？那種處理真的是為它們著想以及它們愿意的嗎？這件事絕對是錯誤的，但若不是人缺乏同情心以及一顆保護生態(tài)的心，那些動物才不至于遭受這些對待、面臨死亡與生死大關(guān)操之在“人”，自己卻無能為力的下場嗎？因此，人人都應該懷著一顆保護生態(tài)的心，付諸行動，以領(lǐng)養(yǎng)代替購買、不任意棄養(yǎng)、不隨意殺生，而這些舉動及影響的后果，但憑我們的一念之間。
生物差異性與生態(tài)的平衡是需要我們?nèi)フ湎c保護每種生物，不論是人或動植物，只要給予對方空間、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一點自私，如此一來世界上所有的生命才能相互和平共存。
平衡的作文 篇2
是大儒名家的持平中庸？是遁世隱者的明哲保身？還是市井滑頭的世故圓滑？都不是。
南懷瑾說：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活�！边@不正是平衡的生活嗎？
“大肚能容，容天下難容之事�！睆浝掌兴_的大肚，就是大度。其實，就是一個人在遇到心理不平衡時，自己勸自己，自己安慰自己，來點阿Q的“精神勝利法”，使自己心理平衡起來。說白了，就是像佛家那樣想得開，像道家那樣看得淡。司馬懿被孔明罵為婦人，他想得開，心平氣和，依舊過著他的平衡生活，最終逼退了蜀軍。而周瑜為何發(fā)出“既生瑜何生亮”的哀嘆？其實就是想不開，心理不平衡，最終被活活氣死。一同輔佐勾踐的范蠡和文種，其人生結(jié)局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文種放不下功名利祿，繼續(xù)為官做相，其平衡的'生活很快被打破，被勾踐賜劍自裁。
姜育恒唱道：“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真。”淡了，靜了，從容了，你的生活才會聽你的安排，平衡的生活才會隨之而來。諸葛亮坐守空城，內(nèi)心肯定翻江倒海不平衡，但他從容撫琴，鎮(zhèn)定自若，正如孔明所愿，虎狼之師最終引兵而去。從容應對的底氣，一定是“技在手，能在身，思在腦”。孔明退敵，那是有“技”有“能”有“思”的。謝安戰(zhàn)苻堅，他不上戰(zhàn)場與人廝殺，卻在棋盤上與人對弈。為何能如此從容安然？是因為成竹在胸�！皵耻妵f千重”，毛主席憑什么“巋然不動”？也是因為勝券在握。
南懷瑾所指出的，是人生的最高境界，這并不是一下子就能達到的，也就是說，這種平衡的生活并不是可以一蹴而就的。紅塵中人，哪能說看淡就能看得淡？哪能說想開就想得開？《紅樓夢》不是說“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；世人都曉神仙好，只有金銀忘不了”嗎？尤其是身處市場經(jīng)濟時代，“熙熙攘攘，皆為利往”，凡俗肉身，哪能說鎮(zhèn)定就能鎮(zhèn)定的？哪能說從容就能從容？所以，僅僅大度看世界，平衡的生活還不一定會來。要充實底氣，修煉從容，這樣才有可能過上平衡生活。
然而，是不是這個最高境界就高不可攀、遙不可及呢？也不是！有思想做武器，有偉人為榜樣，有行動打基礎(chǔ)，路途雖遙遠，但平衡的生活不是夢！
平衡的作文 篇3
孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話，《中庸》標舉：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理�！边^一種平衡的生活，我認為其實質(zhì)就是追求中庸之道。
中庸是一個古老的話題了，仁者見仁，智者見智。與之相類似，平衡到底是好還是不好呢？也要一分為二來看。
如果平衡是指人與自然的和諧，人身心的和諧，為人處事的剛?cè)嵯酀埑谟卸�，等等，這無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧；王維“行到水窮處，坐看云起時”，訴說的是自然的窮通之理。我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法則，一扇門關(guān)閉了，另一扇窗會為你打開，所以，人應該有樂觀的心態(tài)，去擁抱生活的`苦樂，構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。
但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對抗與制衡、無原則地尋求心理補償、等等，則未必可取的�！皽胬酥遒�，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！惫倘皇敲髡苤�，但實踐起來又何其難哉！古今之事，就一時一地而言，通�！安皇俏黠L壓倒東風，就是東風壓倒西風”！所以，該有立場的時候就應該有立場，改拿態(tài)度的時候就必須拿態(tài)度。
大自然是一座象征的森林，能給我們無窮的啟示。如果說平衡代表著總體的天道原則，代表著和諧的終極結(jié)果，那么，追求平衡是值得鼓勵與提倡的。但是，在微觀具體的層面，從來不乏極端或偏頗的存在。有時候，事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價值，人也是如此。
“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也。”松柏，以及后來的梅蘭竹菊之所以能成為草木中的君子，是因為其自身的特異稟賦，也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果，可見不畏嚴寒、特立獨行、堅持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。
人世間，屈原為了追求他的美政理想，“雖九死其尤未悔”；孟郊因為苦吟，“心與身為愁”；譚嗣同為了變法維新，舍生取義；陳天華為了喚醒同胞，蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動容的！
平衡不是唯一的真理，獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎，細嗅薔薇”嗎？世間萬物，包括人，本身就是一個矛盾體，對峙的兩極相生相克，以此為平衡，又或者平衡正是在兩級之間跳躍而達成的。
平衡的作文 篇4
當時間與效率的巨軸飛速地旋轉(zhuǎn)，閑下來品一杯清茗似乎是一種奢侈；當安排得滿滿當當?shù)娜蝿毡肀灰豁楉棿蛏稀巴瓿伞钡姆�，有多少人肯停下來手邊的工作去欣賞夕陽西沉？當然，我們也會看到白領(lǐng)精英一邊喝著牛奶一邊瀏覽報紙，了解一天的新聞；也會看到有人傍晚關(guān)掉手機隔絕紛擾，閱讀自己喜歡的書籍——我們應當閑而知忙，忙里有閑，尋找生活和心態(tài)的平衡點。
不得不說，平衡身心并不是件容易的事。忙碌，似乎已經(jīng)成為生活的'常態(tài)，即便有突然的閑暇也很少有人肯就此閑下來，人們馬不停蹄奔向那個看不見的遠方；而太過悠閑呢，又會助長懶惰的習氣，久而久之便會抗拒奮斗，恐懼繁忙。尋找生活的心態(tài)的平衡點，既要居安思危，又要忙里偷閑。
閑時吃緊，未雨綢繆。閑，是相對于忙的另一種狀態(tài)，一個人閑下來的時候要有“吃緊的心思”，我們切切不可因身體徹底放松而懈怠了自己，不能因時間的寬裕而沖擊了本來充實的生活。解放南非的英雄曼德拉，27年的囹圄生活便是他的閑暇，在這27年的空閑里，他不斷地積累知識，鍛煉身體，為日后的忙碌做事先的沉淀。曼德拉的閑中吃緊，無疑就是一種生活的平衡狀態(tài)，也正是這種平衡狀態(tài)成就了他解放南非的事業(yè)——這正是“君子閑時要有吃緊的心思”的體現(xiàn)。
忙里偷閑，苦中作樂。閑暇，亦是忙碌的一種沉淀，靜下來思考忙碌的方向，自己為自己探探路，試試腳。因為，“當我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r，生活已經(jīng)離我們而去”。所以，我們在忙中要“偷得人生半日閑”去理清生活的頭緒，使得忙亂中能夠抽出一絲叫做軸心的銀線，在生活的正確方向上閃閃發(fā)光。就好比在喝完苦澀的中藥后含上一顆話梅糖，在苦澀中品得一絲甜頭，同時，也給了自己積極生活的信念和決心。這便是“忙處要有悠閑的趣味”了。我們只有在忙碌中守護好自己的世界，才能賦予生命詩意和美感。
宇宙間靜中有動，動中有靜，動靜相間，運動不停，如此，才能完成宇宙的旋轉(zhuǎn)，這是宇宙變幻無窮的根本法則。生活也是一樣，有忙有閑，忙碌中找得到生活的樂趣，閑暇時尋得著奮斗的目標。
平衡身心，積極生活。
平衡的作文 篇5
來到部隊的第二個晚上，小伙伴把我?guī)У搅擞柧殘�，一眼望去，訓練設(shè)施一個挨著一個，平衡木、匍匐前進、吊環(huán)、雙杠、麻繩……
小伙伴先建議我們?nèi)プ咦咂胶饽�。在我看來，這是最簡單的訓練項目之一。我先給大家介紹一下，它是由一根長7米，寬0·1米又圓又粗的木頭和一個50度的.上坡組成的，上面涂滿了綠油漆。只見一個小伙伴先飛快地沖一小段，接著跨兩步上了平衡木上，然后飛快地從一端走到另一端，最后縱身往下一跳。他輕而易舉地就完成了一系列動作，就像一只身手敏捷的小猴子，一眨眼的功夫上了樹，從樹枝地這頭跑到那頭，再輕盈地落地。我被眼前的一幕驚呆了，情不自禁地一邊拍手一邊喊：“哇！帥呆了！太厲害了！”
這時我東張西望，咦？一同前來的小伙伴呢？我大聲喊道：“小弟弟，你在哪兒？”“在你頭頂�！币粋�調(diào)皮的聲音從我頭頂傳下來。不看沒啥事，一看嚇一跳。我抬頭向上一瞧，差點兒暈過去，小弟弟在那么短時間就爬上麻繩，真是太不可思議了。這可真是人外有人，天外有天�。〈藭r，我打量了一下他，個子不算高，比我矮，手臂上肌肉發(fā)達，圓圓的腦袋，一雙機靈的大眼睛。皮膚因為長期待在太陽底下，略顯黑。后來我才得知他叫白宏旭，我管他叫“小白”。
我決定試一下走平衡木，我不甘心，一定要讓小白見識一下我的能力。我先助跑一小段，跑到平衡木前的斜坡時，使出全身的力氣，跨一步再跨一步。但我卻總是要滑下來，屢次失敗讓我失去了信心。我使出九牛二虎之力，終于爬上了平衡木。我本以為可以成功了，想可以松一口氣了，但好戲才剛開始呢！我往下看：“啊呀！好高呀！”我害怕地蹲了下去，呼喊著要下去。
媽媽溫柔地鼓勵我：“不怕，我們小寶最勇敢了�！毙』锇閭円苍跒槲夜膭偶佑停∥夜淖阌職饴卣酒饋�，小心翼翼地走在平衡木上。每走一步，身體就會搖晃一下，我非常害怕摔下去，心就像十五個吊桶打水——七上八下。最終，我戰(zhàn)勝了恐懼心理，完成了這項挑戰(zhàn)。
好一個開心的夜晚，不只是我學會了走平衡木，更重要是學會如何抵御困難、臨危不懼。
平衡的作文 篇6
不知從何時起，一種新穎的生活方式開始為人們所提倡—打球、唱歌、畫畫、過一種平衡的生活�？晌覅s有些不知所措，這些我們眼中再平常不過的瑣事，竟被越來越多的人鄭重地提醒著！
“請過一種平衡的生活！”你已經(jīng)有多久沒有在那綠茵地上奮力奔跑，揮汗如雨？又有多久沒能心無雜念地伏案寫作、挑燈夜讀？是不是你所有的時間都已被奔波忙碌侵占，找不到那個讓你舒適平衡的瞬間？
是時候撥正生活的天平了！別讓你的日子都重重地倒向一邊，而忽視了平衡點的自然與和諧。
我想，古人一定是平衡的。無論是“飽食而遨游，泛若不系之舟”的隨性，還是“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的愜意，都應是對生活最原本的追求與呼喚。楊絳先生曾譯過蘭德的一首詩，也大有惺惺相惜之意：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我的雙手烤著生命之火，火萎了，我已準備走了。”在這里，沒有接受世人頂禮膜拜的榮光，也無需頑強抗擊風浪的堅強，只需一點熱愛，一點衷情就能體味平衡之中的詩意和儒雅，隨性而為，至性至情。
先輩如何將平衡的生活視如珍寶，我們就應如何對其愈加珍惜�？稍谶@個欲望大得驚人的掘金時代里，高度膨脹的物質(zhì)欲望讓每一個人都像陀螺一樣飛奔著向前沖去，卻渾然不知，我們曾用來欣賞美好的雙眼正變得渾濁，曾用來林間散步海灘追逐的雙腳正變得步履蹣跚，曾用來撫琴寫詩繪畫下棋的雙手也開始沾腥惹臭。平衡，早已成為了穩(wěn)步增長的GDP和平穩(wěn)運行的經(jīng)濟體制。也鮮有人愿意安然地“學些東西，想些事情”了。
生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳。簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人；竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的'林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生艷想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。
“我想做一個像樣的人，過一個像樣的的人生。”青山七惠曾如是說。其實，平衡的生活，并不需要你多么努力，片刻簡單的思考，片刻舒適的閑暇，只要你珍視平衡的力量，不忘初心，就可以是一個像樣的平衡的人，就可以度過一個美好的平衡的人生。
珍視平衡！
平衡的作文 篇7
衡兩側(cè)要相等。
低矮的古木屋，零零散散的工具灑落在工作臺上，幾把秤整齊地擺在墻壁上。小時候總看爺爺坐在那，手頭上忙活些什么，一干就是一整天。
后來長大了，聽村里的老人說我家已經(jīng)制秤許多年了，而且還說我家的秤最是精準、耐用。我忙跑回家問爺爺家秤的歷史。
爺爺聽畢緩緩放下煙筒，深吸一口氣：“到我這，的確是第五代了��！以前我們家秤做得準、耐用，買的人也就多�，F(xiàn)在啊，難了！”
我聽得一頭霧水，擰緊了眉毛。爺爺又呵呵地笑了：“78年改革開放之后，家家都想做點小生意，咱家的秤口碑好哇！我和你二叔公三叔公一周做的一筐秤，到了周一的早晨拿到市場上去賣，約莫啊中午就能空著籮筐回來。因為咱家的秤精準、口碑好！所以啊，要是市場上有什么糾紛，都會拿出咱家的.秤作為衡量標準。也因為這樣，有些人找上門來讓我把八兩的地方刻成一斤，說要高價買幾把，我一聽這哪行啊，咱制秤人最重要的是那顆秤心，要不然啊，秤可如何平衡？可到后來，信息技術(shù)發(fā)展起來了，大家都喜歡電子秤了，很少人愛用我們精準的秤咯！”爺爺又嘆了口氣，“這秤的兩端不平衡咯�！�
“那再后來呢？”
“再后來，你二叔公三叔公覺得賺不著錢，索性就不干了，分了錢走人�！睜敔斦f得風輕云淡，但我知道他心里是苦澀的，兩位叔公都不干了，爸也沒選擇這條路，家傳的好手藝就沒人把它傳承下去了。
爺爺不再說話，只慢慢地扶著雙膝站起，略微蹣跚地走向那面墻。他靜靜地注視著那些秤，仿佛故友重逢許久，他才低聲說道：“這秤的兩端又不平衡了�！�
我發(fā)現(xiàn)，他偷偷地揩了揩淚。
“爺爺！那您教我制秤吧！”我站起來用有力道的口吻說。
“女娃？”爺爺有些遲疑地轉(zhuǎn)過身來，“你想學？”口氣中帶些驚喜。
“嗯！哪怕給我講講工序也好��？”
“好！好！”
“第一步是拋光，也叫取樣，這是較難的一步”
后來的半個多月里，我和爺爺聯(lián)手打造了一把秤。爺爺說這比墻上那十來把都好太多，并將秤稱為“平衡”。
過了幾個月，縣博物館征集“時代和印跡”主題紀念物。我家的秤以第一名被選上。展出那天，我們爺孫倆去看了，跟現(xiàn)在的電子秤一同展出，并在旁邊的主題欄上寫著“平衡”二字。
爺爺樂呵呵地說：“這秤的兩端總算平衡了！”
平衡的作文 篇8
總有一件東西于我們而言，像雪山之巔的陽光璀璨奪目，像空山之中的幽蘭芳香沁人。它就是我們的心愛之物。我的心愛之物就是平衡車。
我的平衡車通體雪白，就像是山間的皚皚白雪，優(yōu)雅而美麗。只要一踏上平衡車，它的輪子發(fā)出五彩繽紛的光點，載著我們一路向前。這時，我們就像是《西游記》中的哪吒，腳踩“風火輪”，一路風馳電掣。這樣的好東西，誰又能不愛呢？
它之所以是我的心愛之物不僅在于它帶給了我歡樂，更在于它讓我明白了友誼的真諦。有一次，我就和好朋友圖圖一起約到人民廣場去玩。圖圖見了我那神奇十足的平衡車，眼里就像是裝上了星星，羨慕地說：“了了，可以把你的平衡車借我玩嗎？”我望著嶄新的平衡車猶豫了：這可是我好不容易得到的禮物呀，我一直將它視若珍寶，萬一被圖圖弄壞了可怎么辦呀？于是我委婉地拒絕了圖圖。圖圖的眼神里露出一絲失落，但什么也沒有說，騎著他的滑板車走了。
玩了一會兒，我和圖圖決定開展比賽，看誰先到對面的花壇。比賽一開始，好勝心強的我就盡量把身體向前傾斜。平衡車在我的操控下開足了馬力，如一艘小船向前駛?cè)�。圖圖也不甘示弱，用力地蹬著右腳，他的滑板車如一條小魚飛快地往前沖。我倆勢均力敵，一時間難分伯仲。為了獲勝，我又一次把身體往前傾。眼看就要達到終點了，我卻發(fā)現(xiàn)自己控制不了平衡車了，它就像脫韁的野馬往前撞去，正要撞上圖圖的車�！鞍�，快讓一讓。”我大喊起來。圖圖聽見了，嚇得面色慘白，但他很快鎮(zhèn)定下來。只見他右腿一定，整個人從車上跳了下來，然后雙手一個左甩，連人帶車往左邊摔了下去。剎那間，我的.平衡車與他擦肩而過，避免了相撞。
我從平衡車上跳下來，趕緊跑到圖圖身邊，這才發(fā)現(xiàn)他的膝蓋被磨破了一大塊皮，汩汩鮮血自流而下。我羞愧極了：“圖圖，對不起！”圖圖皺著眉頭回答：“只擦破點皮，你沒有受傷吧？”那一刻，我覺得眼睛濕潤潤的，明明是他受了傷卻還關(guān)心著我，這份友誼難道不更加珍貴嗎？后來，我就把平衡車借給了圖圖。每當傍晚時分，廣場上就可以回蕩著我們的歡聲笑語。
小小的平衡車就像友誼的紐帶，將我和圖圖緊緊連在一起。我將永遠珍藏它，就像珍藏這萬般珍貴的友誼一樣。
平衡的作文 篇9
行色匆匆中，你是否能留一點時間和空間來細膩地思考人生？如果能，那么你會比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開了這種平衡，人生的色彩將無法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。
人的.生命之光固然短暫，可是各種經(jīng)歷鱗次櫛比，從而使人們或喜或怒，或愛或恨，或富或貧……所以人生賦于人們，在歡樂中，以思考過去的痛苦來平衡；在痛苦中，以憧憬未來的歡樂來平衡；在愛中，以把彼此的恨相互訴衷腸來平衡；在恨中，以愛的滋滋回憶來平衡；在富中，以樂善好施，誠心敬祖來平衡；在貧中，以富人所不具備的骨氣和精神來平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或許不再精彩，不再和諧，或許一切都充滿著某種極端，某種恐懼，歡樂著恐怕再也得不到笑靨，因為他不懂痛苦就是歡樂的前身；痛苦者恐怕永遠要悲憤填鷹，因為他對歡樂喪失了信念；憤恨者恐怕再也得不到愛，以為他的恨已不允許記憶把愛貯存；被愛者恐怕將來活得并不瀟灑，因為他始終不敢把自己的恨暴露人面；富貴者恐怕一到深夜就心神不安，因為他會苦想金錢到底用在了什么地方；貧窮者恐怕來生轉(zhuǎn)世投胎后依然是貧窮的命，因為他窮得甚至連精神都沒有了……
——人生的平衡，是人類的燭光，而懂得人生平衡的人，則可以把燭光引為輝煌：假如你是一個罪惡很深的犯人，在走出獄牢面對生活時，你可以用平衡的方法把往昔的過錯統(tǒng)統(tǒng)抹煞，以調(diào)整自己的人生坐標，誰敢斷言將來你不會創(chuàng)造出勝人一籌的人生價值？假設(shè)你是一個守庫員，在遭際歹徒橫兇時，你可以拿自己的性命和國家財產(chǎn)加以平衡，然后做出抉擇，誰能肯定你不會成為驚天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄？
啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲；是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔；是你對自己存在意義和生命價值的激越吶喊；是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進行較量的無形沙場！
平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在！
平衡的作文 篇10
人類一直是地球的主宰者，也是一個掠奪者。近年來，由于人們的大肆獵捕野生動物，造成許多野生動物瀕臨絕種，再加上因個人利益的追求，野生動物棲地、樹木、草場被任意砍伐與破壞，打亂了動物原本的生活環(huán)境。
人類與地球上所有的動植物，同享一在這個地球環(huán)境里，我們?yōu)E殺野生動物的結(jié)果，是使動物滅絕，并且造成生態(tài)系統(tǒng)的嚴重破壞失衡，因為人類忽略了動物和我們的生活是息息相關(guān)的關(guān)系。
青藏高原的藏羚羊，因為它外層皮毛下面的被稱作沙圖什的絨毛非常精細柔軟，可以用做成華麗的披肩，而慘遭獵殺者大量捕殺�？棾鲆粭l女式沙圖什披肩需要300至400克生絨，這得要犧牲3只藏羚羊的`生命。在上世紀90年代初期，藏羚羊的數(shù)目只剩下6萬只到7萬只之間，這數(shù)量只有100年前藏羚羊總數(shù)的十分之一。所幸，人們在藏羚羊面臨滅絕命運前，意識到了保護這種瀕臨滅絕的動物的急迫性，北京已有多名志愿者來到可可西里擔當起義務看護藏羚羊的守護神，同時國際愛護動物基金會從1999年起，每年為藏羚羊保護運動捐贈8萬美金至10萬美金，用以在可可西里、羌塘和阿爾金山三大自然保護區(qū)開展反盜獵行動和針對藏羚羊保護的各種宣傳活動；我們正慢慢彌補前人之過錯，將藏羚羊這種可愛的動物從滅絕的邊緣救回來。
動物是大自然留給人類的無價之寶，亦是人類與大地的朋友與伙伴，在全球的生態(tài)系統(tǒng)中扮演了非常重要的角色，它們的生衍、死滅與人類的生存唇齒相依。動物的大量毀滅對人類會產(chǎn)生嚴重的不良后果，造成生態(tài)嚴重失序，使人類的生存環(huán)境遭到威脅、破壞。人類不應該為了金錢利益而濫殺野生動物。保護動物，讓它們能夠永遠的生活在這個地球上是全人類的責任。
在很多地方保護生態(tài)的動作仍然遲緩不進，許多貓狗流浪在街頭；根據(jù)實際統(tǒng)計調(diào)查，各地的流浪動物收容中心內(nèi)安置的大量犬貓，七成以上都是被人棄養(yǎng)的寵物，其它三成則是流浪犬貓自行繁殖。你的寵物，其重要性可能占人類生命中的一小部分，可是對寵物而言，主人卻是它生活的全部期望。在此呼吁大家，決定要養(yǎng)寵物之前，一定要先想想家里是不是有足夠的資源可供貓狗的生活所需，還要有一個養(yǎng)它一輩子的心，養(yǎng)了就不要后悔，不要隨意的丟棄它們。犬貓是人類最忠心的好朋友、最好的伙伴，就像家人一樣，舍棄自己的家人，你會舍得嗎？
愛護動物你我有責，以認養(yǎng)代替購買，以簡約的穿著減少動物的殺戮，愛護動物，讓我們從心做起。
平衡的作文 篇11
一陣風可以喚醒一個季節(jié)；一腔熱血可以熔化一口鍘刀；一顆芽可以振奮一灘荒原；一點希望可以燃燒一片藍天；那么，我們的人生也同樣會因為人生支點的平衡而煥發(fā)出美麗的光彩。
人們都說“波濤洶涌的大海，才能體現(xiàn)出人生的大起大落的悲壯豪情，但是我認為只有人生像溫和的水一樣慢慢顯示出動態(tài)中的平衡，人生才會因此而美麗。在靈魂之屬的種種美麗中，水是最具有靈性的；剔透、晶瑩、活潑、流暢，隨物賦形；卻又不落什么形跡。而這正是水中平衡的體現(xiàn)，這也不正表明即使沒有那“波濤洶涌，那浩渺無窮”，平衡也把這平凡中的'人生裝飾著這樣美麗而動人嗎？
人生正因這樣的平衡，當水流不腐，永遠快樂永遠蘊含在生命的創(chuàng)作之中：
平衡的人生如平衡的水，煙波浩渺，包容萬象；江水匆匆，逝者如斯。
是舟，就讓它航行；是泉，就讓它滋潤山谷；是玉石，就讓它輝映星空；是花朵，就讓它綻放春天，那么人生中的平衡則會在這平衡中演出自己人生中的偉大而不平凡，讓人生變得更加有意義而更加的美麗。
平衡是人最基本的體現(xiàn)，人生從那時開始行走，從那時開始創(chuàng)造，開始探索。平衡也是人生路上最重要的，如果人生失去了平衡，他將會跌倒，也將會一事無成，它將會成為你成功的支點。
心態(tài)也是需要去平衡的，總記得老師常常說：“沒有一種平常的心態(tài)是非常難做事的”，是的，如果我們總是在生活和學習上不能靜下心來，沒有一種心理上的平衡，總覺得內(nèi)心有一些不滿與困惑，那樣成功是非常困難的。一顆浮躁不安的心，那樣怎能去面對人生中的坎坷和困難，沒有一種平衡的心態(tài)怎能去有效而更好的解決問題，這都是我們生命中不可缺少的，也是人生中必須去面對的，不可逃避的問題，這時我們不防靜下心來慢慢思考，用平衡的心態(tài)去探索，去發(fā)現(xiàn)解決問題的好方法，讓人生重見光明，讓生命更有激情，讓自己更有信心，這樣人生才會美麗，才會充滿活力。因此，我認為平衡是人生中不可缺少的。
人生因平衡而美麗。
人生因平衡而燦爛、輝煌。
平衡的作文 篇12
它，是一條青綠色的毛毛蟲，不艷麗也不可愛，甚至還有幾分丑陋。
它，是一朵粉色的花兒，既嬌艷又美麗，漂亮的花瓣上沾著幾滴昨夜的露水，在陽光下泛著金光。
有一天，他們相遇了。高傲的花兒帶著幾分鄙夷的神色望了望毛毛蟲，然后尖聲地說：“呦，哪來的丑八怪哦！”既而繼續(xù)笑個不停。毛毛蟲抬起頭，看到花兒那鮮艷的花瓣，用微小的聲音說道：“我會變成蝴蝶的，到時候，你就知道了�！闭f完，它慢慢爬走了，只留下身后更尖銳的笑聲。其實，連毛毛蟲自己也不知道它究竟會不會變成蝴蝶呢，就像天上那樣有兩對美麗翅膀的蝴蝶。也許，不，肯定有一天會的，它堅定了信心，繼續(xù)前行。
一天，兩天……時間的長河靜靜流淌。歲月的痕跡已經(jīng)悄悄爬上了花兒的眉梢，她明白自己已經(jīng)不再年輕了。她看到周圍那些比她更美艷的`花兒，有些悲傷。
忽然，有一只蝴蝶從她面前飛過，翩翩起舞。四目相對的一瞬間，不是沒有預料，或許是早已料到，她記起了從前的那只毛毛蟲，而它，也沒有忘記那朵當初開得艷麗的花兒。
“你好啊！”這一次是蝴蝶先打招呼。
“嗯，好久不見，你……”
“我，終于蛻變成蝴蝶了�！�
“祝福你了�！被▋簺]有忘記曾經(jīng)嘲笑對方時所說過的話，她有幾分慚愧，幾分悔恨，幾分自責，她哽咽得說不出話了，勉強擠出這句，便扭過頭去。
“謝謝你了。不必在意原來的事，不用放在心上，真的不用，我先走了。”說完它張開翅膀飛走了。
那亮閃閃的翅膀在太陽光下泛著更為耀眼的光，花兒看到了，沉默著。幾天后，她枯萎了。
花兒和蝴蝶的故事就這樣結(jié)束了。
花兒，曾經(jīng)像公主般驕傲，但最后卻像丑小鴨般的自卑；蝴蝶，在毛毛蟲時代丑陋不堪，最后變?yōu)楹瑓s美麗驚艷。
人生又何嘗不是如此。
有的人生命大放流光溢彩，但不可能一帆風順；有的人生命坎坷曲折，卻也不可能痛苦一生。
貝多芬雙耳失聰，卻創(chuàng)作了聞名中外的交響曲；霍金坎坷一生，卻成為一位偉大的科學家。
生命是一架天平，一端盛放著痛苦與挫折，而另一端卻承載幸福與快樂。
而平衡的支點，就是幸福與快樂的中間。
尋找到這個平衡點，你便會坦然一生。
平衡的作文 篇13
“這是最好的時代，也是最壞的時代�！钡腋沟摹峨p城記》揭開了新時代的面貌。當今社會，生活水平飛躍的同時，只有守住道德標準，才能使我們不迷失前行的方向；物質(zhì)與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。
生于21世紀的我們，見證了中國經(jīng)濟的騰飛，中國在發(fā)展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道失落；同時也須反思：物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標準？擁有好的生活質(zhì)量誠可貴，但無疑的是，道德標準價更高�！�
道德標準，是人們安身立命的基礎(chǔ)。縱使生活再優(yōu)渥，沒有道德的加持，人生就只是一個空殼。沒有道德標準，你便感受不到“贈人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒有道德標準，你便體味不到“積力之所舉，則無往而不勝”的眾志成城。當今社會，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟利益，他們的確獲得了高額利潤，但誰又能確定，在某個夜深人靜的夜晚，他們不會受到自己良心的譴責呢？
道德標準，更能促進經(jīng)濟的發(fā)展。道德與經(jīng)濟發(fā)展不是對立的`，相反，二者的有機結(jié)合，更能起到相互促進的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會的道德素質(zhì)水平自然會提高，人人都遵守道德標準，社會和睦了，自然有助于人們的安居樂業(yè)。因此，在生活水平提高的同時，更不能遺漏道德標準。
遵守道德標準，需要所有人的共同努力。上到國家，下到個人，每個人都可以為規(guī)范道德標準出一份力。對國家而言，要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念，人遵守道德標準在社會上蔚然成風。從我們個人而言，“少年強則國強”，我們青年人更應以自己“敏銳之直覺，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時，以自身踐行道德標準，促使物質(zhì)與道德的協(xié)同發(fā)展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標準則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質(zhì)與道德的平衡，才能實現(xiàn)共發(fā)展，促新生。
平衡的作文 篇14
文學大師雨果說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫�！苯陙�，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚，水土流失，洪水肆虐，火災頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔；地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳墓，并且早在1996年聯(lián)合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升；1、2億人口生活在混濁的空氣里；12億人口生活缺水；12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕；每年地表土壤流失200億噸；森林以每年450萬公頃的速度消失，驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?/p>
臭氧層的逐漸空洞和稀薄使得我們面臨了越來越嚴重的環(huán)境問題。臭氧層耗損使得大量的紫外線直接輻射地面，導致人類皮膚癌、白內(nèi)障發(fā)病率增高，并抑制人體免疫系統(tǒng)功能；農(nóng)作物受害減產(chǎn)，影響糧食生產(chǎn)和食品供應；破壞海洋生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈，導致生態(tài)平衡破壞，嚴重危及了人類的健康。
現(xiàn)在人類面臨的問題不僅僅是如何修補臭氧空洞的問題，更重要的是要有臭氧保護意識，減少危害臭氧的氣體的排放，愛護臭氧層，要求我們每個人都采取實際行動去少用或者不用對臭氧層有損害的氟氯碳、哈龍、氯氟烴、甲基溴等物質(zhì)，因為使用包含這些物質(zhì)的產(chǎn)品會導致對臭氧層的消耗，如：冰箱、空調(diào)等制冷設(shè)備（包括家電、運輸制冷、工商制冷）、泡沫（大量存在于沙發(fā)、一次性發(fā)泡餐盒、汽車內(nèi)飾發(fā)泡件、保溫噴涂）、滅火劑、氣霧劑（摩絲、殺蟲劑、外用藥噴霧劑）、清洗劑、膨脹煙絲等。
人類共同寄居的.地球和共同享有的天空是不可分割的整體。讓我們積極行動起來，為了地球上的生命，為了保護我們賴以生存的空間，從我做起，從身邊的小事做起。我相信，有了科學的方法，再加上我們的實際行動，在不遠的將來，我們將擁有一片美麗而完整的藍天。
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