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何為“孝”作文

時(shí)間:2023-09-11 18:27:48 好文 我要投稿
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何為“孝”作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家整理的何為“孝”作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

何為“孝”作文

何為“孝”作文1

  歲月的長(zhǎng)河,源源流長(zhǎng),經(jīng)無(wú)數(shù)次的奔流,翻騰,洗刷……流下的便是上下五千年的博大精髓。而孝無(wú)疑是其中一顆流光溢彩的明珠。但,何為孝?

  每個(gè)人對(duì)孝的看法都是不盡相同看法,因看法的迥異,便有無(wú)數(shù)種盡孝的方式。但孝的本質(zhì)卻是統(tǒng)一的。

  孝是一則加法,它等于愛(ài)加感恩。古時(shí)有一個(gè)人,家里一貧如洗。他以乞討為生。人們就笑稱他為楊乞兒。每一次他乞的飯菜都拿回家供奉父母。他忍著饑餓讓父母先吃,而自己則在一邊像小孩一樣又蹦又跳,使父母高興。是什么能讓他拋卻尊嚴(yán)做到如此地步?那便是一顆懷有愛(ài)和感恩的心;蛟S這便是孝。

  孝是一則減法,它等于理解減埋怨。小時(shí)候,父母在我們心中是一無(wú)所不能的存在。我們無(wú)所顧忌的崇拜著他們,依賴著他們?蓾u漸的,我們長(zhǎng)大了,與父母的戰(zhàn)火便就此拉開(kāi)序幕。我們埋怨他們的不理解,埋怨他們的落伍,他們的啰嗦?我們很難注意到他們的頭發(fā)已不再烏黑,他們的背已不再高大,他們的皮膚已不在光滑……我們給陌生人尚能以耐心和理解,可唯獨(dú)他們,我們卻選擇了忽視。因?yàn)閻?ài)來(lái)的太理所應(yīng)當(dāng),我們便少了那去莊嚴(yán)對(duì)待的心。以莊嚴(yán)的態(tài)度去對(duì)待,加以理解和耐心,或許這便是孝。

  孝是一則乘法,它等于幸福乘滿足。記憶猶新的是有朋友曾對(duì)我說(shuō):我從未懼怕過(guò)黑夜,因?yàn)槲业男闹惺冀K有一股幸褔和滿足。她總是迎著凜冽的冬風(fēng)離家,踏著清冷的月光回去。幾十分鐘的.山路,漆黑的夜,搖曳的孤獨(dú),她走出了一條孝道。因?yàn)樗兰依锬赀~的奶奶在等她,她是無(wú)所畏懼的。并非是一種包袱,而是能在其中收獲一種幸福和滿足。或許這便是孝。

  孝是一則除法,它等于真心除冷漠。有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生不愿撫養(yǎng)他的父母。他說(shuō):這一切都是我自己的努力,與他們無(wú)關(guān),我為什么要撫養(yǎng)?

  是啊,為什么?孝是不需要理由的。它要以真心的種子種在我們的心地深處。不需要理由;蛟S這便是孝。

  在我心里孝便是以愛(ài)建成的一艘船,而我,便是撐船人,載他們渡過(guò)歲月的河。無(wú)關(guān)責(zé)任,只為真心。

何為“孝”作文2

  孝——作為中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種責(zé)任;一種擔(dān)當(dāng);更是一種不可遺失的崇高精神。烏鴉可以反哺,羊可以跪乳,但我們對(duì)于父母的養(yǎng)育之情卻無(wú)以為報(bào),唯一能做的就是孝敬父母。

  臥冰求鯉的故事在現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)有點(diǎn)夸張,但為了想吃鯉魚(yú)的母親,即使在冰凍三尺河面上,也要用自己的身軀化開(kāi)冰面,讓母親吃到鯉魚(yú)。我們?nèi)粘I钪锌赡軟](méi)有如此的偉大,但我們可以以自己的方式來(lái)表達(dá)自己的孝心。

  孝是一個(gè)簡(jiǎn)單的行為。臨走時(shí)的一句“路上小心"可以讓父母內(nèi)心感到溫暖;父母下班后的一杯熱茶可以讓父母感到欣慰?傊,生活中的每一件小事,都可以讓我們擁有孝敬父母的機(jī)會(huì)。關(guān)鍵是你愿不愿意付出自己的愛(ài)。

  孝是自身的努力與奮斗。天朦朦亮,中招考試的.號(hào)角聲已經(jīng)迫近,進(jìn)入考場(chǎng)內(nèi)心有些許的緊張。望著考場(chǎng)外驕陽(yáng)似火的天氣,心情似乎更加煩躁。但想到父親依然堅(jiān)守在考場(chǎng)外,因此身后有一股強(qiáng)大的力量支撐著我,使我不再緊張。我知道孝敬父親的方式是:盡自己最大的努力考取一個(gè)滿意的成績(jī)。因此,我以平和的心態(tài)度過(guò)了中招考試,也使父親感到了欣慰。

  孝是物質(zhì)上的嗎?答案當(dāng)然是不是。當(dāng)今社會(huì),孝可能更多的表現(xiàn)在物質(zhì)方面,F(xiàn)在許多年輕人工作多,壓力大,逢年過(guò)節(jié)也只寄一些對(duì)父母而言毫無(wú)意義的禮物來(lái)表示自己的孝心?赡銈?cè),父母需要的只是兒女的關(guān)心與問(wèn)候?有時(shí)你對(duì)父母的一句問(wèn)候,對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能是無(wú)價(jià)的,但對(duì)你來(lái)說(shuō)可能是最容易忽視的!扒Ю锼往Z毛,禮輕情意重”;丶铱纯锤改,對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是莫大的幸福。所以請(qǐng)你找點(diǎn)時(shí)間,常回家陪陪愛(ài)你的父母。

  孝是沒(méi)有局限性的。無(wú)論你身處何方;無(wú)論你是貧窮還是富有;無(wú)論你是有名氣的人還是普通人,都有孝敬父母的責(zé)任與義務(wù)。而我們青少年是祖國(guó)的未來(lái),更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

  雖然我們的做法與父母的養(yǎng)育之恩相比甚小,但對(duì)父母來(lái)說(shuō)卻意味非凡。因此,讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,孝敬自己的父母吧!

何為“孝”作文3

  在中國(guó),孝為百善之首。孝為什么?孝,只是孩子對(duì)父母的一種態(tài)度;孝,是父母在公司干完活身心疲憊之后的一碗熱湯;孝,是經(jīng)常去孤獨(dú)的父母家看望父母關(guān)心父母;孝,是我們有一個(gè)好的成就可以讓父母高興。百善孝為先是指把孝放在首位,如果連孝不記得

  ,那更何況是如何熱愛(ài)國(guó)家和社會(huì)呢?又何談給與家人幸福溫暖。

  曾經(jīng),有一個(gè)叫王裒的人,他的母親生前膽小怕打雷,當(dāng)他母親去世時(shí)每每有打雷的時(shí)候就很傷心的分奔到母親的'墳上說(shuō):“孩兒就在此地,母親不要傷心”。在當(dāng)時(shí),古人是的孝是真誠(chéng)的對(duì)待父母,不管父母怎樣只要孩子對(duì)父母好,就是孝。孝便是這樣普普通通,毫無(wú)一絲甜味的或苦味的白開(kāi)水,不管如何品嘗都嘗不出味道。可就是這一杯白開(kāi)水讓父母感到了高興和快樂(lè)。父母,不會(huì)想方設(shè)法的讓我們買無(wú)用的東西,也不會(huì)想要求我們必須能掙到多的花不完的錢只是希望能在危機(jī)時(shí)刻幫上孩子們的忙,在自己孤獨(dú)寂寞的時(shí)候能打來(lái)一個(gè)電話來(lái)解解悶這些都只是父母的期望。

  可是,在現(xiàn)在的中國(guó),人們都只想賺錢而不顧父母的想法,這些人還說(shuō):“是對(duì)家庭好,為了讓家庭過(guò)上好日子,可殊不知,真正的好日子并不知是有錢就行的通還需要人們對(duì)家庭的溫暖,只有這樣才會(huì)給家庭帶來(lái)溫暖,人都不喜歡呆在一個(gè)毫無(wú)生氣的地方,人是一種喜歡在一起的生物,誰(shuí)又喜歡面對(duì)一沓沓的冷冰冰的錢。人掙錢只是為了過(guò)更好的生活,那何不在掙到錢之后好好享受一番掙錢的歡樂(lè)。做一個(gè)有情有感的人,盡管人們一直在賺錢但總會(huì)覺(jué)得錢賺不完,如此父母總會(huì)失去溫暖。

  中國(guó)曾有一句古話:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”是指樹(shù)想安靜但是風(fēng)總是不停的刮,樹(shù)也就沒(méi)辦法安靜下來(lái),也是指子女想贍養(yǎng)父母但是父母快去世了沒(méi)有時(shí)間讓子女贍養(yǎng),所以說(shuō)等到父母快逝世再去贍養(yǎng)那時(shí)已經(jīng)晚了。為何不現(xiàn)在就好好侍奉父母不讓自己以后失望呢?

  人生只有一次,父母將生命給了我們,撫養(yǎng)我們成人,讓我們接受好的教育,就是為了我們好,希望我們可以成才。想想父母之前的作為,我們會(huì)如春風(fēng)細(xì)雨般感激父母。

何為“孝”作文4

  "孝"是儒家倫理思想的核心,是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  儒家《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章曰:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名於后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身”,由此可見(jiàn)中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已,孝順父母只是孝道的開(kāi)始。

  “孝”是自古以來(lái)便存在的,關(guān)于“孝”的實(shí)例更是數(shù)不勝數(shù),現(xiàn)如今亦有典范的“二十四孝”如,臥冰求鯉:晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不喜愛(ài)王祥,常在其父面前說(shuō)王祥的是非,因而失去父親的疼愛(ài),總是讓他打掃牛棚。一年冬天,繼母生病想吃鯉魚(yú),但因天寒河水冰凍,無(wú)法捕捉,王祥便赤身臥于冰上,用體溫將冰暖化,從裂縫處捉兩尾鯉魚(yú),王祥喜極,回家將其做成鯉魚(yú)湯。從此,繼母像變了一個(gè)人,對(duì)王祥非常好,王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃,繼母病也好了。他的舉動(dòng),在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。亦有詩(shī)頌曰:“繼母人間有,王祥天下無(wú);至今河水上,留得臥冰模。”意思是:繼母在人間有很多,像王祥這樣孝順繼母的人卻在天下難得。直到現(xiàn)在,當(dāng)年王祥臥冰求鯉的地方,依然留著他臥冰留下的痕跡。

  我們看孝字的寫法,下面是“子”,上面是“老”。老在上,子在下。這是長(zhǎng)幼卑的次序,禮節(jié)。也可以視為子承老,兒子背老父母,這是象形,更是直觀的孝行。

  現(xiàn)如今人們的生活節(jié)奏變快了,對(duì)于“孝”的理解也變質(zhì)了,現(xiàn)在人們的精力和時(shí)間大部分都花費(fèi)在工作上,對(duì)于父母只是偶爾去看看,沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間,便以工作為由說(shuō)離開(kāi),亦或是定期給父母打錢,買補(bǔ)品,更甚者,花大量的金錢將父母送進(jìn)養(yǎng)老院。人們以為這就是“孝”,其實(shí)父母親要的'真的不多,只是一句隨意的問(wèn)候“爸、媽,你們今天好嗎?”隨意買的宵夜,煮一頓再普通不過(guò)的晚餐,睡前幫他們蓋蓋被子,天冷幫他們添衣服、戴手套……都能讓他們高興溫馨很久。多抽出一點(diǎn)時(shí)間陪陪父母,父母開(kāi)心了我們就是盡孝了。

  百善孝為先,把父母送進(jìn)養(yǎng)老院的快將父母接出來(lái)吧。以前不經(jīng);丶业目煺(qǐng)假陪陪父母吧。珍惜現(xiàn)在這寶貴的時(shí)間,陪在父母身邊,孝敬父母。千萬(wàn)不要讓:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不息,子欲養(yǎng)而親不在!边@種事情發(fā)生,使得自己懊悔一生。

何為“孝”作文5

  貧窮的父母,錢到為孝;孤單的父母,相伴的為孝;脾氣暴躁的父母,理解為孝;患病的父母,照顧為孝;嘮叨的父母,聆聽(tīng)為孝。

  隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的生活理念也在不斷地發(fā)生變化!靶ⅰ钡姆绞揭苍谌找哺。如今,隨著“微信”等聊天平臺(tái)普及各家各戶,人們的生活狀態(tài),思想觀念在這上面逐漸展現(xiàn)出來(lái)。

  例如,母親節(jié)這天,很多人們?cè)谏厦鏁癯鲎约核徒o母親的禮物和祝福。雖然,這看似滿滿的孝,卻引來(lái)許多褒貶不一的評(píng)論。有人說(shuō),要為這濃濃的親情點(diǎn)贊;有人說(shuō),各種曬只是為了滿足自己的心理需求,很多父母并不玩微信;還有人說(shuō),發(fā)朋友圈的功夫還不如給媽捶背洗腳實(shí)在。如此巨大的反差效應(yīng),讓我不禁陷入了沉思,難道把祝福發(fā)到朋友圈母親就一定感受到了孝了嗎?反之,如果既發(fā)了朋友圈,母親又感受到了孝了呢?

  其實(shí)都不然。就拿我的母親來(lái)舉個(gè)例子吧。我的母親算是一個(gè)緊跟時(shí)代步伐的人,時(shí)不時(shí)的也會(huì)發(fā)個(gè)朋友圈來(lái)讓網(wǎng)友們點(diǎn)贊。母親節(jié)這天更是如此,母親也像別人一樣發(fā)了一句祝福給我的外婆,句子很樸素,但卻直接地表達(dá)了對(duì)外婆多年來(lái)的養(yǎng)育之恩。雖然這一句小小的祝福顯得如此平常,但也在自己的心靈上得到了慰藉。在現(xiàn)實(shí)生活中,母親也是如此每到工作假期,母親都會(huì)去外婆家一趟看望她。每當(dāng)外婆身體有什么不舒服的地方,母親也會(huì)第一時(shí)間問(wèn)候。我想“孝”就僅僅如此簡(jiǎn)單罷了。

  孝,在字典中為社會(huì)學(xué)意義的'名詞,是指對(duì)父母絕對(duì)權(quán)威的順從,目的是繁衍后代。中國(guó)自西周就開(kāi)始有孝道!靶ⅰ敝皇且粋(gè)代號(hào),關(guān)鍵在于你是否做了,是否只是表面動(dòng)作,而不是真心的!北魏孝文帝,以孝治國(guó),才會(huì)使人們安定下來(lái),正因?yàn)槭撬⒕茨赣H,才會(huì)如此。人若無(wú)孝,為何要說(shuō)他是人?因?yàn)檫@個(gè)人連最基本的道德都沒(méi)有了,那從哪里說(shuō)德,說(shuō)他為別人著想更不可能!什么是德?自古以來(lái),人以孝為先。既然不孝,何談以德?只有孝敬父母,尊重老師,才會(huì)懂得為他人著想。所以,我認(rèn)世界上的弟一美德,是孝?梢(jiàn),孝在中國(guó)有多么的重大的深遠(yuǎn)影響。

  父母那樣的關(guān)心我們,而我們對(duì)父母的關(guān)心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什么嗎?知道他們愛(ài)看什么樣的節(jié)目嗎?知道父母內(nèi)心中的希望嗎?

  孝,說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,就像開(kāi)頭說(shuō)的那樣,孝,不需要所有方面的滿足,更不需要花言巧語(yǔ),需要的,只是一顆真誠(chéng)的心。漫漫人生路,孝,在悠然的午后陽(yáng)光中感動(dòng),在靜謐的午夜時(shí)光中品讀,在微明的晨曦中徹悟,不失為美麗。

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