- 相關(guān)推薦
謙卑與自信
謙卑與自信1
很喜歡猶太人的一句好話(huà)：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張字條，一張寫(xiě)的是‘我自是一顆塵�！硪粡垖�(xiě)的是‘世界為我而造’。”塵埃雖然渺小，但他卻從不輕看自己，因?yàn)樗幸活w如圣人般謙卑的心，足以為它贏得每一個(gè)人的尊敬；世界很大，但我們腳下的每一寸土地都是由塵埃構(gòu)成的，塵埃雖然渺小，但他擁有一顆足以讓他征服一切，創(chuàng)造世界的自信心。所以，塵埃的世界不渺小。面對(duì)生活，人亦是如此，懷著一顆謙卑的心，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，懷著一顆自信的心，勇闖天涯。
謙卑使人得以進(jìn)步，自信讓你走向成功。楊瀾是中國(guó)家喻戶(hù)曉的著名主持人，她也是一位十分成功的女性。最初，大家通過(guò)央視一檔叫做《正大綜義》的節(jié)目認(rèn)識(shí)了楊瀾。從應(yīng)征的`1000多位女孩中脫穎而出成為這個(gè)節(jié)目的女主持人絕非偶然，她的成功源于自信。無(wú)所畏懼的眼神，堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)，渾身散發(fā)出的那種自信打動(dòng)了導(dǎo)演，從而為她贏得了上央視主持的這份工作。但在她事業(yè)如日中天的時(shí)候她卻毅然選擇去美國(guó)留學(xué)，這是為什么呢？原來(lái)四年的央視主持人的職業(yè)生涯讓她明確了她未來(lái)的發(fā)展方向，同時(shí)她也清楚的認(rèn)識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)的東西還很多。她遠(yuǎn)赴哥倫比亞大學(xué)，就讀國(guó)際傳媒專(zhuān)業(yè)。她在異國(guó)他鄉(xiāng)抱著一顆謙卑的心，懷揣夢(mèng)想努力學(xué)習(xí)，時(shí)向他人請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)知識(shí)，這為她日后事業(yè)的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于楊瀾來(lái)說(shuō)，她的成功除了刻苦努力之外，還與她擁有的兩顆心有關(guān)：一可是讓她得以進(jìn)步的謙卑之心，一顆是讓她永遠(yuǎn)處于不敗之地的自信之心。
謙卑不是懦弱無(wú)能，自信不是驕傲自大。楚漢爭(zhēng)霸，勝負(fù)已分，回首歷史，再看看那“力拔山兮”的蓋世英雄項(xiàng)羽和那最終成就霸業(yè)的劉邦。亂世出英雄，出身名門(mén)的項(xiàng)羽和無(wú)名小卒劉邦?yuàn)^起反抗秦王暴政，他們以迅雷不及掩耳之勢(shì)很快奪得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之稱(chēng)的項(xiàng)羽卻卻與皇帝寶座失之交臂，而劉邦卻最終一統(tǒng)天下。傲人的身世和江東父老的支持本應(yīng)是項(xiàng)羽成為帝王的有利條件，他逐鹿中原，屢戰(zhàn)屢勝，這位西楚霸王被勝利沖昏了頭腦，被阿諛?lè)畛忻杀瘟穗p眼，他驕傲自大，剛愎自用，當(dāng)他四面楚歌時(shí)已是悔之晚矣，無(wú)顏面見(jiàn)江東父老的他最終在烏江自刎，一世英雄就這樣隕落！而劉邦卻與之相反，他軍紀(jì)嚴(yán)明，任用能人賢士，十分謙卑的向他人討教治世之道，善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這不是懦弱無(wú)能，只能依靠別人來(lái)鞏固自己的霸業(yè)，而是他擁有一個(gè)王者該有的謙卑，這其實(shí)也是一種自信。
謙卑總是讓你不落伍，自信從來(lái)不會(huì)讓你懼怕困難。毛澤東主席是20世紀(jì)最有威望的革命領(lǐng)袖。作為一位偉人，他的身上有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)，謙卑與自信在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。毛澤東的一生可謂是活到老學(xué)到老！他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，追求新知識(shí)，就算在延安極度物資匱乏時(shí)期他都想盡辦法從外邊買(mǎi)來(lái)報(bào)刊雜志來(lái)豐富自己的知識(shí)，好讓自己不落伍于時(shí)代的前沿。而且他總是不恥下問(wèn)，對(duì)自己不懂的問(wèn)題總是很謙卑的向他人請(qǐng)教，從來(lái)沒(méi)有作為一位領(lǐng)導(dǎo)者的高姿態(tài)，這是他對(duì)知識(shí)的謙卑。作為一位領(lǐng)袖，一名革命家，面臨著拯救中華民族的重任，他毅然挑起革命的大梁，除了時(shí)代的呼喚，同時(shí)也源于他對(duì)中華民族前途命運(yùn)的自信，對(duì)自己的自信。面對(duì)革命路上的巨大困難，毛澤東從來(lái)不曾畏懼，因?yàn)樽孕攀撬麘?zhàn)勝困難的不竭動(dòng)力。
謙卑與自信往往相互聯(lián)系在一起，一個(gè)成功的人身上必不可少的兩個(gè)重要品質(zhì)就是謙卑與自信。擁有一顆謙卑的心不會(huì)讓你低人一等，他反而會(huì)使你更加高貴，贏得更多人的尊敬。擁有一顆自信的心，它會(huì)讓你乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，登上成功的頂峰！
謙卑與自信2
從古至今出過(guò)不少隱居之人，有人是洗盡鉛華、遠(yuǎn)離俗世；而更多的卻是為了“現(xiàn)”而“隱”。他們之中又有多少安于“種豆南山下”的平凡祥和，卻同時(shí)能寫(xiě)出名動(dòng)天下的詩(shī)文？這也就是說(shuō)，適度掌握謙卑與自信間的平衡絕非易事。
謙卑，是低調(diào)的處世態(tài)度，不以物喜，不以己悲，泰然自若，與世無(wú)爭(zhēng)。自信，是高調(diào)的立身準(zhǔn)則，是對(duì)自我能力的認(rèn)可和充分體現(xiàn)。
然而一個(gè)人若是一味謙遜，不免顯得畏縮、怯懦；而若是一味自信，又未免顯得狂妄自大。方孝孺稱(chēng)“虛己者進(jìn)德之基”；但丁則將信心作為“漂浮于人生泥潭而不致陷污”的法寶。只有結(jié)合自信與謙卑，才能在功名利祿前“片葉不沾身而過(guò)”。
有句俗話(huà)說(shuō)得好：“低調(diào)做人，高調(diào)做事�！比艘小疤焐也谋赜杏谩钡哪懽R(shí)和魄力，不被自己認(rèn)同的人又怎么得到更多人的賞識(shí)呢？在功成名就后，也不能自滿(mǎn)，以免讓繁花似錦迷亂了雙眼。
故人要自信，自信是成功的引薦書(shū)；同時(shí)人要謙卑，謙卑是第二次成功的保證人。
很多時(shí)候謙卑比自信更難做到。成功的喜悅往往如氣球一般膨脹，壓迫你的`謙遜卻助長(zhǎng)驕傲的氣焰。多少人曾在鼎盛之后迅速跌入谷底——不論是傷仲永的感慨還是對(duì)于江郎才盡的唏噓，之后引出的道理都是那一句：“勝不驕，敗不餒�！蔽ㄓ械坏男木�，不慕名利的追求，才能融心于所愛(ài)之事。真正的謙卑不在于聽(tīng)見(jiàn)贊揚(yáng)后的那一句“哪里哪里”，而在于內(nèi)心的思考與總結(jié)。善于看淡成功，也是一種對(duì)自我能力的肯定與升華，又何嘗不是一種自信的表現(xiàn)呢？
如果說(shuō)自信是花朵，那么謙卑就是它的根莖。自信是外在的絢爛，謙卑是內(nèi)在的氣節(jié)。鄭板橋曾寫(xiě)道，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！币逕挸鰞�(nèi)在的謙卑，既要有對(duì)世事的尊敬，也要磨礪出堅(jiān)定的心智。這樣，自信與謙卑才能由內(nèi)而外地展露。
猶太人口袋中的兩張紙條正好書(shū)寫(xiě)了人的兩面，而這兩面恰好能誡人以立身處世之道，那便是：以自信起步，以謙卑作結(jié)。
謙卑與自信3
曾看過(guò)這樣一句話(huà)：不要在走路的時(shí)候高仰著頭，因?yàn)槟菢訒?huì)踩到狗屎;也不要總是低著頭，因?yàn)槟菢訒?huì)撞到樹(shù)。前者是盲目自大，而后者卻是自卑。為人處世，自大就會(huì)目空一切，不可一世;自卑則會(huì)自怨自艾，縮手縮腳。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，既要自信，也要懂得謙卑和敬畏。
很喜歡猶太人的一句話(huà)：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫(xiě)的是我只是一顆塵埃，另一張寫(xiě)著世界為我而造。”是啊，面對(duì)茫茫無(wú)際的宇宙，我們太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根葦草，卻是一根能思想的葦草，是自然界熱烈又生動(dòng)的靈魂，有著恢宏的氣勢(shì)、飄逸的神采，這怎能不讓人驕傲?
泰戈?duì)栒f(shuō)：“天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)�！边@是怎樣的謙卑，又是怎樣的自信啊!
居里夫人因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳而名聲大震，從此上門(mén)拜訪(fǎng)者絡(luò)繹不絕，希望她參加一系列社會(huì)活動(dòng)。面對(duì)榮譽(yù)，居里夫人沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)，而是謝絕一切邀請(qǐng)，投身于另一個(gè)課題的研究。她不愿拋頭露面，甚至“逃”到鄉(xiāng)下，裝扮成農(nóng)婦，繼續(xù)從事她的'事業(yè)。不久她終于發(fā)現(xiàn)另一種放射性元素“釙”，她偉大的人格與其卓越的成就一起載入史冊(cè)。
有人形容居里夫人是“跨越百年的美麗”，而她的美麗在于謙卑和自信。她沒(méi)有留戀，貪圖榮譽(yù)，也沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)，而是以謙卑、敬畏的心態(tài)看待榮譽(yù)、看待科學(xué)。居里夫人留給后人的不僅僅是科學(xué)的財(cái)富，更教會(huì)我們謙卑和自信。天使之所以能飛，是因?yàn)樗炎约嚎吹煤茌p。
人生需要自信，但別忘記謙卑和敬畏，只有謙卑的自信，方能眼視四方，心游萬(wàn)仞;志沖九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘風(fēng)破浪，笑傲四海。
謙卑與自信4
謙卑與自信看似是兩個(gè)永不重疊的對(duì)立面，卻是為彼此交融而存在著。謙卑與自信本該和諧地運(yùn)乎心，布乎四體，唯有如此，生命才能散發(fā)出獨(dú)具魅力的耀眼光芒。
什么是自信？首先它是相信自己的思想。詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)，堅(jiān)信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也適用于他人，這樣的人是天才。愛(ài)默生本人也實(shí)踐了這一觀點(diǎn)。他不讀康德，也沒(méi)有對(duì)神靈的信任。他更崇拜那些實(shí)際的東西，并從中吸取自己認(rèn)為的正確，而非評(píng)論家認(rèn)為的正確。他的《論文集》也贊美了人要信賴(lài)自我的主張。正是對(duì)思想的自信，將他的詩(shī)歌帶到了常人無(wú)法企及的高度，歲月不會(huì)為他蒙上灰塵，而是將他映襯得熠熠閃光。
自信的力量是強(qiáng)大的。蕭伯納認(rèn)為，有自信的人可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�？此朴行┛浯笃滢o了，但深究確有道理�！疤焐也谋赜杏谩钡母吒瑁安灰送苑票 钡暮V信，使人有勇氣在天地間探索前行，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘。
然而，沒(méi)有謙卑的自信，只能算得上是夜郎自大罷了。在某些特定的時(shí)候，謙卑會(huì)使人更加高貴，贏得更多尊敬。
孔子的“不恥下問(wèn)”，韓昌黎的“不恥相師”，說(shuō)的就是文人的謙卑啊。而西楚霸王自矜功伐，不愿察納雅言，武夫的驕縱自負(fù)使他最終落得個(gè)烏江自刎的結(jié)局。
謙卑是真正的滿(mǎn)足，它源于人的底氣。對(duì)自我的正確評(píng)估以及對(duì)外界環(huán)境的了解，使人對(duì)自己和別人的落差有所感悟，同時(shí)對(duì)更好的事物懷有敬意。敬意會(huì)生出謙卑，但那絕非自卑。虛懷若谷的姿態(tài)是海納百川，是接受更好的'別人，也包容不好的自己。
如何在人生行路中達(dá)到“自信”與“謙卑”相融合的境界？
培根說(shuō)，深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切奇跡在于自己。是啊，在平衡自信與謙卑的道路上，我們首先就要了解自身的情況，讀懂自己的內(nèi)心。只有這樣，才能清晰地洞察我們自信的底氣源于哪里，我們對(duì)何等事物要懷有謙卑。
人生本來(lái)是謙卑的，幼小的孩子對(duì)世界一無(wú)所知時(shí)，他們順循父母，效法長(zhǎng)者，以謙卑之態(tài)向早先來(lái)到世上的人討教生存之道。但當(dāng)我們漸明事理，就要將內(nèi)心的虛懷化為外在的自信，那是堅(jiān)毅、自尊、獨(dú)立等諸多品質(zhì)的外在表現(xiàn)。就像一棵樹(shù)，以謙卑的姿態(tài)吸收陽(yáng)光和水分，便挺拔生長(zhǎng)，枝繁葉茂，再用自信的模樣擁抱這個(gè)世界。謙虛立身，自信示人，才是我們?cè)摬扇〉奶幨聭B(tài)度。
很喜歡這句猶太諺語(yǔ)：“你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上寫(xiě)著‘我只是一粒塵�！�，另一張上則寫(xiě)著‘世界為我而造’�！眽m埃渺小但虛懷若谷，足以贏得世人的敬意；世界雖大，但我們腳下的每寸土地都生于塵埃，故塵埃自信能征服一切，創(chuàng)造世界。對(duì)人亦是如此，懷有一顆自信的心，以謙卑的姿態(tài)方能立于天地，尋求屬于自己的空間。
【謙卑與自信】相關(guān)文章：
我收獲了自信07-28
有關(guān)自信的話(huà)03-10
自信是成功的源泉03-09
給別人自信的話(huà)精選02-23
自信的好段03-02
怎么建立自信04-25
培養(yǎng)你的自信的辦法09-01
讓孩子重獲自信的方法02-21
如何克服并找回自信02-24