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人為什么而活著作文（精選15篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的人為什么而活著作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人為什么而活著作文 1
這天，我拿著手機(jī)在床上玩，玩著玩著，沒了興趣，我突然認(rèn)識到一個問題，人為什么而活著。有些人是為了金錢，還有一些人是為了權(quán)利。
我思考了許久，認(rèn)為人是為了實現(xiàn)自己價值而活著的，人生若沒有了價值就如同樹沒有根，食肉動物沒有了鋒利的牙齒，太陽沒有了光芒。就像法國蒙田所說的生命的價值不在于活了多少天，而在于我們?nèi)绾问褂眠@些日子。所以，人生必須要實現(xiàn)自己價值，向自己的目標(biāo)奮斗，才能發(fā)揮更大的意義。
偉大的愛國人士錢學(xué)森學(xué)識淵博，擁有很強(qiáng)的知識面，在美國的軍事方面還占有很重要的位置。可他卻毅然決然的要回中國，他拋棄了在美國那優(yōu)等的生活，回到了祖國，為中國貢獻(xiàn)了自己的價值和力量。
人應(yīng)該為他人而活著，人們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國和地球的建設(shè)貢獻(xiàn)一份微薄的力量，為了自己，為了他人，為了祖國，為了地球。
人為了自己而活。有一次，我在電視上看到一個無臂鋼琴師，他參加了中國達(dá)人秀這個節(jié)目，并得到了冠軍，也得到了人們的欽佩。因為他的努力，他的堅持，他要讓自己活的.更精彩的行動，所以他成功了。他的一句話讓許多人都視為名言‘‘要么趕緊死，要么精彩的活著。他就是這樣一個人，與其渾渾噩噩地活著，那還不如趕緊去死。他的選擇讓他的人生活的很精彩，活的很漂亮。正是因為他是為自己而活，所以他才會有如此成功的事跡。他為自己而活，他不斷的努力，努力學(xué)習(xí)，用腳寫字，用腳吃飯等。
人活著應(yīng)該實現(xiàn)自己的價值和意義，從而更好地活著。
人為什么而活著作文 2
一直在思考一個問題。
有人說會問這個問題的人都是對自己的人生充滿迷茫的。
是不是我也是迷茫者？
或許。
曾經(jīng)思索過。
人類迷失了自己，于是我們開始逃避或者仇視這個問題。
人為什么要活著和人為什么而活著。可以說一個是意義，一個是目的。
我一直在找一個有意義的一個值得我追尋的目標(biāo)，迷迷茫茫混混沌沌的我看到了舞臺的光芒在暗昧之中忽閃忽停，我不知道那是哪里，但我知道，那會是我的方向。
我相信我的生命里會有某些東西在等著我，我必須得找到它。而在找到它之前我所能做的就是努力。知道那是一個很難的'夢想，但我也會試一試。至少在還沒有得出結(jié)論之前我是有機(jī)會的。
人為什么活著？為什么而活著？
人是一天天向死亡走去的，過一天少一天。還是趁著還沒死，做些自己認(rèn)為該做的事，這樣在紅塵逍灑走一回，也就不白死。
人為什么而活著作文 3
小迪說：“活著，真好！”是啊，活著，的確是一種美好。也許活著的感覺太良好，人們已經(jīng)逐漸忽視了它。也難怪，對于蕓蕓眾生來說，活著確實是一件很平常的事。重要的是，怎樣才能活得更好。
突然有一天，有一個人突然的問了一個很突然的問題：人為什么活著？
我茫然，并不是因為這個問題難到使我無法回答，而是面對這個問題，我腦中根本就是一片空白，連思維仿佛都停止了。十七年的生活一下子變得不明不白。以往從偶爾的感悟人生中得出的那些所謂的人生哲理，現(xiàn)在看來是多么幼稚，更是一種滑稽。連為什么活著這一根本都沒解決，又何談生命存在的意義？
我思索著。
人生三關(guān)：名、利、情。這邊的人說，名利重于泰山；那邊的人說，榮華富貴如過眼云煙。我不是市儈，視金如命，我也不是圣人，視功名利祿如糞土。我是個平常人，我渴望成功，但我必須面對失敗；我渴望幸福，但我必須承受痛苦；我渴望喜悅，但又必須面對悲傷；我渴望得到，但又必須失去許多……成敗只是事業(yè)的結(jié)果，苦樂只是心情的.好壞，悲喜只是面對不同事情所作的反應(yīng)，得失更是人生的一個小插曲。它們都不是活著的原因。
人為什么活著？
我想起了臧克家寫的那篇紀(jì)念魯迅先生的文章：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。后者才算真正地活過。我并沒有流芳千古的奢望，那不現(xiàn)實；我也不想無所作為地活著，那太庸碌。
真正活著的人應(yīng)該擁有充實的生活。而充實又從何而來？我認(rèn)為，那就需要拼搏，奮斗，挑戰(zhàn)。這個世上沒有注定的事情，一切都在我們自己的手中，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳グ盐铡Ｒ粋�從未拼搏過的人沒有資格說：我活過。
人為什么活著？就是因為這個世界需要拼搏，需要競爭。而人，是唯一懂得這一切的“天地之仁”者也。
我不知道我為什么會出生在這個世界上，但我知道我為什么總有一天會離開這個世界。因為我懂得人為什么活著。
人為什么而活著作文 4
有人說人活著是為了名利；有人說人活著是為了事業(yè)；也有人說人活著是為了吃飯。我卻認(rèn)為人活著是為了理想。
每個人從小就有自己的理想：想當(dāng)科學(xué)家、文學(xué)家、明星、作家、宇航員……在以后的日子里我們會一步步的朝我們的'理想邁進(jìn)，“少壯不努力，老大徒傷悲�！鄙唤o了我們一次機(jī)會，如若不好好珍惜，當(dāng)我們長大回首過去，便會因碌碌無為而悔恨。人生短短兩三萬天，有四分之一的光陰都用在學(xué)習(xí)上，我們難道不能利用這四分之一的光陰，為我們美好的明天打一個基礎(chǔ)，為我們的理想鋪一層階梯！
在大千世界里，人不是一粒塵埃，而是一顆耀眼的新星，每一顆新星也會為了自己的理想而奮斗。
人，生不能帶來什么，死也不能帶走什么，但是我們不能白走一趟，因為我們的理想不允許，我們的未來不同意！
理想有大有小，生命有長有短，我們不能控制自己的生命長度，但我們可以掙脫命運(yùn)的束縛，由自己去掌握船舵，改變命運(yùn)。歲月悄然流逝，但它并不能把我們實現(xiàn)理想的熱情消磨。變化的是世間萬物，不變的是我們追求理想的腳步！
人活著是為了什么？
人為什么而活著作文 5
母親病入膏肓之際，望著吃下去就難受的藥說：“唉！恨命吃藥啊，為了活命�！睆拇�，我對“敬畏生命”有了新的認(rèn)識，不再對老人貪戀人世有所鄙夷，也深深地引發(fā)我的思索：人，活著為什么？！年輕人豪言壯語：我不怕死！那是因為死對他而言還是很遙遠(yuǎn)的事��！
人，活著為什么？老實講，對于這個問題我恐怕是在二十幾歲的時候才想過的�，F(xiàn)在想來，問這個問題的時候，多是在生活平淡如水之時發(fā)出的感慨。得意或失意之時一般不會如此“哲理之音”的。得意之人躊躅滿志的，其壯志凌云氣吞山河之情，根本不會發(fā)出“活著為什么”的悲音的。此時，最想做的恐怕就是如何“錦衣不夜行”了——比如項羽。失意之人也不會發(fā)出“活著為什么”的戚戚之聲。此時，滿腦子的如何得意，如何上位，如何翻身一定占據(jù)滿腦子大腦皮質(zhì)的，也無矯情的時間供你發(fā)出這偉大的哲學(xué)之音的。
我十來歲的時候，因游泳導(dǎo)致中耳炎而鼓膜穿孔流膿。看到一本醫(yī)書上說中耳炎可以導(dǎo)致腦膜炎可以導(dǎo)致癡呆或死亡。一下心涼了半截：人生的幸福我還沒品嘗呢，難倒就癡呆了死了不成？于是哭嚎著跑到同學(xué)家找他醫(yī)生的父親求救。怕死啊！此時，“活命”便是我的全部哲學(xué)了。后來，工作了，結(jié)婚了，發(fā)出“人活著為什么”聲音的，也多在酒足飯飽、平淡如水之際。
人類就是一個字“作”。所以，簡單的，按原有軌跡慣性運(yùn)行的幸福生活，在某些人眼里就是一種折磨，根本不能算幸福。即便旁人眼里已經(jīng)幸福無比，此人也一定要發(fā)出“人啊，活著為什么”的.哲學(xué)之音。想著想著，于是“作”了，于是改變生活軌跡了，于是覺得“刺激”了，于是覺得才沒虛度此生。所以，但凡發(fā)出“人活著為什么”的，我以為一定是此人按照某種生活規(guī)律生活了太久了的緣故。那種“簡單”既幸福說，我是不屑的。
于是一對富翁夫婦放棄了所有財產(chǎn)而選擇從頭再來——找刺激啊，于是很多人旅游了，于是很多人辭職了，于是很多人要換個方式生活了。因為千篇一律的生活一定引發(fā)“審美疲勞”的，一定引發(fā)“人活著為什么”的思索的。
活著與死亡相對。英國人羅素曾撰文《怎樣做老人》。他說，年輕人怕死是可以理解的，因為他們還沒有品嘗人間的幸福。老年人怕死就有點(diǎn)不光彩甚至可以說卑鄙了——大意如此。作為醫(yī)生，見過太多的臨終老人。無一例外的都想讓醫(yī)生延長其壽命。于是“人活著為什么”在我心里有了真正的哲學(xué)地位！哪怕這些老人的生活質(zhì)量如此不堪也要活著。為什么？！閱歷不夠時，思想不深。曾經(jīng)的確有一如羅素之想法的：已然這樣了，還活著什么勁？早死早解脫不是？母親的彌留之際的留戀人生，真的讓我感慨萬千：每個人大概只有到了此時才明白生命的珍貴吧？！才明白“活著為什么”！
我的母親，我認(rèn)為她是一位偉大的女性！因為她熱愛生命，不輕言放棄生命。而在死神來臨之際，又能從容面對，冷靜地交代了所有的后事就一言不發(fā)了，然后靜靜等待死神的召喚，根本不祈求醫(yī)生延緩生命的幫助，因為母親懂得生命大限的意義，懂得臨終時的尊嚴(yán)與臨終時所需要的從容。我以為這是一個老人應(yīng)該做到的。而羅素的《怎樣做老人》，今天看來矯情了！
怕死，熱愛生命但又理性從容的對待“夕陽西下”的最后一刻，我以為這才是老人應(yīng)有的優(yōu)雅。人活著為什么？首先，要活著！其次，要活出滋味！當(dāng)你發(fā)出“人活著為什么”的時候，建議你檢討你的生活：是否某種生活狀態(tài)太久了？若是，建議你換個方式生活吧，于是你一定又發(fā)現(xiàn)活著的精彩了。
人為什么而活著作文 6
人類高速發(fā)展的今天，生活已經(jīng)被各式各樣的高科技產(chǎn)品充滿�；钤谏鐣邔拥娜松盥母�，活在低層的人辛苦勞作，甚至拋棄了曾經(jīng)最忠實的情感。
面對這樣的一個情景，我不僅發(fā)出這樣的疑問：到底人們這樣快速的發(fā)展，究竟是錯還是對？科技高速發(fā)展的今天，什么東西都需要用錢來流通。社會上流傳著這樣一句話：“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能。”這句話似乎看起很對，但若深入里面的話，卻會發(fā)現(xiàn)它有不是全對的，現(xiàn)今有多少的情感沒有利益的.結(jié)合�；蛟S說同學(xué)時代的友情是最純潔的，不摻有任何的利益，可是這友情又能維持到多久，就真的能天長地久嗎？為了利益而破碎的友情，這樣的例子還少嗎？為了生活而毀掉的愛情，這樣的例子還少嗎？為了個人利益而破碎的家庭，這樣的例子還少嗎？我不僅再次發(fā)出疑問：我們到底為了什么而活著？
在這樣一個物欲橫流的時代，為了生活，我們都在其中苦苦的掙扎，親情，友情，愛情對我們來說似乎都變得那么的遙不可及。生活時刻束縛著我們的身體，金錢和利益就像一個大鐵門將真摯的情感鎖在一個小黑屋里，阻擋了我們前進(jìn)的步伐，而在小屋里，它們正等著我們?nèi)ゾ仁搿?/p>
我有一個朋友，曾不僅幾次的問我：人為什么而活著，我是無法回答的，她邊讓我?guī)退掖鸢�，我也就答�?yīng)了，多了很久一段時間，我才在一本書中看到了這樣一段話，當(dāng)時我便摘錄了下來：
人為什么而活著：
魯迅說：在吃人的時代，我要呼吁青年掀翻吃人的筵席。
雨果說：在人欲橫流的時代，要想巴爾扎克那樣刻畫各式靈魂。
金開誠說：在商品金濟(jì)的時代，我們還是要有一點(diǎn)文明的清高。
羅素說：不管在什么樣的時代，對愛情的渴望，對知識的追求。
對人類災(zāi)難的同情，一直是支配我一生的激情。
在此，我也不僅想要呼吁到：在現(xiàn)今這個物欲橫流的時代，我們要踏破利益的大門，去追尋那最真摯的情感。
人為什么而活著作文 7
很多的人都在談人生，那人生又是什么呢？人生種種，或偉大或平凡，又有何意義呢？總是說，人生要做的偉大，這人活著才有意義。所以，人人都向往著“偉大”。但卻都那么“平凡”。為了追求而去奮斗；因為奮斗而就精彩；精彩便就“偉大”，便就有了意義。像我，一名中學(xué)生。日眠夜睡，晨誦夕讀。為的是什么，考上高中，考上大學(xué)。大家都這樣說，也是這樣做的。而我也只能信以為真了！好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，找個好工作，還能成個大人物。這便是幼兒心中，父母口中的大人物愿望。作個偉大者，人人都想，人人都做。為什么，我不知道。
人為什么要活著，這便是我從很小就不解的一個問題。我并不是一個不愛問問題的孩子。相反，如周總理般為了用知識充實自己幼稚的頭腦常常使人厭煩�？蛇@個問題我卻從來沒問過任何人。如同我無知的其他一些問題。因為，我曉得，沒有人可以回答，雖說人人都可以回答。應(yīng)為這是我自己的問題，也只有自己才可以回答的.問題。但卻是沒有問題也沒有答案。因為我什么都不知道。
像我。學(xué)習(xí)，為了考試�？荚�，為了上學(xué)。商約，為了學(xué)習(xí)~~~~為了可以找到好的工作。工作的目的便是為錢；錢便是只為果腹而已。為果腹而生存？可是果腹就是為了生存。而我存在便是學(xué)生。學(xué)生就為了學(xué)習(xí)。人人都這樣說，那就是了，沒錯的！人活著的原因便是活著。著便是我那最完美但卻沒有問題又沒有答案的答案。
人為什么而活著作文 8
讀著余華的《活著》，我明明看到一個又一個人的死亡，為什么卻有一個矛盾的書名，叫活著？慢慢品味它，心中終究是漸漸明白了… …主人公叫徐福貴，大福大貴。比現(xiàn)在年輕四十歲的他確很富貴，有錢，有一座宅子，有一個賢惠的妻子，他有一個理想的家庭。他活得很逍遙，很自在，沒有目標(biāo)，沒有責(zé)任。他整日游手好閑，揮金如土，吃喝嫖賭，集全了一切闊少爺?shù)谋浴＝K于，他輸光了家產(chǎn)，輸了他的老宅子，讓他的家變得一窮二白。徐福貴不再“福貴”。所有的一切都是他造成的，卻要用身邊一個又一個人的死來還清他欠下的債。
文章多次寫到這位老人與他的牛在一起的片段，每每讀到。都會有些心都會很難過。這位憨厚的老人，這位鑲滿皺紋的老人。還是四十年前年的吃喝嫖賭的徐福貴么？時間磨掉了他身上的棱棱角角，他不在血?dú)夥絼�，不再身�?qiáng)力壯，也不再有親人，陪伴他的，只有一頭瘦骨嶙峋垂暮的老牛。他仍然活著。沒錯，他還活著，在死亡的伴隨下，活著被襯托得多么明顯。
他說， 他相信眼前的一切都可以改變，只要活著。 活著就有希望，就能改變命運(yùn)。福貴為希望而活著，為欠下的債而活著，也為責(zé)任而活著。而如今，他失去了所有活著的`理由，只剩下一個人，又為了什么而活呢？ 他為自己而活著，他為命運(yùn)而活著，他為活著而活著。人要死去是多么簡單，兩腿一蹬，過不了多久，就會是一捧黃土，消散在風(fēng)中；而人要活著卻是多么艱辛，他要學(xué)會忍受，學(xué)會放棄，學(xué)會承擔(dān)，還有好多好多......
活著雖然有諸多不滿，諸多苦難，但活著你就擁有自由，擁有去改變一切和選擇的機(jī)會。生命的真諦對于每個人來說都不同，你的生命就是你自己的，不是別人的，你活的是你自己。 不為別的，就只要活著。生命僅僅只是活著，僅僅只是一種存在。不要輕易拋棄你的生命，感受完生命的過程就是每個人的責(zé)任。老人和老牛，兩個暮年的生命隨風(fēng)而逝去，我聽到老人粗啞的令人顫動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲遙遠(yuǎn)滄桑。老人唱道：少年去游蕩， 中年去掘藏， 老年做和尚。” 為了人生百態(tài)，為了生命的存在，要活著。
人為什么而活著作文 9
《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他一生建立了兩個世界五百強(qiáng)企業(yè)，可謂是一個奇跡。一個人一生建立兩個世界五百強(qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、潛力是無法實現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。
人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧，每個人都期望自我能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒有事業(yè)，但我們真在為了自我的事業(yè)積蓄力量。但這個過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自我;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅持還是就此放下。那里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的.，機(jī)會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個時候你要是保持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自我目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個機(jī)會翻身。
再來說說感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無論何時何地，何種處境，都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌�。期望他們有好的情緒，好的生活，并以此為目標(biāo)奮斗。
當(dāng)然，在我們追求自我的生活目標(biāo)是會有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會在順境和逆境中求生存，順境誰都過得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬，最后越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放下。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自我，不管你用什么方法，只要你能站起來就OK。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事輪到自我就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來了。這時就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對那些拉當(dāng)局者一把，幫忙別人站起來的旁觀者說聲：謝謝你們!
人為什么而活著作文 10
昨夜西鳳凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……
著名哲學(xué)家馮友蘭將人生境界分為四大類：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而現(xiàn)在的我們涉世未深自然是屬于最低境界－－自然境界中的人，不論干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚(yáng)的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的意義是什么？懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機(jī)會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說過：我們的雙手會枯萎，我們的肉體會消亡，然而我們所創(chuàng)造的真善美將與時間同在，永存不朽。這是創(chuàng)造的永恒，也是人生的真諦。付諸行動吧，要相信，一切皆有希望，每個人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會泯滅不會淹沒。那么我們應(yīng)踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的`終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，眾里尋他，驀然回首，景然躍目。
追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。
靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時即刻地舞蹈－－人生不會暗淡，可以這般綻放光輝。
值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變，依舊精彩。
生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重?fù)?dān)，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們怎么可以不珍惜呢？生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。
尋覓久遠(yuǎn)，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因為它有時就在我們的面前，只不過我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。
王國維的事業(yè)三境界使我從《人為什么活著》中領(lǐng)悟到人生也如此的三境界。獨(dú)上高樓，衣寬不悔，眾里尋他，燈火闌珊。
人為什么而活著作文 11
有人說，人為什么活著，而且活得什么那么累！還有人說，人活著是為了幸福而努力著更幸福，為前途所堅持著。然而我想說的是“人為什么要活著？”
舉個例子，就像我們所從小到大生活的事例。
在我們還在母親的肚子里時，我們還是個未知道有任何知覺的小寶寶，而當(dāng)我們出生的時候，哇哇大叫，那就是我們活的人生第一個階段，然而我們剛學(xué)會走路時剛會說話時，就意味著我們開始有煩惱，有乏味的生活。直到讀書時，我們就會有這樣的煩惱，我們那么小的小孩子，為什么每天有那么多作業(yè)要做？當(dāng)從小學(xué)畢業(yè)到初中畢業(yè)時，我們才知道，才知道之前所煩惱的事情是那么小而又小，到高中時，忙著為大學(xué)的大門邁去，為自己的未來而努力著，奮斗著。當(dāng)步入社會，面臨著高壓力的生活，有著太多的思想時，我們會想到，家里的.人和事只有靠自己來努力才會讓家庭變得更好，這就是我們的責(zé)任，所要擔(dān)負(fù)的事。當(dāng)面對著自己不喜歡做的不合意的工作時，我們就沒有那那么認(rèn)真的去做，只能面對著開除的準(zhǔn)備。直到結(jié)婚了，有自己的家庭時，才會知道，以前的學(xué)生生活那么的美好，現(xiàn)在的事，是自己所不能負(fù)責(zé)起來的事。而這一切，告訴我們，人為什么要為這些事而做著，為什么人有煩惱？為什么人要這么的活著，為什么這就是我們所過的人生？不管人的生活從小好壞，那也不是我們所選擇的事情。對于我現(xiàn)在的理解，人活著就是要比別人活著漂亮。人死了，什么都沒有，沒有思想，更不要說更做自己想做的事情了，所以我們活著要樂觀的，開心的活著。
人為什么而活著作文 12
人為什么活著？人應(yīng)該怎樣活著？生命怎樣度過才有意義？這是常談常新的問題。很多人都曾經(jīng)思索過——樂觀者找到了很多答案，嚴(yán)謹(jǐn)者決定暫不去想，豁達(dá)者認(rèn)為不需要想，自信者斷定自己找到了答案……但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論，事實上關(guān)于這個問題，似乎也的確沒有任何一個為大多數(shù)人普遍接受的答案。
人為什么活著，乍聽覺得這個問題很深奧，可我覺得這個問題實在不是個問題；記得很早之前就有一本書專論：《人為什么活著》，為了事業(yè)！為了理想！為了親人……
我認(rèn)為：活著就是一種自然現(xiàn)象，一個嬰兒呱呱落地，他知道為什么要活著嗎？但是他有很強(qiáng)烈的活下去的愿望，他本能的尋找活下去的方式，我記得兒子來到這個世界時，沒有人教他：為什么要活著，怎樣活著，當(dāng)我把他抱在胸前，望著他那急于得到乳汁的動作，表情好感動，當(dāng)他吸允乳汁時那份幸福的感覺難于言表，也許此刻他活著的目的就是得到保持生命力的乳汁吧！結(jié)論：活著首先要吃飯。
吃飯為了什么？當(dāng)然是活著……這樣我們一定覺得問題回答的太簡單了，其實“人之初，性本善”就是因為這份簡單。隨著嬰兒落地的環(huán)境不同，家境不同，所處的時代不同，成人的理想愿望就開始附注在孩子的身上，不同的階級，階層，不同的家庭境遇給予孩子不同的活著的意義，其實就是生活的`負(fù)重。有責(zé)任感的就是有理想有報復(fù)的人，沒有責(zé)任感的就是吃喝玩樂無所事事的人。我們作為教育者的任務(wù)就是讓所有的人都要有責(zé)任感：那就是：愛、付出�；钪还馐菫榱顺院�，吃喝也不光是為了活著。要學(xué)會愛，學(xué)會付出。不同的階級，階層有不同的愛與付出的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。
重要的是你自己的愛與付出 的目標(biāo)是什么……
人，生不能帶來什么，死也不能帶走什么，但是我們不能白走一趟，因為我們的理想不允許，我們的未來不同意！
理想有大有小，生命有長有短，我們不能控制自己的生命長度，但我們可以掙脫命運(yùn)的束縛，由自己去掌握船舵，改變命運(yùn)。歲月悄然流逝，但它并不能把我們實現(xiàn)理想的熱情消磨。變化的是世間萬物，不變的是我們追求理想的腳步！
每個人從小就有自己的理想：想當(dāng)科學(xué)家、文學(xué)家、明星、作家、宇航員……，在以后的日子里我們會一步步的朝我們的理想邁進(jìn)，“少壯不努力，老大徒傷悲。”生命只給了我們一次機(jī)會，如若不好好珍惜，當(dāng)我們長大回首過去，便會因碌碌無為而悔恨。人生短短兩三萬天，有四分之一的光陰都用在學(xué)習(xí)上，我們難道不能利用這四分之一的光陰，為我們美好的明天打一個基礎(chǔ)，為我們的理想鋪一層階梯！
每個人活著都有不同的理由，但我們活著就要好好活，就想哈佛校訓(xùn)中的那句“我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”。只有今日好好活著努力學(xué)習(xí)，才能有更好的明天。讓我們?yōu)槊魈熘篮枚W(xué)習(xí)而活著吧！
人為什么而活著作文 13
回顧成長的歷程，曾多次被問及過這樣的問題：你是為了什么而活著？似曾記得，第一次應(yīng)對如此問題時的迷茫與不屑一顧，因為那時感覺問及此問題的人亦或無所事事，亦或衣食無憂，而自我都不是。之后，隨著年齡、知識、見識地漸長，自我的價值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實現(xiàn)自我的人生理想，而對于那時的我們，實現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長很長一段時間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每一天凌晨起床，凌晨睡覺；即使是一個月應(yīng)對四次折磨人的考試；即使是犧牲著自我健康的同時還要忍受著巨大的心理壓力；即使這種活法真的很累很累，可我們也沒有厭倦和選取逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢？因為我們明白那時的我們活著是為了什么！
進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自我的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒，至于自我為什么活著，已毫不在乎也無暇顧及。那時在自我腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
可時光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢，當(dāng)你還沒有悠閑去欣賞夢里的風(fēng)景時，就不得不被社會的現(xiàn)實所吵醒。剛步入社會，就不得不去應(yīng)對繁雜的工作、應(yīng)對完全陌生的環(huán)境、應(yīng)對復(fù)雜的人際關(guān)系，接踵而至的當(dāng)然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項目的那段時光，繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云，把自我壓得都快透但是氣來，最嚴(yán)重時甚至想到了辭職一走了之。當(dāng)然，那段困苦的時光總算是熬了過來，困難、壓力、苦惱過后自然是成長與收獲，可如今回首那些煎熬的時光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經(jīng)常會思考為什么當(dāng)人面臨如此困苦的境地時，還依然要去堅持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎？難道必須要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎？難道不能退一步海闊天空嗎？人到底是為了什么而活著呢？
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時常會在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自我的勵志讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識與現(xiàn)實、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來生的`，人從出生那一刻起就借助一個肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個提升過程的開始。而意識在很多時候是起著決定性作用的。書中也舉了一個關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實現(xiàn)實生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識有時候確實起著決定性的作用。以前有這樣一個報道，一個已婚女性多年不孕，一向盼望有自我的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕。科學(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會按我們想象的那樣發(fā)展，用心地看待事情，事情就朝用心的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對于宗教與科學(xué)，其實宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者
所說，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔䦟ξ粗澜绲目謶窒庐a(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自我某些不好的行為。書中還講述了此刻的父母不讓孩子從事任何勞動，而且很多國家還提倡父母不就應(yīng)讓未成年的孩子參加任何勞動，這也是青少年犯罪的根源所在，因為人只有勞動的壓力下才學(xué)會如何克制自我。確實如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時，這種人往往采取最極端的方式，所以杯具就發(fā)生了。對于欲望與煩惱，其實自我在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系�？赡芎芏嗳擞羞^這樣的經(jīng)歷，一個人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自我又不能把它們?nèi)抠I回來，導(dǎo)致為此
不開心，所以很多時候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對于逆境與考驗，其實很少人會期望自我的生活會充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都期望自我的一生平平坦坦，但事實并非如此，每個人都會或多或少地去面臨不一樣的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗并且成長，最后在逆境中存活；有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗，最后還是跌倒。這兩種狀況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級，但有些人早早地放下，所以一向停留在最初的階段。
讀完該書之后似乎讓自我以前迷茫、痛苦時的困惑有了些許答案：其實人活著就是為了去承擔(dān)屬于自我的那份職責(zé)，在承擔(dān)職責(zé)的過程自然會經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的透過了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實現(xiàn)自身人生價值的同時也去幫別人實現(xiàn)他人人生價值，也才能真正地追尋到屬于自我幸福。
正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾螒?yīng)對考驗。其實在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗。一個人如何應(yīng)對這樣的考驗，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會產(chǎn)生怎樣的變化。其實幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗，因為人類在幸運(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自我。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實現(xiàn)自我價值，提升靈魂的品格與靈性，因為某一天我們的肉體消失了，但我們所創(chuàng)造的價值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會被遺忘。
人為什么而活著作文 14
在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書的過程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營發(fā)表我的感想。
書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的'、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的�！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西。”“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中構(gòu)成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
“以人為本”的經(jīng)營理念，成就了這天的京瓷。從那里我們能夠看出，對于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊凝聚力是多么重要。一個團(tuán)隊，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系，很難想像這個團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊中建立起心與心的彼此信賴，讓每個人都有主人翁意識，為了團(tuán)隊共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個國王，他有十個兒子，但是這十個兒子互相爭權(quán)奪勢，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國王擔(dān)心自我死后，他們會為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家必須會四分五裂。有一天，他把這十個兒子叫到跟前，給十個兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一起的，這回，十個兒子不管怎樣使勁，沒有一個人能折斷捆在一起的十枝箭。這時，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一起，就會像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大�！笔畟�兒子恍然大悟。這個故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一起，力量才是最大的。
團(tuán)隊的管理者就應(yīng)懂得建立起人與人之間的相互信賴的關(guān)系是多么的重要。因為，信賴能夠創(chuàng)造出完美的一切，信賴也直接決定了團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力、生存潛力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊去成就夢想。
人為什么而活著作文 15
大概實在是閑的無聊，才會問小臭這樣的問題。畢竟，他才是個7歲的孩子�？墒�，就是因為太閑了估計，還是隨口問出了那樣的問題。小臭，你說人為什么活著？
小臭說，如果我們不活著，就會有人想念我們。好吧，在七歲的小臭看來，我們活著的意義，就是為了不被人想念。
我知道，這不是一道數(shù)學(xué)題，有著一加一等于二的準(zhǔn)確答案。類似于這樣深刻的問題，它的`答案仁者見仁智者見智。沒有固定的。如果我作為老師，我會給小臭得回答打100分。畢竟，對于一個七歲的孩子來說，不該去想如此深刻的問題，當(dāng)然，最后改出這樣的答案，我已經(jīng)挺知足了！
可是作為成年人的我來說，也始終想不出來人為什么活著？
難道真像世俗回答的那樣，為了名為了利，為了手中的權(quán)利，為了兜里的鈔票，為了這些生不帶來死不帶去的東西，而活著！我覺得這一個不是一個人活著的最終意義，可是我卻始終找不出來，人究竟為何活著？
大概真的就像小臭說的那樣，為了不被別人思念！所以我們得好好努力的活著。努力的不讓愛我們的人擔(dān)心和思念。所以我們才應(yīng)該活的更好！
雖然小臭只是個七歲的孩子，但在有些問題方面，可能考慮的比我們大人考慮的更加的不一樣。當(dāng)然他沒有太多的人生閱歷，所以以他小小的年齡來說，回答出這樣的問題，實數(shù)不簡單。
所以，以一個孩子的眼光來看，我們更應(yīng)該好好的活著，哪怕真的是為了不被人思念！
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