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敢于質(zhì)疑作文（精選20篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的敢于質(zhì)疑作文，歡迎大家分享。
敢于質(zhì)疑作文 1
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用兩個(gè)質(zhì)量不同的鐵球同時(shí)從上丟下去，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學(xué)說不符�。�
想到當(dāng)時(shí)在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來。“上課不要開小差，尤其這次沒考起來的.同學(xué)。”我低了低頭，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個(gè)學(xué)生，卻敢質(zhì)疑權(quán)威。
“同學(xué)們看這道題目，電動車在勻速行駛時(shí)，電能是不會轉(zhuǎn)化為動能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉(zhuǎn)化為動能的話，那電動車不是就一直不會耗電了嗎？那不就永遠(yuǎn)都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時(shí)候的一件事：爸爸騎著電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點(diǎn)電，消耗的慢一電點(diǎn)嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該不會有錯啊！這是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險(xiǎn)起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變��！”同桌低著頭小聲的和我說：“我不清楚啊！但是做了這么多年的學(xué)生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實(shí)不止我一個(gè)不懂�。�
這時(shí)我的心里似乎有個(gè)小人鼓勵我：“快�。∨e手問��！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個(gè)問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說不計(jì)摩擦阻力，所以不會消耗……”
老師走時(shí)還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問啊！”
哈哈，這感覺真好。
敢于質(zhì)疑作文 2
在一次語文課上，老師問了我們一個(gè)問題，她說：“同學(xué)們，你們認(rèn)為自己具有怎樣的精神��？”同學(xué)們頓時(shí)七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我腦瓜一亮，便舉起手來。老師說：“那就你來。”我站起來說：“我認(rèn)為我具有敢于質(zhì)疑的精神�！边@時(shí)，同學(xué)們就說：“你為什么說自己具有敢于質(zhì)疑的精神。”
因?yàn)樵谝淮螖?shù)學(xué)課上，老師正在講解一道數(shù)學(xué)題，當(dāng)老師把這道題的解題思路和解題過程寫出來的時(shí)候，全班沒有任何人提出疑問，我發(fā)現(xiàn)老師的算法好像有些不對勁，但我也不敢說出來，因?yàn)槿f一我說錯了，不是鬧了笑話嗎？
在我經(jīng)過一系列的思想斗爭后，我想起了伽利略敢于質(zhì)疑前人的學(xué)說，哥白尼質(zhì)疑“地心說”，提出了“日心說”。這些名人都沒有懼怕嘲笑，大膽地提出質(zhì)疑我也應(yīng)該大膽地提出自己的疑問。于是，我鼓起勇氣，向老師說出了我的見解，老師和同學(xué)們聽完都恍然大悟，有一位同學(xué)開起了玩笑說：“原來老師也不是全對的，老師也有出錯的地方�！鳖D時(shí)，全班哄堂大笑。
說完這個(gè)事情，全班就都想起來了，這件事也給我很大的鼓勵，讓我明白書上和老師所說的，不一定都是對的，他們有時(shí)也有出錯的.地方。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是我的座右銘，這句話告訴了我，真理都是在實(shí)踐中誕生的。我敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的疑問。這就是我，一個(gè)具有科學(xué)精神的我。
敢于質(zhì)疑作文 3
有一次，數(shù)學(xué)老師在講臺上講題。我突然發(fā)現(xiàn)老師在寫某一步驟時(shí)，把答案寫錯了一位數(shù)，導(dǎo)致后面的步驟都跟著錯，最后的結(jié)果也錯了。我敢肯定我的判斷是對的，但內(nèi)心卻糾結(jié)萬分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會影響全班同學(xué)的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會不會有損老師的威嚴(yán)，或者惹他責(zé)怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經(jīng)過好一會兒的思想斗爭，我終于鼓起勇氣，舉起了我的`手。偌大的教室中，那只手顯得很突兀，同學(xué)們都用詫異的眼光看著我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒聽懂嗎？”老師和藹地問。我站起來，急忙說：“不，不是。只是，老師，您錯了！”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點(diǎn)說出來，并大膽指出老師的錯誤。頓時(shí)，心中無比暢快，也不管老師會不會生氣，就坐下了。老師仔細(xì)看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來真的出錯了！是我粗心大意，看錯了數(shù)！”更正后，老師一本正經(jīng)地對同學(xué)們說：“大家應(yīng)該向李思雨同學(xué)學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無過！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對正確的。我天天在重復(fù)：不怕你們不會，就怕你們不問�！�
聽了老師這么一番話，我全身的每一個(gè)細(xì)胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎的滋味真是甜如蜜啊！我不禁為自己的舉動感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。
敢于質(zhì)疑，使我快樂，使我對自己更加有信心！
敢于質(zhì)疑作文 4
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！鼻宄囊幻麑W(xué)者曾這樣說過，這句話的意思是，學(xué)習(xí)最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進(jìn)步，大的疑問就會有大的進(jìn)步。
一個(gè)人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學(xué)到的知識只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對知識進(jìn)行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內(nèi)化知識。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如果我學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是這些問題經(jīng)過老師的引導(dǎo)或同學(xué)的討論得到解決，這下不僅會促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)解決問題，這不僅會促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學(xué)貴有疑。
就像我在預(yù)習(xí)一篇課文時(shí)先把不認(rèn)識的'字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點(diǎn)的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認(rèn)識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進(jìn)步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會，經(jīng)過反復(fù)琢磨，學(xué)習(xí)，對于第二天的學(xué)習(xí)，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學(xué)習(xí)不就有更大的進(jìn)步嗎？成績也不就突飛猛進(jìn)嗎？所以說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”
敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知；敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理；敢于質(zhì)疑，我們才會疑問解決中體會學(xué)習(xí)成功的快樂。
敢于質(zhì)疑作文 5
我們說成功的人有“學(xué)問”。既然是“學(xué)”，那就要“學(xué)”、“問”。而“問”從何而來？自然來源于懷疑。只有多疑，善于懷疑，善于質(zhì)疑，才能獲得淵博的知識。
人們常常把知識比作海洋，海洋無邊無際，知識永無止境。一個(gè)人無論有多少知識，總會有無知。正因?yàn)槿绱耍澜缟虾芏嘤羞h(yuǎn)大理想的人才不恥下問，善于質(zhì)疑，從而使社會越來越先進(jìn)。如果沒有對“神創(chuàng)論”的懷疑，達(dá)爾文的`“自然選擇論”就不會成立。如果對地心說沒有疑問，哥白尼的日心說就不會成立。所以，只有質(zhì)疑，才能讓我們的智慧樹開花結(jié)果，碩果累累。
但是，我們必須明白，“懷疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真的思考之上的，絕對不是毫無根據(jù)的懷疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特殊創(chuàng)造”的懷疑不是心血來潮，而是他跟隨“伯格”號航行了五年，觀察收集了大量動植物標(biāo)本，考研后查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，對根深蒂固的“特殊創(chuàng)造理論”提出了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。但任何有效的懷疑都有賴于對事實(shí)的認(rèn)真分析和對理論的深入研究。
但是我們有很多不善于懷疑的年輕人。他們迷信書籍，崇拜前人，不敢有絲毫懷疑。這樣的人自然會沒有原創(chuàng)的想法。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅通過《狂人日記》倡導(dǎo)這種精神。對于學(xué)習(xí)，要敢于質(zhì)疑，不要盲目相信書本和教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中曾告誡我們“以正確的方式認(rèn)識事物”的精神。“增長知識，尋求真理，就要疑神疑鬼，這是打開知識之門的金鑰匙。”
敢于質(zhì)疑作文 6
我們說有成就的人有“學(xué)問”。既然是“學(xué)問”，那么就要既要“學(xué)”且“問”。而“問”又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識。
人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會越來越先進(jìn)。如果沒有對“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的.創(chuàng)立；如果沒有對“地心說”的懷疑，便不會有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是在于他隨“貝格號”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)�？娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們“應(yīng)有格物致知”精神�！耙鲩L知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙�！�
敢于質(zhì)疑作文 7
在當(dāng)今社會有許許多多的科學(xué)家、教授，老師，領(lǐng)導(dǎo)……他們說的話世人并沒有經(jīng)過大腦思考就肯定他們說的是對的，是正確的，是沒有誤的.，是……但是我想說這些都經(jīng)過證實(shí)嗎？這些都有證據(jù)嗎？這……
其實(shí)以前我也和世人一樣不經(jīng)過大腦只會跟著一起附和，但是直到……
在上小學(xué)四年級的時(shí)候。有一天，在上數(shù)學(xué)課。老師正在講臺上津津有味的講著，同學(xué)們也在下面努力的接收著老師傳授的知識。講完課后，老師便叫我們做一道“算術(shù)題”，我在下面認(rèn)真的算著。后來老師又抽了兩名同學(xué)上講臺去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學(xué)的是一樣的答案。但是一個(gè)人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學(xué)都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個(gè)大大的紅勾時(shí)，我心里很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權(quán)威怎么可能錯呢？但是一邊又想……
我想了一會兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對�！斑@步是對的，這也是對的，這……哦，原來這里錯了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”
經(jīng)過這件事后，我從一個(gè)只會隨著別人附和的人，變成了一個(gè)會自己思考，會自己質(zhì)疑的人了。敢于質(zhì)疑，使我成長！
敢于質(zhì)疑作文 8
“成功，是進(jìn)步搭成的階梯，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你就能一步步邁向成功。”——正是這句話，讓我進(jìn)步，從一只“旱鴨子”蛻變成一條能向碧水挑戰(zhàn)的魚兒。
今年暑假，爸媽給我報(bào)了游泳班。不知是我不努力，還是先天的不足，無論怎么游，也不如別人快。在教練的`一次次“狂吼”中，我的信心被一點(diǎn)點(diǎn)地挫敗。好不容易挨過了二十天的“狂風(fēng)驟雨”，我對游泳的熱情早已煙消云散，連游泳館也不愿再踏進(jìn)一步。無疑，我還是一只只能在岸上觀望的“旱鴨子”。
爸爸見一次次對我的驅(qū)趕都無濟(jì)于事，只有給我作“思想工作”�！昂⒆�，成功，是進(jìn)步搭成的階梯，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你就能一步步邁向成功。每天進(jìn)步一點(diǎn)雖少，但也必須能吃苦，能堅(jiān)持。你還練不練習(xí)，自己決定�！�
這段話說得雖平靜，但也讓我的臉熱辣辣的。我不能半途而廢，我不能向困難屈服，我打定主意，我一定要學(xué)會游泳!
一天天頂著烈日直奔游泳館，一遍遍接受烈日的燎燒，一滴滴汗水在流淌，一次次成功階梯在搭建。我的游泳技術(shù)也突飛猛進(jìn)。三米、五米、七米……我終于能劃出瀾瀾碧波，游到對岸，到達(dá)了成功的山峰。
成功的階梯是什么?是進(jìn)步，是努力，是刻苦，是汗水!要想成功，要想進(jìn)步，就必須付出汗水和努力。
敢于質(zhì)疑作文 9
今天我讀了一本書。叫作《哈維與血液循環(huán)論》，對我們小學(xué)生來說，剛見到這本書的時(shí)候，都會覺得十分枯燒燥乏味，可當(dāng)我懷著好奇心去讀之時(shí)，卻不一樣。
我認(rèn)為比較重要的部分是：哈維的質(zhì)疑精神與哈維對學(xué)生們的規(guī)定。
哥倫波用確鑿證據(jù)否定了蓋倫，但他不敢背離蓋倫，就小心翼翼地把這根血管叫作“像動脈的靜脈”，現(xiàn)在叫作肺動脈。當(dāng)時(shí)哈維發(fā)現(xiàn)蓋倫的理論是錯誤的，就提出了自己的觀點(diǎn)，并把自己的`理論與蓋倫的理論結(jié)合起來，讓我們知道這根血管就是一個(gè)動脈。這讓我感受到哈維的不懼權(quán)威。
為了驗(yàn)證并否定蓋倫的理論，并證實(shí)哥倫波的理論，哈維做了一個(gè)十分有趣的細(xì)節(jié)觀察。他到屠宰場觀察，看到屠夫給動物放血，每次放血沒多久，身體就再沒血流出，但動物卻并未死亡，但卻無法繼續(xù)產(chǎn)生血液，這證實(shí)了哥倫波的想法是對的。很可惜哥倫波沒能像哈維這樣堅(jiān)持自己，質(zhì)疑權(quán)威。
哈維在倫穆里講壇講課第一天，哈維就對學(xué)生們規(guī)定了十一條原則，其中讓我感觸最深的就是第五條：如果誰對我的觀點(diǎn)有不同意見，請拿出確鑿證據(jù)來證明。
這句話講了凡事要有確鑿證據(jù)來證明才能知道對錯，并且眼見為實(shí)，耳聽為虛，只有實(shí)實(shí)在在看到了才能證明是對的。
如果讓我給這本書打分的話，我會毫不猶豫地打上十分，本書講的最重要的道理是人要有質(zhì)疑精神，才能讓社會發(fā)展地更快。
我也受到了很多啟發(fā)：哈維創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡并不是因?yàn)樗胖沁^人，而是因?yàn)樗麚碛匈|(zhì)疑精神，敢質(zhì)疑權(quán)威的理論，發(fā)表自己經(jīng)過不斷驗(yàn)證后的理論。他的心中只有真理，沒有權(quán)威。正如那句話：吾愛吾師，但吾更愛真理。
敢于質(zhì)疑作文 10
內(nèi)德·蘭德，是小說中的主要人物之一。這位捕鯨手在剛出場時(shí)，便展現(xiàn)出了與其他人不一樣的、能吸引讀者的品質(zhì)——敢于質(zhì)疑的風(fēng)度。
內(nèi)德·蘭德是加拿大人，一個(gè)身手不凡的捕鯨手，他敏捷、膽大、冷靜、有勇有謀。但他有時(shí)也會暴跳如雷，不怎么容易與人打交道，那雙炯炯有神的眼睛，使他的臉龐更加生動而堅(jiān)毅。內(nèi)德·蘭德和阿羅納克斯一樣，受邀來到“亞伯拉罕·林肯”號上參與“捕鯨”行動，這所謂的“鯨魚”實(shí)則是尼摩船長的潛水艇，可當(dāng)人們沒有摸清這個(gè)海底“怪物”的真面目時(shí)，他們卻都對學(xué)者的理論——這是一只類似于獨(dú)角鯨，卻比它更堅(jiān)硬有力的新型鯨類這一說法而深信不疑，只有內(nèi)德·蘭德提出反對意見。而后他發(fā)現(xiàn)那不是海底生物，因?yàn)樗耐鈿な怯山饘僦圃斓�，而提出這一說法的.他是第一人。
這一切，都與他敢于質(zhì)疑，敢于探索的精神密不可分。質(zhì)疑是需要勇氣和敏銳的洞察力的。當(dāng)全船的人都相信在內(nèi)德看來毫無根據(jù)的理論時(shí)，內(nèi)德是與人格格不入的�！八偸潜苊庹�?wù)撨@個(gè)話題”，正因?yàn)槿绱耍⒘_納克斯甚至去追內(nèi)德來跟他講道理，用極富邏輯性的數(shù)學(xué)思維試圖說服他。內(nèi)德有些動搖了，但他后來仍然堅(jiān)持自我，這需要極大的勇氣，也需要敏銳的洞察力來證實(shí)他自己的推論。
盡管質(zhì)疑很難，我們也更需要質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑的精神是難能可貴的。這幫助我們思考，進(jìn)取，探索，發(fā)現(xiàn)，更有可能令我們發(fā)現(xiàn)新的知識，開闊新的視野，為人類發(fā)明，社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。好問，好思，好質(zhì)疑，能使自己進(jìn)步，也能引領(lǐng)社會進(jìn)步，何樂而不為？敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，內(nèi)德用它撥開了海底怪物的迷霧，我們也能用它走進(jìn)未來社會的光明。
讓我們敢于質(zhì)疑，勇于探索，為創(chuàng)造更美好的明天獻(xiàn)出力量！
敢于質(zhì)疑作文 11
一個(gè)演員究竟該不該修改臺詞?也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達(dá)自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見解，說出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊(duì)重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場的作曲家和評判委員會權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他堅(jiān)信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯了!“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的'精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機(jī)會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑!這就是社會進(jìn)步的力量!我們身為祖國的花朵，正值人生青春時(shí)節(jié)，可是我們常常會出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢?我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸!
敢于質(zhì)疑作文 12
那些著名的科學(xué)家所說的話都被人們視為真理，但我們卻從未去懷疑這些真理；老師們所傳授的知識都被孩子們視為無可爭議的知識，但他們也卻從未去懷疑這些真正的知識。
古希臘大學(xué)者亞里士多德認(rèn)為重物體比輕物體下落的速度要快。世世代代的學(xué)者都接受這個(gè)論斷，堅(jiān)信不疑。但年輕的伽里略通過一系列實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)亞里士多德的說法是錯誤的，是荒唐的。如果沒有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同。伽里略就是在比薩斜塔上做實(shí)驗(yàn)，證明這個(gè)理論的。他在斜塔上同時(shí)丟下兩個(gè)同樣大小的球，一個(gè)是木頭的，一個(gè)是鐵的。站在塔下的千百觀眾親眼看到兩個(gè)球在同一時(shí)刻落地，都驚訝不已。
經(jīng)過近兩千年的時(shí)間，亞里士多德的錯誤論斷才被推翻，難道這期間就沒有其他科學(xué)家站出來勇敢地質(zhì)疑嗎？是的，從那以后人們都只在學(xué)習(xí)亞里士多德的.理論，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。不敢于懷疑“真理”的人都是在死學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
當(dāng)今社會，似乎各種知識都已經(jīng)完全下了定論，而我們只要去記去背就行了，那是不正確的，我們需要去質(zhì)疑權(quán)威，提出自己的觀點(diǎn)，有這種難能可貴的品質(zhì)，我們才能學(xué)得更好。
在一本古代數(shù)學(xué)書中，出現(xiàn)‘圓一周三的定論’。也就是直徑為一的圓周長為三這個(gè)‘權(quán)威’定理一直被使用了七百多年，也沒有人質(zhì)疑，似乎這便是完美的答案。但是數(shù)學(xué)家祖沖之卻質(zhì)疑了這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樯钪杏刑鄬?shí)例與此不同了。但人們總說，也許是出了一點(diǎn)誤差也說不定，這可是書上權(quán)威的答案。祖沖之通過‘割圓法’經(jīng)過了一個(gè)個(gè)日日夜夜，他終于得出了π等于3.1415926―――3.1415927之間，打破了權(quán)威，起初不相信他的那些‘專家’們也都服氣了，祖沖之因質(zhì)疑而打破了權(quán)威。
只有學(xué)會了質(zhì)疑權(quán)威，這個(gè)世界才會飛速進(jìn)步，如果牛頓沒有質(zhì)疑畢達(dá)哥拉斯定理，物理學(xué)又怎會上一個(gè)臺階；如果哥白尼沒有質(zhì)疑‘地心說’又怎么會有后來天文學(xué)的突飛猛進(jìn)；如果沒有人質(zhì)疑神佛妖魔，也許現(xiàn)在人們?nèi)杂廾翢o知。
所以說質(zhì)疑可以打開包裹著真理的層層迷霧，帶人們走向真理。不要認(rèn)為教材是‘權(quán)威定論’，老師講的都是‘金口玉言’，我們不但要學(xué)會聽講，更要學(xué)會用大腦去分析和思考，我們需要擁有敢于質(zhì)疑權(quán)威的這種可貴的精神，不要認(rèn)為這是件很可怕的事，馮驥才先生還不是因?yàn)轳R蜂蜇人后不會死這件事向一位中學(xué)生感謝嗎？
所以，請發(fā)揮出你的能力，勇敢質(zhì)疑吧，這不光是種能力，更是一種精神。
可是，為什么很多人根本想不到可以質(zhì)疑的地方呢？那只能說明不善于思考，或是勇氣不夠。
華羅庚講過這樣一個(gè)故事來教育他的學(xué)生：
一個(gè)袋子里放著一些東西，如果我們伸手去摸，第一次，從中摸出一個(gè)乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，還是摸出了乒乓球，于是我們會認(rèn)為這個(gè)袋子里裝的全是乒乓球。
當(dāng)我們再繼續(xù)摸到第六次時(shí)，摸出了一個(gè)大小相同的玻璃球，那么我們判斷，這個(gè)袋子里裝的是一些一樣大小的球吧。
當(dāng)我們繼續(xù)摸，第七次，摸出了一個(gè)小木球，我們就會想，這里面裝的是一些球吧。
可是，如果我們再繼續(xù)摸下去呢？沒人知道還會摸出些什么。
敢于質(zhì)疑作文 13
生活中，人們常礙于固有觀念，對前人觀點(diǎn)或口耳相傳之事信以為真。他們無法明辨是非，將他人觀點(diǎn)照單全收，一句“為什么”，便能將他們問得啞口無言。
此類人礙于思維定勢，隨個(gè)人閱歷的豐富逐漸忘卻質(zhì)疑。正如《小王子》中，同一幅畫，小王子能看出是蟒蛇吞象，而大人眼中不過是一頂尋常不過的帽子。若他們有問“一定是這樣嗎？”的勇氣，懷有質(zhì)疑精神，真理必然會呈現(xiàn)出來。
找準(zhǔn)問題是質(zhì)疑之匙，問題的發(fā)現(xiàn)往往源于對事實(shí)與理論不符發(fā)出的質(zhì)疑。伽利略“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的背后，是他對日常生活的觀察思考和準(zhǔn)確發(fā)問，沒有發(fā)問，也就沒有他今后的探究，又何談他的矚目成就？可見，找準(zhǔn)問題之重要性。若只觀察到現(xiàn)象，而發(fā)出的問題卻在真理的四周打轉(zhuǎn)，不能一針見血，一擊斃命，同樣也是徒勞。
由此看來，發(fā)問卻乎是質(zhì)疑過程中必不可缺的因素，但此外，更需不斷實(shí)踐。
笛卡爾有言“我思故我在”，若將發(fā)問看作質(zhì)疑之基，那實(shí)踐才能搭建起新的理論。否之，若僅憑正確的提問，不用思想及行動將其筑高、筑堅(jiān)，又如何能撼動前人嘔心瀝血所筑起的思維大廈？萬丈高樓平地起固然沒錯，但僅有平地而不“起”，顯然也是一事無成。
擁有發(fā)問能力，并不斷實(shí)踐，即使這樣也不乏繞進(jìn)死胡同原地打轉(zhuǎn)者，他們有對現(xiàn)狀的質(zhì)疑，卻無法推翻現(xiàn)狀樹立新觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹τ^點(diǎn)的修正。
發(fā)問者在探究過程中必須獨(dú)樹一幟，另辟蹊徑，他們既然選擇否定前人觀點(diǎn)，就應(yīng)不斷在探究中更換道路，不斷對自己的觀點(diǎn)加以修正。正如赫拉克里特認(rèn)為“世界秩序是永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”，亞里士多德對于自己老師的.觀點(diǎn)道出“吾愛吾師，吾更愛真理”的話語，他們都強(qiáng)有力地證明修正觀點(diǎn)的重要性，萬物流變，我們的觀點(diǎn)也需不斷變換。
在追求真理的道路上，我們會遇到他人的否定，抑或立意的艱難。若我們滿懷質(zhì)疑精神，不斷探究，并對觀點(diǎn)加以修正，那我們總能夠撥開云霧見到自己追求的真相。
敢于質(zhì)疑作文 14
“學(xué)問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問，才能體會到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽著老師的話語。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了�！蓖瑢W(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭先恐后地奔向講臺。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒有質(zhì)疑，莫非是我錯了？老師講的，怎么會錯？一個(gè)個(gè)問題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅(jiān)定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說說你的看法�！蔽矣行┪窇值�是說了。老師終于抬起頭來，面露喜色：“恭喜你，你是對的�！�
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯的.，就是想考察同學(xué)們的聽課質(zhì)量�！霸瓉�，老師真是在考驗(yàn)我們�！蔽掖蟪砸惑@。老師又說，常問學(xué)生們有問題嗎，卻得到的是“沒問題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫上了無解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心說，遭教會擠壓，下場凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫無解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。
敢于質(zhì)疑作文 15
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來，意大利青年學(xué)者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯誤還能被及時(shí)糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理。”在我們懷疑一件事時(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會證實(shí)量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的.觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對多數(shù)意見時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑作文 16
敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，有一句話說過：“真理誕生于一百個(gè)問號之后�！�
在家里，我獲得了一個(gè)榮譽(yù)稱號“十萬個(gè)為什么�！闭f起這個(gè)，我就看到了爸爸媽媽垮下來的臉，他們深受其害，我整天問這問那，搞得他們一頭包。
比如有一次，爸爸切開了一個(gè)蘋果，我仔細(xì)看了一下被切開蘋果的核，是橢圓形的。我就開始提問：“這切開的核還有別的樣子嗎？”爸爸一愣，因?yàn)樗麖奈匆娺^別的形狀，他們一直都是從上往下切的，看到的都是同一個(gè)形狀，所以他一口否定：“沒有�！�
我不相信，因?yàn)槿f事皆有可能，我重新拿了個(gè)蘋果盯著它左看右看，想著該怎樣推翻爸爸的.理論。我剛想橫著切，就聽到老爸一聲吼：“不對！切錯了！應(yīng)該豎著切！”我沒有理會老爸，依然橫著切了下去。
我打開一看：是五角星！我興奮地把這個(gè)結(jié)果告訴老爸，他覺得不可能，直到我把蘋果拿給他看，他才相信。
我覺得敢于質(zhì)疑是一種偉大的科學(xué)精神，如果沒有質(zhì)疑，那么人類本身就沒有進(jìn)步；如果沒有質(zhì)疑，就不會有新的發(fā)明；如果沒有質(zhì)疑，就不會有現(xiàn)在如此先進(jìn)的科學(xué)。
質(zhì)疑這種精神是推動社會發(fā)展的重要動力，是人類對未來最美好的憧憬。
敢于質(zhì)疑作文 17
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說我愛我?guī)�，但我更愛真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對那些所謂的專家學(xué)者，教授聽信無疑。誠然，他們的觀點(diǎn)有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺有一點(diǎn)疑點(diǎn)，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗(yàn)的實(shí)力，人們常說真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時(shí)間的考驗(yàn)的。誠然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個(gè)人在某個(gè)方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說，由于反對了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認(rèn)他提出的學(xué)說的進(jìn)步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認(rèn)可的，沒有擁有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，與實(shí)力才可得到眾人的認(rèn)同，對質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認(rèn)到質(zhì)疑再到推出新說法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠如力學(xué)發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，憑著這份對事物明察的眼力，經(jīng)歷了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于推翻前人觀點(diǎn)，總結(jié)出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的`，非議無法阻擋時(shí)代進(jìn)步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，提出問題，大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動了地球的科學(xué)家哥白尼�？v然宗教勢力強(qiáng)大，他仍將自己的《天體運(yùn)行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命，他的學(xué)說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻(xiàn)出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗(yàn)，都是徒然的。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們的觀點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見經(jīng)得起時(shí)間的打磨。
敢于質(zhì)疑作文 18
井底的青蛙質(zhì)疑井的開闊，才能沖出深井，遇見廣闊的天空；水里的魚兒質(zhì)疑江河的寬廣，才能勇往直前，游進(jìn)洶涌的大海；林中的鳥兒質(zhì)疑森林的幽深，才能搏擊上空，飛向更遼遠(yuǎn)的天際。我們也一樣，敢于質(zhì)疑，才能有新的突破。
小時(shí)候，我們常常會以為腳下的幾方土地就是整個(gè)世界，以為父母說的話都是真理，但人生不是停滯不前的，當(dāng)你開始質(zhì)疑你從前的認(rèn)知，你將步入一個(gè)新的階梯。老師常常教我們要自己發(fā)現(xiàn)問題，為的是讓我們能夠?qū)W會質(zhì)疑，有所進(jìn)步。
有質(zhì)疑才會有探索，有探索才會有發(fā)現(xiàn)。萬事的成功都離不了最開始的質(zhì)疑與好奇，小到我們對數(shù)學(xué)題的.思考，大道科學(xué)家的研究，無一不是這樣。
中國研制航天飛船時(shí)，也曾遇到過各種困難，經(jīng)過一系列的質(zhì)疑，猜測，探索，思考，才能夠成功。愛迪生發(fā)明燈泡，也曾產(chǎn)生過一系列的質(zhì)疑，每一次失敗都是對于質(zhì)疑的嘗試。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，也是因?yàn)橐粋�(gè)蘋果的落地而產(chǎn)生質(zhì)疑。
一切發(fā)現(xiàn)都源于人的質(zhì)疑與嘗試，不要畫地為牢，將自己囚禁在自己渺小的認(rèn)知里，敢于質(zhì)疑才會有收獲。在質(zhì)疑里，你可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。
敢于質(zhì)疑作文 19
一個(gè)演員是否應(yīng)該修改臺詞？這其實(shí)并不取決于他是否擁有豐富的文字修養(yǎng)，或者是否擁有大師頭銜。重要的是，他是否有自己的思考能力，是否能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是否敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于對事實(shí)提出質(zhì)疑。因?yàn)檫@樣的人，才能真正做到忠于事實(shí)，敢于堅(jiān)持真理。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立思考的表現(xiàn)，是對生活態(tài)度的一種體現(xiàn)。我們要勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)定地說出內(nèi)心的聲音。
小澤征爾是一位備受尊敬的音樂指揮家，他在一次參加指揮家大賽時(shí)展現(xiàn)了非凡的勇氣和自信。比賽進(jìn)行到最后一輪，評委會交給他一張樂譜。在演奏過程中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中有不和諧的部分。盡管在場的作曲家和評委們都聲稱樂譜沒有問題，認(rèn)為是他的錯覺，但小澤征爾堅(jiān)信自己的直覺。他毫不畏懼權(quán)威，堅(jiān)持認(rèn)為樂譜有誤。最終，他的堅(jiān)持得到了肯定，評委們?yōu)樗挠職夂妥孕哦澷p。這個(gè)故事告訴我們，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持真理，是需要勇氣和自信的。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機(jī)會。哥白尼在”地心說“盛行的`情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑的力量！這就是社會進(jìn)步的動力！我們作為新時(shí)代的青年，正值人生的黃金時(shí)期，但常常會面臨各種困難和抉擇。在這樣的時(shí)刻，我們應(yīng)該勇敢地提出質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從。讓我們在人生的征途上，以勇氣為船，以質(zhì)疑為風(fēng)帆，以思考為槳，不畏權(quán)威，勇敢挑戰(zhàn)，相信我們一定能夠揚(yáng)帆起航，駛向成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑作文 20
權(quán)威，一個(gè)充滿著權(quán)力與威嚴(yán)的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)它？
正如材料所說，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)其中有一些語言文字和文史知識出現(xiàn)差錯�？沙鋈艘饬系氖�，這些著名的有著一定社會地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應(yīng)。權(quán)威不一定100%正確，權(quán)威的提出者也有犯錯誤的時(shí)候，而有些權(quán)威在一定的條件下正確，但隨著社會發(fā)展，人們認(rèn)識水平提高而暴露缺陷，需要更正。
被譽(yù)為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時(shí)，發(fā)現(xiàn)樂譜哪里不對勁，他叫大家停下來重新演奏，仍然覺得不對。而坐在評委席上的作曲家和權(quán)威評委們都聲明這份樂譜絕對不會錯。小澤征爾猶豫再三，還是認(rèn)為這份樂譜肯定出了錯。此時(shí)，評委們紛紛站起來向他表示祝賀—這是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的圈套，被不畏權(quán)威的小澤征爾識破了。古代先哲認(rèn)為靈魂存在，是相對于肉體的永恒不滅的精神；現(xiàn)代權(quán)威認(rèn)為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當(dāng)代物理學(xué)認(rèn)為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著認(rèn)識水平提高，權(quán)威一次次被打破，沒有絕對正確的真理。
其實(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對個(gè)人知識的挑戰(zhàn)，也是對自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來說，挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。
偉大的天文學(xué)家哥白尼通過不斷的研究與探索，終于得出“日心說”的正確結(jié)論，布魯諾也同樣擁護(hù)這一說法�？蛇@一說法與教會認(rèn)為的“地心說”相悖，經(jīng)過長時(shí)間的斗爭之后，最終布魯諾被殘忍的教會燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運(yùn)行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭，才使真理永留人間，今天我們才會否定“地心說”這一可笑的說法。
曾經(jīng)名聲大噪的物理學(xué)家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認(rèn)為是正確的、理所當(dāng)然的'，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個(gè)重量不一致的小球，結(jié)果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時(shí)下落！
權(quán)威再一次被推翻。可見被奉為權(quán)威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權(quán)威作斗爭，才得以讓真正的真理流傳于人間。
愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)，才有了相對論的出現(xiàn)，對經(jīng)典力學(xué)沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)充和修正，才讓我們重新認(rèn)識了經(jīng)典力學(xué)。同樣，相對論可能也會有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a(bǔ)充。
權(quán)威是一個(gè)巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來的。只有通過不懈的努力與探索才能充實(shí)自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險(xiǎn)重重，一路隨處可見的權(quán)威可能讓你停下前進(jìn)的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力究竟會有多么強(qiáng)大，只有主動出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。
所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能在探求知識、認(rèn)識世界的道路上走得更好，走得更遠(yuǎn)。
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