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善意的謊言辯論資料

時(shí)間:2024-03-05 19:58:39 好文 我要投稿

善意的謊言辯論資料

善意的謊言辯論資料1

  善意的謊言辯論會(huì)正方資料

善意的謊言辯論資料

  善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

  馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然!币虼,心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

  善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。

  “善意的謊言更多的是借口”!

  誠(chéng)信與善意的謊言之辯論賽資料(正方)

  首先,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話。即使在前面標(biāo)簽著善意兩個(gè)字,但,這不能代表這就不是謊言。說(shuō)謊就是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心。

  西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出,既然是謊言就有礙于誠(chéng)信。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?對(duì)方辯手請(qǐng)注意,今天我們辯論的題目是善意的`謊言是否有礙誠(chéng)信,而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。

  綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。。

  “謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。

  善意的謊言出發(fā)點(diǎn)雖好,但它的本身也是一個(gè)謊言。既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?

  反方口中所謂的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。說(shuō)個(gè)實(shí)例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過(guò)余生,親朋好友一致把他瞞過(guò),這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。

  “善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料,但為什么人要自欺欺人? 然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口,即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人,也會(huì)愚弄自己。

  這種善意的謊言對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害,無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手,您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇,請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義?

  我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局。這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅,但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口,以避免傷害她的情感!斑@樣做有錯(cuò)嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話。假設(shè)有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情,岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受,她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì)感到情感上受到傷害,說(shuō):“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且,湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?

  我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠(chéng)信"完全背道而弛的。

  我想提醒一下反方朋友,總是說(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。因此,要學(xué)會(huì)何時(shí)說(shuō)真話,何時(shí)說(shuō)善意的謊言,要不就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法辨別真假的結(jié)果。

  舉一個(gè)例子,假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng),你并不想去,但拒絕了又怕對(duì)方生氣,答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快,眼看快到朋友的生日了,你還是不想去,現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想,這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你?對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去,一定會(huì)很生氣。

  當(dāng)初你沒(méi)有拒絕,結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢?

  “受到邀請(qǐng)我感到非常高興,但是我不能去,因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺!?/p>

  假如一開(kāi)始拒絕,就不會(huì)有后來(lái)的尷尬。

善意的謊言辯論資料2

  正方

  “謊言就是謊言,沒(méi)有善與惡,小學(xué)生日常行為規(guī)范中說(shuō)道:做人要講誠(chéng)信不能撒謊!薄拔曳磳(duì)!”原來(lái)是反方(善意的謊言)喻俊杰講話:善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的,如果善意的謊言有害于我們,那為什么課文中還寫(xiě)了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾闹e言能給人們帶來(lái)快樂(lè)、美好、成就與活下去的勇氣,面對(duì)一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會(huì)讓他失去活下去的勇氣。”反方以為正方無(wú)話可說(shuō)了,可是他們攻得更猛了。

  “我會(huì)告訴他真相,如果事后病人知道了真相,不是對(duì)他更殘忍嗎?”反方回答!叭绻@是個(gè)善意的謊言,我寧愿接受他”“這只是你的個(gè)人意見(jiàn),并不是大眾所想。”

  歡笑聲在教室里此起彼伏,拌著爭(zhēng)論聲,一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。

  ‘關(guān)于誠(chéng)信與善意的謊言是否應(yīng)該存在’我班的的辯論會(huì)

  正方我認(rèn)為世界上不應(yīng)該有善意的謊言。

  反方我認(rèn)為世界上應(yīng)該有善意的謊言。

  正方自古以來(lái),古人寫(xiě)了許多不能夠說(shuō)謊的古人言,例如:民無(wú)信不立……難道有錯(cuò)么?

  反方那是不現(xiàn)實(shí)的,我們要看情況。

  正方謊言始終是謊言。《狼來(lái)了》這篇故事中,那個(gè)孩子不就是撒了謊,才失去誠(chéng)信的么?

  反方那我們學(xué)過(guò)的課文《唯一的聽(tīng)眾》中,那個(gè)主人公,如果不是老婦人善意的謊言,他會(huì)成功么?但因?yàn)槔蠇D人善意的謊言,他成功了,這,又怎么解釋呢?

  掌聲如雷。

  正方那就是說(shuō),什么事都要靠善意的謊言來(lái)解決嘍?

  反方當(dāng)然不是,實(shí)在萬(wàn)不得已的情況下才使用善意的謊言!

  正方說(shuō)來(lái)說(shuō)去,你的理解只是底層的,世界上不應(yīng)該有善意的謊言,

  掌聲如雷。

  反方

  我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。

  當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接地告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

  當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是:暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時(shí)候,再以實(shí)情相告,孩子也會(huì)理解親人的做法,不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

  當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時(shí)候,多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來(lái)的,不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

  所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

  掌聲更是如雷。

  正方

  謊言終究是謊言,即使是善意的,也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國(guó)有句老話:要想人不知,除非己末為。由此可見(jiàn),如果你說(shuō)的是謊言,那么終究有被對(duì)方識(shí)破的那一天,那時(shí),你將后悔莫及。所以在此,我奉勸對(duì)方辯友,不要以小人之心度君子之腹,不管你的謊言偽裝地如何善意,也會(huì)被群眾的眼睛揭穿的,那時(shí),恐怕您失去的就不僅僅是誠(chéng)信了吧,對(duì)方辯友!

  反方

  第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

  第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

  一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛!

  廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言!

  一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷!癿sp

  可見(jiàn),人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí),人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎

  第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問(wèn)題具體分析。

  誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。

  善意的謊言與誠(chéng)信,實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個(gè)比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行!

  第四:沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。

  說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是,說(shuō)假話,夸大,掩蓋,歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個(gè)度,是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣不好了呢?

  掌聲如雷貫耳。

  正方世界上應(yīng)該有善意的謊言……

  對(duì)方同學(xué)糊涂了,結(jié)果,這場(chǎng)辯論,我贏了……

  善意的謊言辯論會(huì)資料反方

  善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫、尊重和寬容,具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。

  母親喜歡吃蝦肉,但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛(ài)的女兒吃,說(shuō)自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天,母親把一盆熱騰騰的蝦端出來(lái),肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現(xiàn)了,母親還要做一些其他菜,她本想捉起蝦肉吃,可是母親每一次都吃蝦頭,她想:蝦頭一定很好吃,我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭,一吃,全吐了出來(lái)。她問(wèn)媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說(shuō):“我喜歡吃!

  善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè),這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒(méi)有任何的不純潔。

  何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”,強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的:戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此,既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí),那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。

  善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操,建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng),而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道,止于至善”,出于同樣的善意。

  大人教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們,世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想,我們長(zhǎng)這么大,撒了多少次善意的謊言,為了不讓人家尷尬,為了不讓人家難受,或者為了不讓自己無(wú)地自容,我們偽過(guò),我們虛過(guò),但我們是善良的人!

  世界沒(méi)那么純真,純真很稀缺,一切都要求純真的人是幼稚之人,拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的,太多說(shuō)出所謂真話的,恰恰是無(wú)恥之徒。

  善意的謊言。重心是善意,才會(huì)有價(jià)值。

  綜上,我重復(fù)本方觀點(diǎn):

  第一:謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,二者不可混為一談。

  第二:善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。二者之間便是密切統(tǒng)一的。

  在生活中,謊言可以讓生活增添色彩!——莎士比亞

  善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜,具有神奇的力量?/p>

  出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。

  善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。

  父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。

  善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續(xù)努力,為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮,生活因此變得更加美好。

  這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè),這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒(méi)有任何的`不純潔。

  雖然說(shuō)謊有一定的不好,可是瑕不掩瑜,聊勝于無(wú)。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …

  生活中需要謊言,有這樣一句話:善意的謊言是美麗的!

  在生活中我們肯定拒絕謊言,拒絕虛偽。我們崇尚以誠(chéng)相待,相信真誠(chéng)的情誼總會(huì)持久。

  可是往往我們?cè)谀承⿻r(shí)候需要一些善意的謊言來(lái)?yè)嵛啃撵`。這樣的謊言是以善良為前提,以減少別人的痛苦為出發(fā)點(diǎn)的。如,當(dāng)一個(gè)患了絕癥的人,是你告訴他患了絕癥,使他失去信心,痛苦萬(wàn)分呢?還是告訴他沒(méi)有什么大不了,第二天就好,使他充滿信心去面對(duì)?當(dāng)然是用善意的謊言告訴他。這樣,他才安心養(yǎng)病,在這時(shí),我們難道不用善意的謊言嗎?雖說(shuō)這是謊言,但是善意的謊言可以給人一些安慰和鼓勵(lì),在我們的生活中,有時(shí)善意的謊言是很必要的。

  或許此時(shí)我們也在享受著生活中善意的謊言,或許此時(shí)我們也在施予善意的謊言。但是所有這些,都緣于愛(ài),都包含著愛(ài)謊言,總被認(rèn)作是欺騙與虛偽的同義詞;撒謊者則常常為人所不齒,失去人的信任和尊重。然而,我以為,生活中也需要謊言,因?yàn)樯埔獾闹e言也很美。一個(gè)身患重病的人憂傷地躺在床上,愁眉不展,茶飯不思。這時(shí)友人輕輕地撒了個(gè)謊:“我的朋友,別擔(dān)心,醫(yī)生說(shuō)你很快就會(huì)好!”著簡(jiǎn)單的安慰之辭或許并不真實(shí),但卻滿含著對(duì)友人誠(chéng)摯的期望和美好的祝愿,著謊言里蘊(yùn)蓄的是一片濃弄的情意,誰(shuí)能說(shuō)這謊言不美呢?而當(dāng)那位日日以淚洗面的病人聽(tīng)了你的謊言之后,一改過(guò)去的愁容,重新振作起精神,勇敢地同病魔抗?fàn),微笑著面?duì)每一天,甚至堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái),這時(shí),你是否會(huì)感到莫大的幸福?這善意的謊言竟有一種“化腐朽為神奇”的力量呢!它改變了一個(gè)人的生活態(tài)度,挽救了一顆即將衰老的心。誰(shuí)說(shuō)謊言永遠(yuǎn)同真實(shí)相對(duì)立呢?這樣的謊言不就蘊(yùn)蓄著真善美嗎?石油大王洛克菲勒有個(gè)寶貝孫子,他最喜歡他這個(gè)孫子了。有一天,他對(duì)孫子說(shuō):“來(lái),讓爺爺抱!”孫子跳著跑過(guò)來(lái),可老人卻往旁邊一閃,讓小孫子撲了個(gè)空,摔倒在地。洛克菲勒撒了個(gè)謊,使小孫子栽了跟頭;但正是著謊言給了小孫子一個(gè)深刻的教訓(xùn),告訴他一個(gè)真實(shí)的道理:生活中有泥濘與沼澤,隨時(shí)隨地都可能碰壁,我們要有所準(zhǔn)備地對(duì)待周?chē)娜撕褪。著善意的謊言能說(shuō)不美嗎?停止能教育孩子更深刻地認(rèn)識(shí)生活,使孩子終生受益!真誠(chéng)懇切的話語(yǔ)是美麗的,而善意的謊言也很美,猶如一支芬芳溫馨的歌,撫慰著人們的心。

  善意的謊言是美麗的!這種謊言不是欺騙。善意的謊言能讓人確信世界上有更多用笑來(lái)面對(duì)的事情和對(duì)生活的理由。善意的謊言是處于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是對(duì)信念的源動(dòng)力。

  善意的謊言辯論資料正方

  曾子殺豬

  曾參殺豬的故事。曾參,春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家,是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對(duì)他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃!焙⒆勇(tīng)了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的,過(guò)后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說(shuō),“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當(dāng)真呢!痹鴧⒄f(shuō):“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小,不懂世事,只得學(xué)習(xí)別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信,明天孩子就會(huì)不再信任你,你看這危害有多大呀!

  誠(chéng)實(shí)的小男孩

  18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了!跋壬(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧”,小男孩兒說(shuō)道!拔也毁I(mǎi)”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走,“先生,請(qǐng)您買(mǎi)一包吧,我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒,便說(shuō):“可是我沒(méi)有零錢(qián)呀”,“先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢(qián)”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái),紳士無(wú)奈地回家了。

  第二天,紳士正在自己的辦公室工作,仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái),這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。“先生,對(duì)不起了,我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了”“你的哥哥呢?”紳士道!拔业母绺缭趽Q完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了,在家躺著呢”,紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)!白!我們?nèi)タ茨愕母绺!”去了男孩兒的家一看,家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士,男孩連忙說(shuō):“對(duì)不起,我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去,失信了!”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí),毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

  晏殊信譽(yù)的樹(shù)立

  北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。

善意的謊言辯論資料3

  1、對(duì)方辯友,趙本山一小品有這么一句、“小樣,穿個(gè)馬甲就不認(rèn)識(shí)你了?”而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣,您就認(rèn)不出來(lái)了呢?

  2、剛才我方4辯開(kāi)了個(gè)玩笑,現(xiàn)在我們拋開(kāi)馬甲的問(wèn)題不談,回到今天的辯題,難道善意的謊言就不是謊言了嗎?

  3、您方一直在說(shuō)善意的謊言已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變,那您是從哪方面得出來(lái)的呢?

  4、善意的謊言是出與好的動(dòng)機(jī),可您這動(dòng)機(jī)難道不是有很強(qiáng)的主觀性嗎?

  5、既然動(dòng)機(jī)具有主觀性,那么您這動(dòng)機(jī)就不能說(shuō)是絕對(duì)的好了,只能說(shuō)從您的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是好的啊!

  6、善意的謊言雖說(shuō)是出于對(duì)人性的考慮,但它與事實(shí)相一致了嗎?

  7、沒(méi)有,所以,它還是違背了求真啊,善意的謊言違背誠(chéng)信!對(duì)方辯友難道沒(méi)有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)痛不如短痛嗎?

  8、對(duì)方辯友難道沒(méi)有聽(tīng)過(guò)紙里包不住火嗎?一旦這火燒了起來(lái),您又如何自處呢?

  9、人性是大多數(shù)熱病的感觀認(rèn)識(shí),在這個(gè)顯示的'社會(huì),對(duì)方為何不在感性的基礎(chǔ)上理性一點(diǎn)呢?

  10、對(duì)方一再說(shuō)善意的謊言沒(méi)有違背誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)善意的謊言遵循了求真了嗎??善意的謊言遵循了客觀事實(shí)嗎?

  11、善意的謊言對(duì)他人也是有傷害的,只是在某種程度上減輕了傷害,可謊言總有被揭穿的一天,而這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的傷害對(duì)方又怎么能避而不談呢?

  12、善意的謊言已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣,一種逃避責(zé)任的普遍手段。對(duì)方又如何解釋善意的謊言對(duì)人們心靈所造成的惡性依賴呢?

  13、對(duì)方一直來(lái)論證的僅僅是善意的謊言不違背善意的原則,請(qǐng)對(duì)方辯友從誠(chéng)信的角度向我方論證一下善意的謊言如何不違背誠(chéng)信呢?

  14、知情會(huì)帶來(lái)壓力,但有壓力才會(huì)有動(dòng)力啊!作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,我可以從更專(zhuān)業(yè)的角度告訴對(duì)方辯友、告訴病人實(shí)情更有利于其病情的發(fā)展!

  15、教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠(chéng)信一點(diǎn),再誠(chéng)信一點(diǎn)呢?難道對(duì)方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子,更是在告訴世人、善意的謊言不可要啊,誠(chéng)信才是硬道理啊!

  16、善意的謊言畢竟是少數(shù),在構(gòu)建和諧誠(chéng)信社會(huì)的今天。對(duì)方辯友,我們需要的更多的是善意的大實(shí)話啊!不說(shuō)謊就不能善了嗎?

  17、對(duì)方辯友目光太過(guò)感性,但過(guò)多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎?就不能清楚地認(rèn)識(shí)批著羊皮的狼還是狼了嗎?

  18、違背誠(chéng)信是指某些行為違背了求真,可我們并沒(méi)有武斷的說(shuō)他是個(gè)不誠(chéng)信的人啊!請(qǐng)對(duì)方辯友不要妄自的給我方叩大帽子啊!

  19、我用真誠(chéng)之心,坦誠(chéng)相告,同甘共苦,怎么就沒(méi)人性了呢?對(duì)方辯友,您是在人身攻擊吧!

  20、不分情形的說(shuō)大實(shí)話是可怕的,但不分情形地說(shuō)善意的謊言更可怕啊!

  21、誠(chéng)信要求我們說(shuō)實(shí)話!

  22、善意的謊言并不是對(duì)誠(chéng)信的補(bǔ)充,而是對(duì)立的兩個(gè)方面,我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性,可是卻是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的啊!

  23、善意的謊言只能感的“善意”應(yīng)該由什么來(lái)評(píng)定的呢?你的標(biāo)準(zhǔn)?我的標(biāo)準(zhǔn)?當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)?還是公眾的標(biāo)準(zhǔn)?既然善意的謊言都每沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn),那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來(lái)評(píng)定呢?

  24、我們并沒(méi)有說(shuō)他說(shuō)了善意的謊言是不可取的,更沒(méi)有因?yàn)檫@一次善意的謊言而說(shuō)他是個(gè)不誠(chéng)信的人,我們只是說(shuō)善意的謊言是違背誠(chéng)信的啊!

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