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關(guān)于廉潔文章
宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植……”《愛蓮說》之所以能千古傳頌,是因?yàn)榇宋囊陨彽母邼,表明了作者潔身自好,不甘同流合污、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。古往今來,人們?duì)廉潔的理解有著不同的時(shí)代風(fēng)格,因?yàn)榈赜驎r(shí)空的差異而帶給人們多種廉潔,但廉潔所蘊(yùn)有的內(nèi)容卻是大致相似的。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行!边@是孔子對(duì)廉潔的詮釋。革命斗士方志敏則認(rèn)為“清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”,著名作家巴爾扎克則這么解釋:“沒有思想上的清白,也就不能夠有全能的廉潔。”
廉潔屬理念、信仰、價(jià)值范疇,與每個(gè)人自身的品質(zhì)和情操相關(guān)。無論你是位高權(quán)貴還是布衣平民,凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽(yù)。因此,為官之道,為人之道,需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽(yù),去影響社會(huì),以打造一個(gè)充滿文明、禮儀、崇尚美德,追求信仰的理想社會(huì)。廉潔是物質(zhì)與精神還有政治的沉重積淀,荷塘月色里,泥潭深布,陰影滋生,大千世界蕓蕓眾生,時(shí)而昭昭時(shí)而昏昏,卻始終保持警覺的信念,是的,廉潔,是一種信念,它需要我們時(shí)刻銘記;廉潔,是一股清風(fēng),一曲蓮韻,能拂去灰塵,洗滌污垢;廉潔,是一種個(gè)人修養(yǎng),也是一種道德行為,它是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。
廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實(shí)、純潔無瑕,人們也因廉潔而走向一個(gè)又一個(gè)勝利。欣賞廉潔,因?yàn)樗罱?jīng)得起時(shí)間的磨礪:“健康”隨著時(shí)間損毀;“美貌”隨著光陰枯萎;“金錢”隨著時(shí)光耗盡;“榮譽(yù)”隨著歷史封塵。但“廉潔”卻如一杯醇酒,越品越有味兒,越品越覺得芬芳、醉人…古今中外,人們徘徊于形形色色的誘惑之中,大千世界,無奇不有。但是,廉潔的光芒仍然照亮著我們前進(jìn)的方向。翻開中華文明史,廉潔遍布汗青:孔子篤信“不降其志,不辱其身!泵献芋鹧裕骸案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!庇朴莆迩拿魇,脈脈無限廉潔事,中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史!敬廉崇潔、知誠講信、潔身自好,才會(huì)贏得他人的尊敬!人,作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體,在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,在一次又一次險(xiǎn)象中,人,究竟能選擇什么,該選擇什么?在你一一權(quán)衡過后,在你層層過濾之后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的廉潔與誠信!廉潔是大公無私的表現(xiàn);廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。古語云石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。廉潔是一面火紅的旗幟,旗幟不倒,真情永駐;廉潔是一座耀眼的燈塔,燈光不滅,方向永明。
“公生明,廉生威”。是為明鑒。不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,一個(gè)人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。德國詩人海涅說過:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!蔽覀,應(yīng)做一個(gè)心地清凈、品行端正的人,做一個(gè)心系群眾、樂于奉獻(xiàn)的人,做一個(gè)求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為的人!前路漫漫,群聚而又孤獨(dú),清晰而又迷茫的我們要扛好廉潔這面旗幟,守好廉潔這座燈塔,本著“淡泊人生蓄以明志,清廉處事方能致遠(yuǎn)”的理念,用廉潔的光輝為自己導(dǎo)航!
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