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終南山在哪里

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瑞文問(wèn)答

2024-10-25

陜西省西安市。終南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,簡(jiǎn)稱南山,位于陜西省西安市境內(nèi)秦嶺山脈中段,古城長(zhǎng)安(西安)之南,“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地,是中國(guó)重要的地理標(biāo)志。

擴(kuò)展資料

  終南山簡(jiǎn)介:

  終南山地處中國(guó)南北大陸板塊碰撞拼合的主體部位,是中國(guó)南北天然的地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣候、環(huán)境乃至人文的分界線,東起西安市藍(lán)田縣最東端的楊家堡,西至周至縣最西界的秦嶺主峰太白山南梁梁脊,介于東經(jīng)107°37109°49、北緯33°4134°22之間,東西長(zhǎng)約230千米,最寬處55千米,最窄處15千米,總面積約4851平方千米。橫跨藍(lán)田縣、長(zhǎng)安區(qū)、鄠邑區(qū)、周至縣等縣區(qū),綿延200余千米。

  終南山是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。2009年8月23日,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)秦嶺終南山入選世界地質(zhì)公園。

  風(fēng)景名勝:

  上善池

  說(shuō)經(jīng)臺(tái)主要殿堂有四,即老子祠、斗姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二,即太白殿和四圣殿。山門(mén)兩側(cè)有鐘、鼓二樓,對(duì)峙相望。山門(mén)前,有石階盤(pán)道,蜿蜒而至臺(tái)頂。山門(mén)西側(cè)不遠(yuǎn)處有一石砌泉池,名為上善池,內(nèi)有一石雕龍頭終年吐水不斷。

  相傳元至元二十年(1283年),周至地區(qū)發(fā)生瘟疫,無(wú)藥可醫(yī),死者無(wú)數(shù)。當(dāng)時(shí)樓觀臺(tái)的監(jiān)院張志堅(jiān),晚上作了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)太上老君告訴他說(shuō):“山門(mén)前有塊石板,石板下有泉水一眼,泉內(nèi)有吾煉就之丹藥,可治民疫。”張監(jiān)院醒來(lái)后覺(jué)得很奇怪,就命小道士在山門(mén)前尋找,果然在西邊的石板下,挖出一泉。張監(jiān)院忙令人取水給患時(shí)疫的道士飲用,兩個(gè)時(shí)辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后,遠(yuǎn)近百姓都來(lái)取水治病,時(shí)疫遂退。三年后翰林學(xué)士趙孟頫來(lái)此游覽,聞聽(tīng)此事十分驚奇,遂索紙筆大書(shū)“上善池”三字,取《道德經(jīng)》“上善若水”之意。每逢廟會(huì),香客仍爭(zhēng)飲此水以祛病延年。

  仰天池

  說(shuō)經(jīng)臺(tái)南面峻峰上,有一座八卦形的煉丹爐,傳為老子當(dāng)年煉丹所用。

  臺(tái)的東南方有一個(gè)“仰天池”,傳為老子當(dāng)年打鐵淬火的水池。池的附近有老子修真養(yǎng)性的“棲真亭”。

  臺(tái)的西邊有化女泉,是老子教訓(xùn)弟子徐甲之處。傳說(shuō)老子西游途中將一具白骨點(diǎn)化成英俊少年徐甲,抵達(dá)函谷關(guān)后,老子將七香草點(diǎn)化成美女考驗(yàn)他,徐甲經(jīng)不住誘惑,剛要有所動(dòng)作,被老子用手一指,立即現(xiàn)出白骨原形。幸有尹喜為其求情,老子方又點(diǎn)化白骨為徐甲,并用拐杖怒觸地面,美女遂化成一眼清澈的泉水。

  說(shuō)經(jīng)臺(tái)東北方是老子墓,墓為橢圓形,冢方四米,占地二十平方米,墓前有清代陜西巡撫畢沅所書(shū)“老子墓”碑石。

  柏樹(shù)

  說(shuō)經(jīng)臺(tái)北二里處為宗圣宮遺址。

  在終南山樓觀臺(tái),有9株歷經(jīng)千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的古柏,當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q為“樓觀九老”。其中有一棵樹(shù)傳為老子當(dāng)年系牛所用,被稱為“系牛柏”。樹(shù)下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹(shù),樹(shù)上結(jié)癭酷似三只昂首展翅、活靈活現(xiàn)的蒼鷹,被人們稱為“三鷹柏”。

  樓觀臺(tái)

  古人云:“關(guān)中河山百二,以終南為最勝;終南千里茸翠,以樓觀為最佳!睒怯^臺(tái)留存有不少珍貴的碑刻,如唐代歐陽(yáng)詢撰書(shū)《大唐宗圣觀記碑》、載隸書(shū)《靈應(yīng)頌》、蘇靈芝行書(shū)《唐老君顯見(jiàn)碑》、員半千隸書(shū)《唐宗圣觀主尹文操碑》,宋米芾行書(shū)《第一山》、蘇軾行書(shū)《游樓觀臺(tái)題字》;元趙孟頫隸書(shū)“上善池”碑等。

  最有名的還是高文舉所書(shū)《道德經(jīng)》碑兩通。其字體介于石鼓文和大篆之間,書(shū)法勁力蒼古,風(fēng)格絢麗,近看是字,遠(yuǎn)看如花,字字珠璣,如梅花初放,被后人譽(yù)為“梅花篆字碑”。兩通碑側(cè)各有七個(gè)冷僻的字,為一般《字典》所不載,據(jù)稱為老君十四字養(yǎng)生訣,其意為“玉爐燒煉延年藥,正道行修益氣丹”。

  太乙山

  終南山峻拔秀麗,如錦繡畫(huà)屏、聳立在西安市之西南。翠華山距西安市30千米,以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年(前109年)曾于山口(大峪口)建太乙官,故又稱太乙山。主要景點(diǎn)有太乙池、風(fēng)洞、冰洞、翠華廟等。

  太乙池為山間湖泊,傳為唐天寶年間地震造成,四周高峰環(huán)列,池面碧波蕩漾,山光水影,風(fēng)景優(yōu)美。太乙池之西的風(fēng)洞,高15米,深40米,由兩大花崗巖夾峙而成。洞內(nèi)清風(fēng)習(xí)習(xí),涼氣颼颼,故稱風(fēng)洞。風(fēng)洞之北的冰洞,雖盛夏亦有堅(jiān)冰,寒氣逼人。山中有一正岔水庫(kù),瀉水時(shí)飛瀑傾流。由山下望去,素練懸空,氣勢(shì)磅礴,亦成一景。每年農(nóng)歷六月初一至初三,翠華廟前皆有廟會(huì)。

  南五臺(tái)青翠峭拔,富產(chǎn)藥材,古人稱為終南神秀之最。山頂有觀音、文殊、清涼、舍身、靈應(yīng)5峰,俗稱南五臺(tái),以觀音臺(tái)最著名。寶泉位于山腰,形如美玉,味似甜蔗,為品茗休憩之佳地。獨(dú)松閣亦位于山腰,因閣中有一株古松,故得此名。閣周鳥(niǎo)語(yǔ)花香,景色如畫(huà),為覽勝之佳地。觀音臺(tái)又稱大臺(tái),位于獨(dú)松閣之上,有隋國(guó)光寺遺址。此臺(tái)視角開(kāi)闊,北眺八百里秦川。

  圭峰山

  圭峰山俗稱尖山,包括紫閣、大頂、凌云、羅漢諸峰,峭麗挺拔,形如圭玉,故稱圭峰山。

  附近主要景點(diǎn)為高冠瀑布。瀑布位于高冠峪內(nèi),落差超過(guò)20米,急流飛濺,直下深潭,響聲如雷。唐岑參有詩(shī)云:“岸口懸飛瀑,半空白皚皚。噴壁四時(shí)雨,傍村終日雷。”這是高冠瀑布真實(shí)而形象的寫(xiě)照。

  南夢(mèng)溪

  南夢(mèng)溪,西安南110千米,210國(guó)道1047千米附近,是自然景區(qū),未開(kāi)發(fā),可自由進(jìn)出觀光。

  南夢(mèng)溪總面積12平方千米,森林覆蓋率達(dá)99.9%,野生動(dòng)植物資源豐富,氣候濕潤(rùn)溫和。有山峰128座,大小溪水48條,瀑布86處,140種哺乳動(dòng)物和320種鳥(niǎo)類動(dòng)物在這里生息繁衍,3700種植物在這生長(zhǎng)。爬行類、兩棲類、昆蟲(chóng)類、蕈類繁多。

  南夢(mèng)溪形成于7億年前,北方的勞亞大陸和南方的岡瓦納大陸,在地球運(yùn)轉(zhuǎn)和地球內(nèi)部力量的推動(dòng)下,相向移動(dòng),形成了中國(guó)大地的脊梁——終南山,南夢(mèng)溪隨終南山的形成而誕生。