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自蜀江至白居易詩詞欣賞
《自蜀江至洞庭湖口有感而作》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首詩五言古詩。下面是小編幫大家整理的自蜀江至白居易詩詞欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
自蜀江至
江從西南來，浩浩無旦夕。
長波逐若瀉，連山鑿如劈。
千年不壅潰，萬姓無墊溺。
不爾民為魚，大哉禹之績。
導(dǎo)岷既艱遠，距海無咫尺。
胡為不訖功，余水斯委積？
洞庭與青草，大小兩相敵。
混合萬丈深，淼茫千里白。
每歲秋夏時，浩大吞七澤。
水族窟穴多，農(nóng)人土地窄。
我今尚嗟嘆，禹豈不愛惜？
邈未究其由，想古觀遺跡。
疑此苗人頑，恃險不終役。
帝亦無奈何，留患與今昔。
水流天地內(nèi)，如身有血脈。
滯則為疽疣，治之在針石。
安得禹復(fù)生，為唐水官伯？
手提倚天劍，重來親指畫。
疏流似剪紙，決壅同裂帛。
滲作膏腴田，踏平魚鱉宅。
龍宮變閭里，水府生禾麥。
坐添百萬戶，書我司徒籍。
注釋
�、攀窠洪L江。
�、圃┫Γ翰环衷缤�。
�、遣粻枺阂皇沁@樣的話。
⑷民為魚：比喻人民被淹在水里�！蹲髠鳌氛压辏骸拔⒂�，吾其魚乎！”
⑸導(dǎo)岷（mín）：疏導(dǎo)岷江。
⑹距海無咫（zhǐ）尺：從洞庭湖到達東海已不很遠。咫，周代的八寸。咫尺，比喻距離很近。
�、撕鸀椋簽槭裁�。
⑻訖（qì）：完結(jié)。
�、投赐ヅc青草：兩個湖名。青草湖向來與洞庭湖并稱，青草在南，洞庭在北，中有沙洲間隔，在今湖南省岳陽縣境內(nèi)。
�、雾得＃╩iǎo máng）：形容水大，一望無際。
�、掀邼桑合鄠鞒衅邼�，云夢澤是其中之一。這里說“吞七澤”，是極力形容水勢浩大。
�、绣悖╩iǎo）：遠。
�、衙纾悍N族名，古有“三苗”、“有苗”之稱。
�、揖掖茫╦ūcī）：瘡瘤一類的疾病。
�、俞樖哼@里指用石針刺治瘡瘤，即“針砭”療法。
�、运俨核僦L。
⒄滲作膏腴（yú）田：指大水排除后，殘水透人土中，成為肥沃田地。
⒅閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里
�、姿就郊核就�，古代管全國土地、戶口、物產(chǎn)、財賦的官。在唐代，就是“戶部”。
譯文
長江從西南流來，日日夜夜地吼叫。
后浪遭趕蓿前浪，奔過鑿好的水道。
幾千年沒有壅塞潰央，老百姓沒有淹在水中。
要不然人民都會變成魚鱉，偉大啊，大禹治水的功勛！
老遠地疏導(dǎo)岷江，眼看要通到東海。
為什么沒有完工，余水在這里聚匯？
洞庭和青草兩湖，氣勢一樣的雄偉。
渺渺萬丈的深淵，茫茫千里的大水。
每年的夏秋兩季，仿佛要吞沒七澤。
永族的窟穴越多，農(nóng)民的土地越窄。
連我都感到惋惜，大禹豈沒有遺憾！
不知是什么原因，憑遺跡尋找答案。
也許是苗民反抗，不肯把任務(wù)趕完。
犬禹也沒有辦法，才留下這種禍患？
水流在天地中間，就象人身的血管。
凝滯了便長膿瘡，要治療就得針砭。
怎能使大禹復(fù)活，掌握治水的大權(quán)。
手提著倚天長劍，再一次親臨指點！
引水象剪破薄紙，央壅象撕裂綢帛。
淤出肥沃的田地，踏平魚鱉的窟宅。
把龍宮變成村莊，讓水府生長禾麥。
白增加百萬戶口，記入政府的表冊。
創(chuàng)作背景
長慶二年（822年）七月，白居易在長安接受了杭州刺史的任命。因宣武軍作亂，汴路不通，便繞道襄、漢，經(jīng)蜀江至洞庭湖口，目睹湖水泛濫，淹沒民田，因而作了這首詩抒發(fā)感想。
作品鑒賞
全詩以詩人自己所了解到的民間故事為基礎(chǔ)，先寫洞庭湖的歷史成因：是當(dāng)年大禹治水時疏浚長江水道時留存下來的。詩人認(rèn)為，現(xiàn)在長江浩浩蕩蕩從西南劈開大山直瀉而下，就是因為大禹治水的功勞，使得長江河道千余年來不再有堵潰之禍，老百姓也不再有水患之苦。要是沒有大禹，百姓都成為魚了，因而大禹的功勞是多么大啊!但詩人接著也對大禹的功勞提出了懷疑。在詩人看來，大禹既然能將大水從岷江導(dǎo)流而到洞庭湖，距離不可謂不遠，離海也近在咫尺了，但他沒有繼續(xù)疏通下去讓其一直到海，卻將長江之水屯積于此�，F(xiàn)在洞庭湖和青草湖大小相當(dāng)連在一起，水深萬丈，水寬千里，遠望一片白茫茫。每到夏秋季節(jié)發(fā)大水的時候，湖水上漲將周圍的七個湖泊都連在一起，水中的魚蝦倒是有了很大的活動空間，但農(nóng)民可耕種的土地卻大大減少了。但是詩人又覺得不能這樣怪大禹，因為詩人自認(rèn)為不及大禹之賢德，大禹當(dāng)初之所以沒有按詩人現(xiàn)在所想的去做，肯定有其難言之隱。但因為時代久遠，詩人也不可能想出真正的原因，只是在觀察古人留下的遺跡中展開了自己的想象，他懷疑當(dāng)初可能是此地的苗人比較頑劣，不愿與中原地區(qū)連為一體，而想憑借此天險保全自己的種族和文化，因而沒有按照大禹的想法去做，疏導(dǎo)水路的工作就到此為止了，而大禹也沒有辦法，從而給后人留下了隱患。接著詩人寫了從根本上去除水患的一些想法。在詩人看來，“水流天地內(nèi)，如身有血脈”，水流一旦受到阻滯，就變成了如人身上的毒瘡和贅疣一類的東西，就要對癥治病。但是需要再得到如大禹一樣的賢能之才為大唐王朝來治水。如有大禹這樣的人再生，他將可以手提倚天劍，重新規(guī)劃治水工程，使疏導(dǎo)水流、掘開堵滯就像剪紙、撕布一樣容易，這樣一來，千里洞庭就變成了膏腴良田，原來魚鱉所居之所也就被踏平了，從此“龍宮變閭里，水府生禾麥”，而大唐也可由此增添居民百萬戶，戶部的統(tǒng)計表上也可相應(yīng)地增加人口數(shù)了。
這首詩把傳說與現(xiàn)實結(jié)合起來，把現(xiàn)實與理想結(jié)合起來，充滿了積極浪漫主義精神。詩人在寫兩湖水患中，前后四次提到大禹，把眼前的災(zāi)害同大禹的功績聯(lián)系起來，同希望大禹“復(fù)生”聯(lián)系起來，同美麗的幻想聯(lián)系起來，既寫了當(dāng)時的情況，又寫了詩人的理想。詩中將兩湖與禹王兩條線索交織在一起寫，有寫實，有想象，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴。詩的語言平實質(zhì)樸，有較強的形象性；多用比喻，如“鑿如劈”、“如身有血脈”、“似剪紙”、“如裂帛”等。
作者簡介
白居易（772～846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。著有《白氏長慶集》。
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