- 相關(guān)推薦
白居易《讀禪經(jīng)·須知諸相皆非相》古詩(shī)詞賞析
《讀禪經(jīng)·須知諸相皆非相》作者為唐朝文學(xué)家白居易。下面是小編給大家?guī)?lái)的白居易《讀禪經(jīng)·須知諸相皆非相》古詩(shī)詞賞析，希望能幫到大家！
須知諸相皆非相，若住無(wú)余卻有余。
言下忘言一時(shí)了，夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)兩重虛。
空花豈得兼求果，陽(yáng)焰如何更覓魚(yú)。
攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如。
【注釋】
�、贌o(wú)余：無(wú)余涅槃。有余：有余涅槃
②空花：空中之花。病眼者見(jiàn)空中有花，但虛空原無(wú)花，只是眼病所見(jiàn)。譬喻妄心所計(jì)之諸相并無(wú)實(shí)體
�、坳�(yáng)焰：大乘十喻之一。陽(yáng)光照射在曠野之上所產(chǎn)生的幻相，渴者見(jiàn)之以為是水
【賞析】
“凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”又云：“應(yīng)無(wú)所住而生其心。”無(wú)余涅槃也是不可住。若住于無(wú)余，執(zhí)著無(wú)余，即見(jiàn)無(wú)余相，自然不得究竟，落于有余。故曰“若住無(wú)余卻有余”。究竟真理，言語(yǔ)道斷而不可言說(shuō)，心行處滅而不可思議，所以“言下忘言”則一時(shí)頓悟。經(jīng)云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”，人生即是一場(chǎng)大夢(mèng)，而于此夢(mèng)中大說(shuō)“人生如夢(mèng)”，就是“兩重虛”。凡夫所執(zhí)種種，無(wú)非空花�？栈ㄖ灰虿∧科�，并非實(shí)有，只是目愈則空花自無(wú)，于此不可執(zhí)著求個(gè)空花滅處。譬喻修行，只是復(fù)眾生本有之如來(lái)智慧德相，并非更可得個(gè)什么空花之果。即無(wú)所滅，亦無(wú)所得，陽(yáng)焰覓魚(yú)，也是這個(gè)意思。禪與動(dòng)，俱是空話，不可執(zhí)著。以禪斥動(dòng)，以動(dòng)斥禪，或禪動(dòng)相融，皆入執(zhí)著中，難于如如相應(yīng)。禪動(dòng)具不執(zhí)著，不執(zhí)著亦不執(zhí)著，自然是“不禪不動(dòng)即如如”了。
白居易介紹
唐代：白居易
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
鸚鵡（一作翦羽）
唐代：杜甫
鸚鵡含愁思，聰明憶別離。翠衿渾短盡，紅觜漫多知。
未有開(kāi)籠日，空殘舊宿枝。世人憐復(fù)損，何用羽毛奇。
【白居易《讀禪經(jīng)·須知諸相皆非相》古詩(shī)詞賞析】相關(guān)文章：
《晨詣超師院讀禪經(jīng)》賞析08-14
白居易《花非花》全文賞析07-25
白居易《池鶴》古詩(shī)詞賞析09-03
白居易自河南經(jīng)亂的釋義與賞析10-06
《自河南經(jīng)亂》白居易唐詩(shī)賞析10-14
白居易《竹枝詞》古詩(shī)詞賞析09-16
柳宗元《晨詣超師院讀禪經(jīng)》全文翻譯賞析及點(diǎn)評(píng)07-08
白居易的花非花05-08