《夜箏》白居易

　　夜箏

　　白居易

　　紫袖紅弦明月中，

　　自彈自感闇低容。

　　弦凝指咽聲停處，

　　別有深情一萬重。

　　白居易詩鑒賞：

　　這是一首寫音樂的小詩，在《琵琶行》中白居易已經(jīng)洋洋灑灑地將琵琶演奏的動人效果表現(xiàn)得淋漓盡致，這首七絕同樣繪出了音樂之美。

　　“紫袖”、“紅弦”，分別是彈箏人與箏的代稱。

　　以“紫袖”代彈者，與以“皓齒”代歌者、“細(xì)腰”代舞者(李賀《將進(jìn)酒》：“皓齒歌、細(xì)腰舞”)一樣，選詞造語甚工。“紫袖紅弦”不但點出彈箏者的樂妓身分，也表現(xiàn)出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫出。“明月”點“夜”。“月白風(fēng)清，如此良夜何?”倘如“舉酒欲飲無管弦”，那是不免“醉不成歡”的。讀者由此可以聯(lián)想到潯陽江頭那個明月之夜的情景。

　　次句寫到彈箏。連用了兩個“自”字，這并不等于說獨處(詩題一作“聽夜箏”，儼然就有聽者在)，而是旁若無人的意思，表明彈箏者已全神傾注于箏樂的情態(tài)。“自彈”，是信手彈來，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，得心應(yīng)手;“ 自感”，可見彈奏者完全沉浸在樂曲之中。唯其“自感”，方能感人。“自彈自感”把演奏者靈感涌來的一種精神狀態(tài)傳達(dá)得維妙維肖。舊時樂妓大抵都有一腔心酸史，詩中的箏人雖未能象琵琶女那樣斂容自陳一番，僅“闇低容”三字，已能使人想象無窮。

　　音樂之美本在于聲，可詩中對箏樂除一個籠統(tǒng)的“彈”字幾乎沒有正面描寫，繼而卻集中筆墨，繪出一個無聲的頃刻。這無聲是“弦凝”，是樂曲的一個有機組成部分;這無聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒達(dá)到頂點所起的突變;這無聲是“聲停”，而不是全然的沉寂。正因為與聲情攸關(guān)，它才不同于真的無聲，因而聽者由此獲得的感受是“別有深情一萬重”。

　　詩人就是這樣，不僅引導(dǎo)讀者感受了奇妙的無聲之美，更通過這一無聲的瞬間去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙。

　　《夜箏》全力貫注的這一筆，不就是《琵琶行》“冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”一節(jié)詩句的.化用么?

　　不同的是，《琵琶行》得意的筆墨，是對琶樂本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。清人劉熙載說：“絕句取徑深曲”，“正面不寫寫反面，本面不寫寫背面、旁面，須如睹影知竿乃妙。”(《藝概》)尤其涉及敘事時，絕句不可能象敘事詩那樣把一個事件展開，完整地鋪陳始末。因此對素材的剪裁提煉格外重要。詩人在這里對音樂的描寫只能取一瞬間，使人從一斑見全豹。而“弦凝指咽聲停處”的瞬間，就有豐富的暗示性，它類似樂譜中一個大有深意的休止符，可以引起讀者對“自彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想。詩從側(cè)面落筆，的確收到了言有盡而意無窮的效果。

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