英文手抄報(bào)圣誕節(jié)圖片2016
誕之夜溫馨的氛圍：月暈、鐘聲、燈影以及我這小小祝福;傳達(dá)著節(jié)日的訊息：圣潔、平安、快樂(lè)!以下是英文手抄報(bào)圣誕節(jié)圖片，一起來(lái)看一下吧。
英文手抄報(bào)圣誕節(jié)圖片
圣誕節(jié)傳到美洲殖民地時(shí)，正值英國(guó)本土對(duì)此激烈爭(zhēng)論之時(shí)。圣公會(huì)教把耶穌誕生日視為一年中最隆重的節(jié)日之一。
但英國(guó)清教徒卻把它蔑視為有羅馬天主教教義的、胡作非為的狂歡作樂(lè)。英國(guó)新英格蘭的清教徒對(duì)圣誕節(jié)的慶�；顒�(dòng)持同樣反對(duì)態(tài)度。1620年12月25日他們沒(méi)停下建造第一幢大樓的工作。1621年，普利茅斯殖民地總督布拉德福公開(kāi)譴責(zé)當(dāng)?shù)氐膸孜簧韽?qiáng)力壯的小伙子。因?yàn)樗麄儓?jiān)持在圣誕節(jié)工作是昧心的，并被人們發(fā)現(xiàn)在街上玩樂(lè)。
1647年，英國(guó)清教徒取締了圣誕節(jié)。1659年馬薩諸塞的清教徒也緊緊跟隨。馬薩諸塞州議會(huì)宣布了以下法令：“凡以停工、設(shè)宴或其它慶祝形式慶祝圣誕節(jié)或類(lèi)似節(jié)日者，一律罰款5先令。”
清教徒反對(duì)圣誕節(jié)的其中一條理論依據(jù)是教會(huì)不應(yīng)允許任何違背圣經(jīng)、或者在圣經(jīng)中無(wú)法找到的東西存在。圣經(jīng)中并未提及特別的宗教盛宴，因而清教徒認(rèn)為圣誕節(jié)的慶�；顒�(dòng)是傷風(fēng)敗俗的行為。值得補(bǔ)充的是，在英國(guó)，圣誕節(jié)的非宗教的慶�；顒�(dòng)往往妨礙了宗教信仰，因而這也是他們反對(duì)圣誕節(jié)的另一原因。
然而，信奉英國(guó)圣公會(huì)教(國(guó)教)的弗吉尼亞人卻與馬薩諸塞人截然不同，他們繼續(xù)把圣誕節(jié)當(dāng)作傳統(tǒng)的宗教節(jié)日來(lái)慶祝。他們?nèi)匀辉谠绯康浇淌胰プ龆Y拜，并毫無(wú)顧慮地大吃大喝，走親訪友，舉行聚會(huì)，盡情歡樂(lè)，從12月15日一直慶祝到1月6日。那時(shí)，圣誕節(jié)不是現(xiàn)在的12月25日，而是1月5日(東方三大博士向初生基督朝圣的前夜)。
在其它殖民地區(qū)，一般規(guī)律是，凡由英國(guó)教派、羅馬天主教派以及荷蘭改革派居住的地區(qū)均慶祝圣誕節(jié)，凡由貴格教派、基督教新派、紅衣主教派、長(zhǎng)老派統(tǒng)治的地區(qū)則瘋狂反對(duì)慶�；顒�(dòng)。這就是1620年至1750年間殖民地區(qū)中慶祝圣誕節(jié)的情況。
清教徒與圣公會(huì)教徒對(duì)圣誕節(jié)的不同看法是有其政治原因的。大多數(shù)清教徒移民認(rèn)為圣公會(huì)教在政治上保守，這加深了他們從政治上反對(duì)圣公會(huì)教的教義與習(xí)俗。清教徒反對(duì)圣公會(huì)教派慶祝圣誕節(jié)是因?yàn)樗鼜恼闻c宗教意義上都標(biāo)志著圣公會(huì)制度的建立。
這種針?shù)h相對(duì)的狀態(tài)從17世紀(jì)開(kāi)始直至17世紀(jì)上半葉當(dāng)大批新移民擁入正在擴(kuò)展的國(guó)土?xí)r才結(jié)束。新移民把本國(guó)的慶祝方式帶入美洲殖民地。18世紀(jì)下半葉，由于經(jīng)濟(jì)、政治大動(dòng)蕩，宗教上的爭(zhēng)論才退居次要地位。
1791年，美國(guó)憲法規(guī)定政教分開(kāi)，因?yàn)檫@種非宗教慶祝活動(dòng)并不標(biāo)志英國(guó)圣公會(huì)在宗教及政治上的統(tǒng)治，因此清教徒與福音派新教會(huì)信徒對(duì)此不再象過(guò)去那么強(qiáng)烈地反對(duì)。
1870年左右，圣誕節(jié)已成為主日學(xué)校聯(lián)盟出版的刊物上被公認(rèn)的課題。這表明1830年到1870年間，大多數(shù)宗教派對(duì)圣誕節(jié)的態(tài)度都有了極大的改變。有趣的是，大部分著名的帶宗教性質(zhì)的圣歌都是在1850年到1868年間創(chuàng)作的。
隨著宗教活動(dòng)在教會(huì)學(xué)校的出現(xiàn)，一些非宗教性的慶祝活動(dòng)也相繼出現(xiàn)。1847年，在紐約市的一所圣公會(huì)主日學(xué)校里豎起了一棵圣誕樹(shù)，唱起了圣歌，給貧困的兒童贈(zèng)送了禮物。課本中也告誡富裕的孩子在圣誕節(jié)同不幸的孩子分享物口口Va另有些跡象也表明非宗教的民間慶�；顒�(dòng)在逐漸發(fā)展。
早在1820年就開(kāi)始對(duì)圣誕禮品進(jìn)行廣告宣傳了，這說(shuō)明商業(yè)性己開(kāi)始滲入圣誕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之中。
19世紀(jì)末，圣誕節(jié)的各種小型慶祝活動(dòng)逐漸擴(kuò)大并成為深受人們的喜愛(ài)的、有相當(dāng)社會(huì)意義的慶祝活動(dòng)。它不但強(qiáng)調(diào)了耶穌的誕生，而且對(duì)家庭關(guān)系的長(zhǎng)久穩(wěn)定性，對(duì)人類(lèi)友誼、仁愛(ài)的重要性增加了非宗教信念。此外，它還與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)。圣誕節(jié)與“美國(guó)生活”相提并論。
19世紀(jì)下半葉，圣誕節(jié)的世俗性逐漸取代宗教性而占居上風(fēng)的圣誕老人的形象越來(lái)越突出，饋贈(zèng)禮品及節(jié)日宴會(huì)也越來(lái)越頻繁。此外它還說(shuō)明，盡管美國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就，但它體現(xiàn)了對(duì)家庭、友愛(ài)、人道主義的重要性。即使在當(dāng)今社會(huì)人們?cè)谑フQ節(jié)施舍窮人、慷慨大方的行為仍能使集體意識(shí)和自我意識(shí)取得平衡，而自我為中心在美國(guó)文化中有著相當(dāng)重要的地位。
圣誕節(jié)·這是基督教紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日，一般規(guī)定為12月25日。因各派教會(huì)所用歷法不同，具體的日期與公歷也不盡相同。在這一天有各種慶祝方法：
圣誕禮(Christmas Box)：每逢到圣誕節(jié)，家家都要互相贈(zèng)送禮物以表達(dá)歡賀。民國(guó)時(shí)期已對(duì)此禮有了一定認(rèn)知，在這一天作東家的要準(zhǔn)備一些東西送給工人;為公家服務(wù)的人員，如郵差，也會(huì)從各住戶受領(lǐng)一些饋贈(zèng)。
圣誕樹(shù)(Christmas Tree)：在圣誕節(jié)時(shí)一些小康之家會(huì)準(zhǔn)備一棵松樹(shù)，上面點(diǎn)綴著許多的蠟燭，并掛一些小禮物，屆時(shí)分贈(zèng)家里人。
圣誕老人(Santa Claus)：相傳每到此節(jié)都有一位老人從北極來(lái)到各家。這老人身穿皮衣，頭戴皮帽，一見(jiàn)便知從嚴(yán)寒地方而來(lái)。他會(huì)在來(lái)的時(shí)候給小朋友帶一些禮物，所以小孩子在圣誕節(jié)的'前夕臨睡覺(jué)的時(shí)候，把襪子掛在墻爐的上面，等圣誕老人從煙囪中下來(lái)的時(shí)候，就會(huì)把禮物放在襪子里。
圣誕卡片(Christmas Card)：圣誕節(jié)的時(shí)候，彼此都要寄送賀卡，互相慶祝。“此風(fēng)自1846年第一次自英國(guó)發(fā)起以來(lái)，如今已成了一種最時(shí)尚的習(xí)俗。。發(fā)賣(mài)圣誕片，已經(jīng)成了一種極大的營(yíng)業(yè)。”
上述的4種風(fēng)氣在民國(guó)時(shí)便已傳人中國(guó)，雖然人們?cè)笧橐d誕生日作一番慶祝，但卻沒(méi)有幾個(gè)人明白這個(gè)節(jié)日的意義，“有人稱之為外國(guó)冬至。有人雖然知道是紀(jì)念耶穌降生。但是對(duì)于所以紀(jì)念耶穌降生的理由，仍不十分了解。”下面介紹一下一些教堂、教會(huì)的慶�；顒�(dòng)。
上海教堂林立，恭祝圣誕的準(zhǔn)備，也是各盡所能，極其隆盛的。
山東路天安堂恭祝圣誕的慶典極其可觀，在圣誕前夕7點(diǎn)半時(shí)，在此舉行預(yù)祝典禮，播放中國(guó)少年宣講團(tuán)的特別音樂(lè)。還有方桐生的獨(dú)唱，唐君的滑稽演說(shuō)。其間還有趣味濃厚的雙簧演出，最后在歡宴中結(jié)束。另外，該堂在22日那天還有歡迎圣誕老人會(huì)，會(huì)上會(huì)演奏中國(guó)音樂(lè)，并有茶點(diǎn)來(lái)款待來(lái)賓。
昆山路監(jiān)理會(huì)景林堂在圣誕日上午10點(diǎn)舉行圣誕祝典，主席為李仲覃牧師。在祝典中，學(xué)生還會(huì)在音樂(lè)聲中演圣誕劇。在慶祝時(shí)還要募捐250元，其中200元作娠濟(jì)之用，50元作裝飾禮堂和購(gòu)買(mǎi)兒童贈(zèng)品之用。
閘北長(zhǎng)老會(huì)鄰近于商務(wù)印書(shū)館，在圣誕日下午3點(diǎn)舉行圣誕祝典，主講者也是牧師，并有幼稚園的學(xué)生來(lái)唱歌，屆時(shí)也會(huì)募捐娠濟(jì)。
中華基督會(huì)則在圣誕日上午10點(diǎn)到12點(diǎn)，及晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)舉行慶祝活動(dòng)。由兒童表演(李先生之家庭》一劇，并伴有該堂青年教友的特別音樂(lè)。在堂中還陳列著一些學(xué)生的手工制品成績(jī)給那些觀禮的人看。初級(jí)學(xué)生還要演一劇《沒(méi)有空房底客�！�……上海共有教堂30余處(1920年)，各處的祝典都是大同小異的，比較特別的是此年徐家匯的南洋公學(xué)及復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生自慶圣誕節(jié)，這是學(xué)生自行慶祝圣誕節(jié)的開(kāi)天荒之舉，令時(shí)人驚詫。
從上面各教堂的祝典儀式中不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人在此日舉行圣誕慶�；顒�(dòng)，多是順應(yīng)習(xí)俗，更多的借此娛樂(lè)一番。當(dāng)然“有深思遠(yuǎn)慮者則不然。當(dāng)此令節(jié)，必執(zhí)躬自問(wèn)曰：‘今舉世紛紛，吾何由而能怡然獨(dú)樂(lè)求所以能怡然獨(dú)樂(lè)之道，則將不禁起后天下之樂(lè)而樂(lè)之思焉。”
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