關(guān)于童話的手抄報點綴

　　童話一般不能寫現(xiàn)實生活中的真人真事，即使有時取材于真人真事，童話也必須對它加以幻化和變形。下面就是關(guān)于童話的手抄報點綴資料，歡迎大家閱讀!

　　關(guān)于童話的手抄報點綴：童話的形成與發(fā)展

　　“童話”一詞，是“五四”運動前十多年從日本引進(jìn)的。它原指“為兒童而作的故事”，包括小說、故事和童話。但是，童話與小說、故事固然有故事性的共同屬性，然而它們之間又具有許多各不相同的特征。例如童話不受現(xiàn)實生活真實的限制，它往往是以假定和幻想的世界來反映社會生活的本質(zhì)真實，童話所塑造的典型環(huán)境和典型人物形象不一定符合現(xiàn)實生活的真實，它只是現(xiàn)實生活的幻化和折光，只求神似而不求形似，而且它往往要使真實的生活變形。童話創(chuàng)作一般是采用浪漫主義的手法，卻少用現(xiàn)實主義的方法。

　　童話一般不能寫現(xiàn)實生活中的真人真事，即使有時取材于真人真事，童話也必須對它加以幻化和變形。童話跟寓言、神話和傳說在故事性方面有相同的屬性，但與它們也有許多不同的地方。例如，童話不一定具有諷喻的性質(zhì)和含有哲理，篇幅可長可短，但一般比寓言要長，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)形式多樣，富于變化，童話主要是寫人(包括擬人化的“人”)，敘事也是為了塑造人物形象，而且童話一般是給兒童看的。比起著重反映古代人民對世界作原始解釋和說明的神話，以及與一定的歷史人物、事件、社會習(xí)俗有某種聯(lián)系的傳說來，在題材和角色的選擇、時間和空間的確定等方面也非常自由。童話既是一種古老的文學(xué)樣式，幾乎與神話、傳說處于同生共體的狀態(tài)，屬于全人類;又是一種新型的文學(xué)樣式，是兒童文學(xué)最基本、最重要的體裁，屬于兒童。因而，兒童文學(xué)意義上的童話是指那些為兒童讀者而采記、復(fù)述、加工、再創(chuàng)作和創(chuàng)作的具有濃厚幻想色彩的奇妙故事。童話起源于民間口頭文學(xué)，由神話和傳說演變而來。童話的發(fā)展經(jīng)歷了民間童話和文學(xué)童話(或稱創(chuàng)作童話)兩個歷史階段。最早出現(xiàn)的是民間童話，如我國廣泛流傳于民間的《田螺姑娘》、《老虎外婆》等，都是優(yōu)秀民間童話的代表。民間童話中的角色大多是神魔妖怪，也可以是世間凡人，還有許多自然界的動植物。民間童話所表現(xiàn)的時空也沒有限定，它的時間往往是模糊的，空間也是一個抽象的環(huán)境。

　　在民間童話中，我們常常可以看到這樣的開頭：從前(或很久很久以前)，在一個山谷里(或大海邊、小村莊里)，有一個老頭兒(或漁夫、少年)……民間童話的語言大都輕松、淺顯、幽默，寄托著人們對美好生活的向往。民間童話在其流傳過程中又有變異，不同時代、不同地區(qū)、不同民族的人們按照各自的需要和理想對民間童話加以補充和改造，因而同一類型的童話，在我國有《葉限姑娘》、《老虎外婆》，在西方有《灰姑娘》、《狼外婆》。后來，一些文學(xué)工作者也開始自覺地收集、整理民間童話。古印度的《五卷書》、阿拉伯的《一千零一夜》等都是世界著名的民間童話集。較早對民間童話進(jìn)行改寫的是法國的夏爾?貝洛(1628—1703)，他根據(jù)歐洲的民間童話改寫了八篇童話和三篇童話詩，于1697年結(jié)集成《鵝媽媽的故事》出版。19世紀(jì)初，德國著名的語言學(xué)家格林兄弟根據(jù)民間口述材料搜集、整理了《格林童話集》(又名《兒童與家庭童話集》)，對世界兒童文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》《青蛙王子》等童話故事，膾炙人口，享譽世界。德國作家豪夫為兒童寫的三卷童話集也取材于民間童話。這些童話故事的搜集整理，雖然談不上是專門為兒童的，但孩子確實在分享它的美麗動人和驚險場面，以及由此而產(chǎn)生的快感。正因為兒童所表現(xiàn)出的非凡的興趣，才引起了文學(xué)家對童話這類作品的特別關(guān)注，才有了為滿足兒童的閱讀需要出現(xiàn)在民間童話基礎(chǔ)上的文學(xué)童話 (也稱創(chuàng)作童話)。真正體現(xiàn)童話從民間童話到文學(xué)童話演進(jìn)的是丹麥童話大師安徒生的作品。安徒生早期的一些作品也取材于民間童話，如《打火匣》《小克勞斯和大克勞斯》。在吸取豐厚的民間童話的營養(yǎng)后，安徒生逐漸走上了獨立創(chuàng)作的道路。

　　《海的女兒》《丑小鴨》《小意達(dá)的花兒》《賣火柴的小女孩》等作品都是充分展示了他獨特風(fēng)格的童話名作。安徒生是文學(xué)童話的奠基人，是一位具有世界影響的童話大師，被稱為“世界兒童文學(xué)的太陽”，他的童話標(biāo)志著文學(xué)童話的誕生。 19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)，歐洲各國童話佳作不斷，童話也從短篇進(jìn)展到中、長篇，其中有不少是幼兒童話，比如英國作家金斯萊的長篇童話《水孩子》，最初就是為自己4歲的小兒子創(chuàng)作的;卡洛爾的《愛麗絲漫游奇境記》，主人公的原型就是自己的鄰居、7歲的.小女孩愛麗絲。此外，還有意大利科洛迪的長篇童話《木偶奇遇記》、英國米爾恩的《小熊溫尼?菩》、捷克約瑟夫?恰佩克的中篇童話《小狗小貓的故事》、意大利姜尼?羅大里的《電話里的童話》、日本中川李枝子的《不不園》、丹麥馬蒂生的童話詩《藍(lán)眼睛和小貓咪》等都是有名的童話作品。我國雖然在20世紀(jì)初才有“童話”一詞，但并非意味著此時才有童話作品。在我國古代文學(xué)作品中，就收存有許多優(yōu)秀的童話故事。如晉代的志怪小說集《搜神后記》中的《白衣素女》，就是民間流傳的田螺姑娘故事的原型。不過，我國的創(chuàng)作童話起步較晚，直到五四時期才形成。上世紀(jì)初從西方譯介過來的童話促進(jìn)了中國文學(xué)童話的誕生。現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾為孫毓修主辦的《童話》叢書撰寫了28個童話，其中創(chuàng)作于1918年的《尋快樂》已經(jīng)初具文學(xué)童話的雛形。葉圣陶是第一位自覺進(jìn)行童話創(chuàng)作的作家，他在1921年冬到1922年夏相繼創(chuàng)作了《小白船》《一粒種子》《稻草人》等作品，并在1923年以《稻草人》為名結(jié)集出版，是我國第一部創(chuàng)作童話集，它被魯迅評價為“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”。張?zhí)煲碓?0年代初發(fā)表的《大林和小林》，是我國第一部長篇童話。生活在更艱苦的延安的嚴(yán)文井，也于1940～1941年間，一口氣寫下了9篇童話，結(jié)集出版了《南南和胡子伯伯》。賀宜認(rèn)為“是一本真正屬于孩子的書”。

　　中國童話在現(xiàn)代文學(xué)作家們的共同推動下，完成了從民間童話到文學(xué)童話的演變。

　　1949年后，我國的童話創(chuàng)作取得巨大發(fā)展。題材、主題、表現(xiàn)手法都有新的拓展。如張?zhí)煲淼摹秾毢�蘆的秘密》(1957年)和嚴(yán)文井的《“下次開船”港》(1957年)被譽為50年代童話園地兩朵綻開的鮮花，代表了當(dāng)代長篇童話的高水平。又如，洪汛濤的《神筆馬良》、葛翠琳的《野葡萄》在國際上都為祖國贏得了榮譽。包蕾的《豬八戒新傳》、金近的《小鯉魚跳龍門》、孫幼軍的《小布頭奇遇記》等都是童話中的名著。20世紀(jì)80年代以來，童話創(chuàng)作再度繁榮，出現(xiàn)了鄭淵潔、葛冰、冰波、周銳、張秋生、鄭春華、班馬、湯素蘭、張之路、彭懿、楊紅櫻、王一梅、張弘、葛競、楊鵬、王蔚、熊磊等一大批中青年兒童文學(xué)作家，他們的創(chuàng)作擺脫了單純的教育功能，更加突出童話的審美價值，作品中凸顯現(xiàn)實和幻想的融合，并注重將卡通、科幻等多種表現(xiàn)手法引入童話創(chuàng)作中，這批作家已經(jīng)成為近二十年來童話創(chuàng)作的中堅力量。改革開放后出現(xiàn)了新潮童話。代表新潮童話創(chuàng)作的風(fēng)格迥異的兩大流派是“熱鬧派”與“抒情派”。屬于前者的有鄭淵潔、彭懿、周銳、朱奎、金逸銘等的童話，以其天馬行空、“走火入魔”式的人、物組合和時、空安排，建構(gòu)起一種情節(jié)離奇、形象夸張、節(jié)奏跳躍、變化多端的藝術(shù)模式�！镀て�魯外傳》、《舒克和貝塔歷險記》、《女孩子城來了大盜賊》、《阿嗡大夫》、《約克先生全傳》、《長河一少年》等都寫得灑脫自如、汪洋姿肆，它們既符合少年兒童的接受心理與釋放欲念，也適應(yīng)現(xiàn)代節(jié)奏、現(xiàn)代色彩、現(xiàn)代生活方式與現(xiàn)代情感表達(dá)的總體氛圍。屬于后者的以冰波作品為典范的“抒情派”童話，則注重刻繪人物形象的心理、夢幻與情結(jié)，傳達(dá)一種藝術(shù)氛圍，描寫一種情緒體驗，感受一種審美愉悅，以表達(dá)作者對人生的思考與對孩子世界的溫馨關(guān)愛。冰波的《窗下的樹皮小屋》、《秋千，秋千》、《小青蟲的夢》等，簡直可以與安徒生的《小意達(dá)的花兒》相媲美。新時期還有另一種風(fēng)格的童話創(chuàng)作：將幻想藝術(shù)與人類文明發(fā)展史結(jié)合起來，使童話成為“琥珀”那般的積淀歷史文化信息的藝術(shù)載體。例如，宗璞的《總鰭魚的故事》，胡世晨的《導(dǎo)蜜鳥和人的故事》。新的探索還體現(xiàn)在對童話形象單一性格的反撥，著力塑造圓形的立體化的藝術(shù)形象，如洪汛濤《狼毫筆的來歷》中那只想做好事而不被人理解的悲劇性的黃鼠狼，彭萬洲《一只不愿掉尾巴的狗》所刻繪的那只大膽越軌、敢于沖破傳統(tǒng)樊籬的喜劇性的狗。新時期的童話創(chuàng)作，中壯年作家依然是中堅，北有孫幼軍，南有張秋生。孫幼軍的《小狗的小房子》、《怪老頭兒》;張秋生的《小巴掌童話》以及吳夢起的《老鼠看下棋》、趙燕翼的《小燕子和它的三鄰居》等，曾榮獲中國作協(xié)第一、二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。

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