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端午節(jié)繪畫手抄報素材
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家都接觸過手抄報吧,手抄報必須在內(nèi)容上突出一個主題,做到主題突出,又豐富多彩。手抄報的類型多樣,你所見過的手抄報是什么樣的呢?以下是小編收集整理的端午節(jié)繪畫手抄報素材,歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)繪畫手抄報素材
過端午節(jié)
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽!
在我們四川把端午節(jié)叫端陽。農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié),是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,F(xiàn)在端午節(jié)是國家的法定節(jié)假日。老師告訴我們端午節(jié)還被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不僅如此日本人,韓國人也要隆重過節(jié)呢。
端午節(jié)吃什么呢?當(dāng)然要吃粽子啰。
端午節(jié)為什么要吃粽子,我知道是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。他是戰(zhàn)國時期楚國人,被排擠而流放,于是他投汨羅江表示自己的愛國忠心與清白。屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)乩习傩章動嶑R上劃船撈救,一直行到洞庭湖始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,后世每逢端午人們還要舉行劃龍舟比賽。
老百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿糯米捏成團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就有了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。
今年的端午我們家是怎么過的呢,讓我來慢慢告訴你。
一大早,奶奶就叫我一同去采藥,她說“這一天百草都是藥”因?yàn)檫@一天許多人都把采來的草藥捆成一把一把賣給城里人,我和奶奶穿過池塘,走了很遠(yuǎn)的山路才扯了一些野陳艾,水菖蒲,藥味很濃烈。我們要拿回去掛在屋門上晾干,今后熬水沐浴,對蚊叮蟲咬止癢驅(qū)痱子很有效喲。奶奶還說:“過去還有香爐草,可以用來熬水,大人小孩喝了都去身上的毒氣”原來端午節(jié)還有這么多科學(xué)知識。
現(xiàn)在,看看我們是怎樣包粽子的。我們農(nóng)村很少去買現(xiàn)成的粽子,要吃得新鮮就要不怕辛苦,自己動手嘛。首先要泡糯米(我們這邊也叫酒米)淘洗干凈,泡三個小時以上,如果覺得吃起來太黏太膩,也可以加入少量洗干凈的飯米一起浸泡,泡好的米似乎真的有一種酒香,實(shí)際上,醪糟也是要用酒米的。
包粽子的粽葉可以用往年曬干的,也可以去采摘一些新葉,粽葉用熱水燙過洗凈晾干備用,四川人包粽子有白味的,煮好放白糖吃,比較正宗。但也可以包豆沙,臘肉等,甚至有辣味的咸粽子。包粽子有點(diǎn)像我們美術(shù)課上老師教的做菱角,酒米不能弄太多,粽繩要捆得松緊合適,以提起來不散為合格。
端午節(jié)由來
關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓特別哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說,是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于紀(jì)念革命女詩人秋瑾
秋瑾是五月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年五月五日在紹興軒亨口英勇就義。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的`文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)作文
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們?nèi)ツ棠碳页贼兆印?/p>
路上,我問媽媽:“媽媽,端午節(jié)是怎么來的,為什么要賽龍舟和吃粽子?”媽媽說:“端午節(jié)五月初五,可能是因?yàn)檫@段時間蚊子等害蟲比較多,所以古代先賢教育老百姓用艾草、菖蒲驅(qū)趕害蟲免得生病。賽龍舟是春秋時期百越地區(qū)以龍舟競渡方式祭水中蛟龍,吃粽子是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時期楚國愛國主義詩人屈原!
一進(jìn)奶奶家,奶奶已經(jīng)在忙了。奶奶一看見我,就高興地讓我和她一起包粽子。只見奶奶把粽葉折成斗狀,盛滿糯米,再把粽葉層層包上,用線緊緊綁牢,一個粽子就包好了。我也學(xué)著奶奶的樣子,不亦樂乎地包起來,但每次不是餡弄太多,裹都裹不了,就是綁得太松,稍微一動,米粒就會爭先恐后地從各個角落鉆出來。每當(dāng)這個時候,奶奶總是鼓勵我:“沒關(guān)系,不要灰心,只要你去努力,總會成功的!
雖說包粽子不行,可吃起來我最在行。鍋里粽子的香氣漸漸彌漫了整個房間,奶奶一掀開鍋蓋,我便迫不及待地扒了一個,“哎呦,好燙!”我忍不住把粽子扔回了鍋里,并吹了吹手指頭。奶奶一邊笑一邊用碗重新給我盛了一個粽子,我接過碗,對著粽子吹了幾下,然后解開繩子,扒開粽葉,對著粽子就是一口,哇,糯米里既有肉的味道,又有蜜棗的味道,還有它自己本身糯糯的味道;蜜棗里既有糯米的味道,又有肉的味道,還有它本身甜絲絲的味道;肉里既有糯米的味道,又有蜜棗的味道,還有它本身嫩嫩的味道,真好吃。
沒過幾分鐘,我便吃完了,但我卻舍不得把粽葉扔了,因?yàn)轸兆訉?shí)在太好吃了,我一定要把粽葉上的每一粒糯米都吃了再扔。
端午節(jié)真好,我真愛端午節(jié)。
端午節(jié)句子
1、端午節(jié)流傳至今的前提,“田”里“豐”收,大家在享用粽子的同時
2、這就是之后人們?yōu)槭裁丛谶@一天賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒。
3、桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽,粽子香,包五糧,剝個粽子裹上糖,幸福生活萬年長,祝您端午節(jié)快樂!
4、端午節(jié)快到了,別忘了掛艾葉飲黃酒佩香囊,當(dāng)然最重要的,是要多吃點(diǎn)粽子,呵呵!
5、傾心包裹生活的餡料,待你前來大快朵頤
6、桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽……祝端午節(jié)快樂,天天開心!
7、愿你提筆征戰(zhàn)四方,愿你口銜香甜遠(yuǎn)航。
8、棱角里,總有歷史的傳承,軟糯間,藏著森林的清香。
9、端午,將思念細(xì)致包裹,讓味道與記憶重逢,院子里炊煙升騰,帶你拾野而歸。
10、今天端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料,用無憂為外衣,以我的真心祝福為絲帶為你包了一個特別的粽子送給你!吃了它你永遠(yuǎn)快樂,幸福。
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