中國春節(jié)英文小報

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　　春節(jié)要大掃除的原因

　　每臨春節(jié)，家家戶戶都要進行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗家具，拆洗被褥，古稱“掃年”。

　　掃塵習(xí)俗起源于堯舜時代，從古代驅(qū)除病疫的一種宗教儀式中演變而來。到了唐宋時期，“掃年”之風(fēng)盛行。據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄》記載：“十二月盡……士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶……以祈新歲之安�！敝两衩耖g流行著“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。

　　據(jù)說，這種習(xí)俗來源于古代的傳說，古代神話中顓頊有一個不爭氣的兒子，好吃懶做，平日穿很破爛衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又凍又餓，死在屋角。所以，除夕這天，人們乘大掃除機會，把家里的破爛衣服和剩飯剩菜拿出來，在新的一年來臨前倒掉，表示不讓貧窮到家里來。

　　古時有關(guān)掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說人的身上都附有一個三尸神，他經(jīng)常給玉皇大帝打小報告，說人間的壞話。在很短的時間內(nèi)，玉皇大帝就收到了他99999張密報，說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒，立即召見三尸神，命他把說玉帝壞話的人家墻上寫上他們的罪行，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝又命王靈官除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞，自己可以獨占美好的人間了，就飛快下凡，將每戶人家的墻上都做了記號。

　　灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶王爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈官大年夜奉旨下界察看時，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈，沒有任何標(biāo)記，百姓安分守己，辛勤勞動。玉帝從王靈官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬丈，將三尸神永押于牢。從此，心地善良的灶君受到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，二十四掃塵也隨之成為民間的習(xí)俗。

　　在民間還流傳著一則傳說，掃塵習(xí)俗是因通州(今南通)佃農(nóng)為迎接玉帝的`年糧而來。早先，這里的佃農(nóng)一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，佃農(nóng)們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復(fù)一年，春節(jié)掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續(xù)流傳下來。

　　一到臘月二十四，家家戶戶就忙著打掃室里室外衛(wèi)生，清洗蚊帳被褥，連籮筐家具也洗刷一遍，把內(nèi)內(nèi)外外都收拾得干干凈凈。然后把幾件破舊的東西拿到村口放火燒掉，稱為“送窮”，意思是把那些晦氣全部送葬掉，以換來新一年的好運氣。

　　按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　春節(jié)燃爆竹的來歷

　　春節(jié)俗稱過年。春節(jié)廟會是古老的傳統(tǒng)民俗文化活動。隨著時代的發(fā)展，國內(nèi)各地每逢春節(jié)都會有一系列的廟會活動。

　　廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是漢族民間宗教及歲時風(fēng)俗，一般在春節(jié)，元宵節(jié)等節(jié)日舉行。也是我國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近，進行祭神、娛樂和購物等活動。

　　廟會有的是一年一度，有的一個月內(nèi)就有數(shù)天，會期除固定的，還有不定天數(shù)的。比如清末民初的會期：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地廟，逢五、六是白塔寺，逢七、八是護國寺。再加上正月初一開廟的東岳廟和大鐘寺(一般開廟10天到半月)，初二的財神廟，十七、十八的白云觀，三月初三的蟠桃宮等等。各類廟會幾乎天天有，有時一天還不只一處，所以說北京又是廟會的天下.想把所有的廟會詳盡地統(tǒng)計起來實在是不太容易。

　　廟會的慶祝時間最初是在舉行各種宗教節(jié)日(佛道二教為主)慶典時，后來發(fā)展為某些固定日期，現(xiàn)代舉辦時間則多為春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日。

　　在中國大陸，廟會主要在春節(jié)期間舉行，主要內(nèi)容是大量的各色小吃，各種小商品和游樂項目。廟會在中國北方保留的較為完好，在南方則在1949年后逐漸消逝，似乎僅南昌、蘇州、武漢、成都等地尚存。以北京為例，廟會中典型的小吃、商品、以及娛樂主要有糖葫蘆、爆肚、風(fēng)車、兔爺、套圈和射擊等。后來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，來自全國各地的小吃也都融入廟會。如羊肉串和牛丸等小吃也十分受歡迎。表演則為旱船、秧歌、舞龍舞獅。部分廟會還有與其相關(guān)的表演，如北京地壇廟會上會有皇帝祭地的演出，北京大觀園廟會會有元春省親的表演。每逢春節(jié)，游園人數(shù)極多，乃至一天有數(shù)十萬人。至于廟會形式上改不改革、上不上新項目，主辦者似乎并不特別在意。當(dāng)然，也有一些廟會著手進行改革與創(chuàng)新，多以展示各民族風(fēng)情為主。

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