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家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容

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家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容

  在學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都看到過令自己印象深刻的手抄報(bào)吧,借助手抄報(bào)可以有效培養(yǎng)我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。你知道什么樣的手抄報(bào)才能算得上是好的手抄報(bào)嗎?以下是小編為大家整理的家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容,希望對大家有所幫助。

  傳統(tǒng)家風(fēng)特點(diǎn)

  1、榜樣性

  家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族共同認(rèn)可的價(jià)值觀,它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用,即“榜樣性”。中國古代傳統(tǒng)家庭往往不是孤立的,它存在于宗族之中,日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內(nèi)德高望重的長輩商討所得,里面蘊(yùn)含了這些長輩日久經(jīng)年的為人處世哲學(xué),也兼顧了社會(huì)風(fēng)潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現(xiàn),都有很強(qiáng)的“法規(guī)”性,家族內(nèi)部成員出于對長輩的尊重和信任,會(huì)無條件地執(zhí)行并延續(xù)下去。

  然而,族約制定后,并不是一成不變的,它可能因?yàn)樽鍍?nèi)優(yōu)秀成員的誕生而改變;亦或是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。

  比如,司馬光著《家范》,就是家族內(nèi)優(yōu)秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠(yuǎn)祖可追溯到西晉皇族安平獻(xiàn)王司馬孚,其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制(天章閣屬于翰林學(xué)士院,侍制是皇帝的藏書閣顧問。),這樣世代簪纓的詩書之家,定有家規(guī)、家訓(xùn)。司馬光成為司馬氏一族的代表人物后,撰寫《家范》,系統(tǒng)地闡述了家庭的倫理關(guān)系、治家原則,以及個(gè)人修身養(yǎng)性和為人處世之道。至此,《家范》中的思想便成為了司馬氏的家風(fēng)。

  再如,山東諸城東武劉氏家族,就是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。劉氏家族原本鄉(xiāng)里布衣,世代為農(nóng),是移民到山東的新家族。劉必顯是家中第一個(gè)進(jìn)士,官拜戶部廣西司員外郎,晚年辭官歸故里,致力于子孫的教育,立下了“當(dāng)官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡”的家訓(xùn)。

  自清順治年間劉必顯中進(jìn)士算起,至道光末年為止的近兩百年里,劉家連續(xù)7代,先后科考得中198人,其中進(jìn)士共計(jì)5世11 人,舉人共計(jì)6世35人,七品以上官員73位,出任知縣、知府、道臺(tái)、學(xué)政、布政使、巡撫、總督、尚書直至內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣者皆有,其中最為著名的便是劉統(tǒng)勛、劉墉父子。

  2、社會(huì)性

  家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)的存在必須是與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起,“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,是為“八德”!鞍说隆弊鳛榉饨ㄉ鐣(huì)人們的行為規(guī)范,普遍存在于家風(fēng)之中。

  在宋代,程朱理學(xué)興起、社會(huì)的變革動(dòng)蕩以及北方少數(shù)民族文化的入侵并未動(dòng)搖百姓對封建思想的信仰,反而受到程朱理學(xué)的影響,在“八德”的基礎(chǔ)上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小,失節(jié)事大”

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等這樣的家風(fēng)在社會(huì)上普及。到了明代,陽明心學(xué)引領(lǐng)風(fēng)氣之先,“知行合一”的思想影響深遠(yuǎn),直至今日依然有指導(dǎo)意義。由此可見,家風(fēng)具有很強(qiáng)的社會(huì)性,在社會(huì)主流思潮的影響下,家風(fēng)可能被重新厘定。

  3、傳承性

  “世代相傳”及“生活作風(fēng)”是家風(fēng)的兩個(gè)重要標(biāo)簽,家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價(jià)值認(rèn)同與生活方式兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面并不能完全割裂開。價(jià)值認(rèn)同是生活方式的思想指引,生活方式是價(jià)值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價(jià)值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的基礎(chǔ),家族的世世代代都認(rèn)同祖先的價(jià)值觀,才會(huì)踐行那樣的生活方式。

  比如,清正廉潔是一種價(jià)值觀,而勤儉持家便是這種價(jià)值觀在生活方式上的體現(xiàn)。當(dāng)然,許多家風(fēng)、家訓(xùn)并不會(huì)將價(jià)值觀與生活方式區(qū)分得非常清楚,因?yàn)楹唵蚊鞔_的表達(dá)更利于流傳。這種簡單明確還體現(xiàn)在對典籍的高度概括上,往往幾個(gè)字就濃縮了一個(gè)思想或一種道理;同時(shí)又必須是接地氣的表達(dá),因?yàn)榧易逯形幕潭炔煌,若寫得艱深拗口,則不易流傳。

  家風(fēng)家訓(xùn)格言

  1、誠實(shí)最好的政策。

  2、人背信則名不達(dá)。

  3、許人一物,千金不移。

  4、乖僻自是,悔誤必多。

  5、施恩無念,受恩莫忘。

  6、人而無信,百事皆虛。

  7、丈失一生,廉恥為重。

  8、以直報(bào)怨,以義解仇。

  9、由儉入奢易,由奢入儉難。

  10、匿怨而用暗箭,禍延子孫。

  11、人有喜慶,不可生妒忌心。

  12、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。

  13、少壯不努力,老大徒傷悲。

  14、靜坐常思己過,閑談莫論人非。

  15、善不由外來兮,名不可以虛作。

  16、人極不要跟尋,人愁不可喜悅。

  17、人悔不要埋怨,人羞不要數(shù)說。

  18、馭橫切莫逞氣,遇謗還要自修。

  19、饒人不是癡漢,癡漢不會(huì)饒人。

  20、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。

  21、自奉必須儉約,宴客切匆流連。

  22、以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。

  23、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。

  24、惡不在大,心術(shù)一壞,即入禍門。

  25、平生不作皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。

  26、貪愛沉溺是苦海,利欲熾燃是火坑。

  27、人如失去了誠實(shí),也就失去了一切。

  28、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。

  29、常將有日思無日,莫待無時(shí)想有時(shí)。

  30、少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。

  31、幸名無德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。

  32、欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。

  33、少年不知勤學(xué)苦,老來方悔讀書遲。

  34、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。

  35、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

  36、常將有日思元日,莫待無時(shí)思有時(shí)。

  37、才能知恥,即是上進(jìn)。中國傳統(tǒng)文化。

  38、人生最大的秘密和財(cái)富是健康,快樂。

  39、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

  40、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

  41、提倡勤儉持家,節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥。

  42、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。

  43、誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。

  44、實(shí)愛無成見:真信不疑,不要懷疑對方。

  45、凡是不愛已的人,實(shí)在欠缺做父母的資格。

  46、做不到就不要說,說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。

  47、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。

  48、堅(jiān)持沒有辦不成的室,勇往直前不畏艱險(xiǎn)。

  49、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。

  50、毋以己長而形人之短,毋固己拙而忌人之能。

  51、富貴是無情之物,你看得他重,他害你越大。

  52、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛幼,親穆存心。

  53、勤儉不是一時(shí)節(jié)約,而是一世的堅(jiān)持與努力。

  54、堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則,不盲從,不浮夸,實(shí)實(shí)在在。

  55、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

  56、人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣。

  57、一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

  58、博愛無條件:不管人,不束縛對方。給對方自由權(quán)。

  59、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放快樂的記憶。

  60、父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。

  61、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。

  62、有道才有德,無道便無德,有德才有福,無德便無福。

  63、房氏后裔起名,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。

  64、不要管閑事,不要過多牽掛子孫,“兒孫自有兒孫!。

  65、子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來當(dāng)家,不擺老資格。

  66、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

  67、一家的天福星,以志為根。即以全家安樂為己任,造福一家。

  68、家里不管誰有錯(cuò),不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非,都不外揚(yáng)家丑。

  69、男子漢大丈夫要說話算數(shù),一就是一,二就是二,說到做到。

  70、對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。

  71、休存猜忌之心,休聽離間之語,休作生分之事,休專公共之利。

  72、家,心靈的守護(hù)地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!

  73、男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無能的男人。

  74、獨(dú)立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。

  75、愛是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒有愛不可能建立和諧的家庭。

  76、族內(nèi)子孫人等,妄作非為,有干名教者,不待鳴官,祠內(nèi)先行整治。

  77、女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。

  78、自己的事自己干,自己的天地自己闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

  79、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報(bào),但不付出一定得不到回報(bào)。

  80、暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自己責(zé)任所在,所以才敢胡作非為。

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