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必修五邊城教案

時(shí)間:2024-09-02 13:42:32 邊城 我要投稿
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必修五邊城教案

  教學(xué)目的:

必修五邊城教案

  1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境。

  2、 把握對(duì)人物的描寫方法,分主要人物形象,重點(diǎn)分翠翠的形象。

  3、 結(jié)合人物分,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的及小說的主旨。

  4、 走進(jìn)作者構(gòu)建的善與美的理想世界,體會(huì)人性美。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、 梳理小說的情節(jié),把握小說的主要內(nèi)容。

  2、 分把握翠翠的形象。

  3、 初步了解沈從文的小說風(fēng)格。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、 通過小說中的語言、心理、環(huán)境描寫,重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

  2、 鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

  第一節(jié)

  一、 導(dǎo)入:

  二、 作家作品簡(jiǎn)介:

  1、 作者:

  沈從文(1902-1988),現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品, 1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng),參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作,其巨著《中國服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。

  其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。他的主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有無限的同情和溫愛。以其特異的"生命形式",熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐,展示其人性的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

  2、《邊城》梗

  在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健朗;孫女翠翠十五歲,情初開。他們純樸善良,辛苦擺渡,熱情助人。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,清純的翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍?a target="_blank" title="儺">儺送,從此種下情苗。送的哥哥天保也喜歡上美麗的翠翠,托人向翠翠的外公求親。

  地方上的王團(tuán)總也看上了送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給送。送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著送歸來,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”

  三、 解題:

  “邊城”泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn),一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個(gè)念:“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。

  因?yàn)閺南嫖鬓r(nóng)村走出去的沈從文,看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落,看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上,看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫下這篇文章,以表達(dá)自己對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”。

  四、 預(yù)習(xí)檢測(cè):

  安輯(jí)   秩(zhì)序   絆(bàn)倒

  (zhàn)酒   茶(dòng)   翹(qiào)起

  (léi)鼓   (guàn)河   頸(jǐng)脖

  泅(qiú)水   (nuó)送   (tǔn)著

  牛犢(dú)   蚱(zhà)蜢(měng)  (pán)鼓

  踹(chuài)水   碧溪(xī)岨(jū)   悖(bèi)時(shí)

  埋(mán)怨   喧(tián)   鎮(zhèn)(gān)

  (lǘ)   (yǎn)然   角隅(yú)

  嘍(lóu)啰(luó)  據(jù)(jū)   強(qiáng)橫(hèng)

  歇憩(qì)   (nì)著   (cí)粑(bā)

  宋家堡(pù)

  五、文章結(jié)構(gòu):

  1、節(jié)選部分主要內(nèi)容:

  課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。

  第三節(jié):邊城龍舟賽。

  為了慶祝端午節(jié),邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡,場(chǎng)面熱鬧非凡。

  第四節(jié):翠初相會(huì)。

  兩年前第一個(gè)端午節(jié),翠翠在河邊看龍舟,巧遇二老送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的送占據(jù)了翠翠的心。她和送相識(shí),送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里,從此,象征著愛情的“魚”的意象維系著送與翠翠的關(guān)系。

  第五節(jié):端午看龍舟,大老夸翠翠。

  上一年端午節(jié),翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠,但翠翠心系送,以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思,看到了翠翠對(duì)愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著,以及對(duì)其他選擇和外來誘惑的拒絕態(tài)度,讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。

  第六節(jié):喜轎渡河,翠翠心動(dòng)。

  又回到現(xiàn)在,重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河,撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思,引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憬。

  2、 情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn):

  節(jié)選部分寫了三個(gè)端午節(jié),按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開情節(jié)。

  時(shí)間上忽而眼前忽而追憶,回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無縫。作用:在結(jié)構(gòu)上,避免了平鋪直敘,形成文章整體布局上的跌美;在內(nèi)容交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程,充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。

  第二節(jié)

  一、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中?用原文中的話來說明。

  開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”。——生活環(huán)境的太平。

  “這些人,除了家中死了牛,了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒,覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情,生活得太平、和樂”。

  端午、中秋和過年“三個(gè)節(jié)日過去三五十年前,如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么變化,仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”——生活環(huán)境的相對(duì)隔離,也是民風(fēng)淳樸的原因。

  寫端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽;寫每到端午,家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽;寫中秋夜晚,舞龍、耍獅子,放煙火等等——民風(fēng)淳樸。

  總的來說,這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境,是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

  二、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的,這其間有翠翠和她外祖父,有天保和送兄弟,有船總順順,還有許許多多。分主要人物形象。

  1、翠翠:

  十分依戀爺爺,兩人相依為命,等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。 “過了許久,祖父還不來,翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”;描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急;兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”,對(duì)爺爺無比的依賴。

  情初開,感情純潔真摯。她始終惦記著二老,當(dāng)祖父幾乎提遍順順一家人而唯獨(dú)不提二老時(shí),這種情感溢于言表:“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?” 表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

  純真、可愛。比如回答送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理,到后來回家回答爺爺“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚吃去了”,既有祖孫情深,又有少女的純真可愛。

  聰慧、矜持。順順和老船夫談話時(shí),“翠翠雖裝作望河中景致,耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時(shí)的神態(tài);祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情,翠翠本正想著兩年前的端午一切事情,但祖父一問,“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣,把頭搖搖,故意說:‘我記不得,我記不得,我全記不得!’”。

  2、老船夫:

  對(duì)翠翠親情無限,疼愛有加。不論在生活上,還是感情上,都無微不至地關(guān)心、照顧翠翠。翠翠覺得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好,老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船,自己陪翠翠進(jìn)城。還為翠翠唱歌、講故事,這一些都是為了讓翠翠開心。

  為孫女的親事操心擔(dān)憂。當(dāng)順順夸翠翠長得很美時(shí),“祖父則很快樂的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”,他雖“似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事”,其實(shí)自己內(nèi)心十分操心;“不加檢點(diǎn)笑著”問翠翠假如大老要娶她,她是否愿意,以及翠翠回絕后他雖不再說了,“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”;看到別人家的閨女出嫁,馬上向翠翠身上引導(dǎo)。

  待人熱情,為人豪爽,工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了,到路上時(shí),又“想起什么似的”,回去替那位幫他看船的朋友,讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后,祖父心理雖著急著翠翠,為了責(zé)任便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢,他既賠了船錢,又搭上一大束草煙葉,又不失情意地留下一枚“單銅子”。這又見他的熱情與豪爽。

  3、送:

  淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí),他好意邀她進(jìn)屋去等;翠翠誤會(huì)他并罵了他,他不予計(jì)較,還讓人送她回家;通過二老家伙計(jì)的介紹,送在當(dāng)?shù)赜?ldquo;岳云”之稱。

  這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚,不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、送等,還有士兵、水手、過往的商旅,盡管他們的物質(zhì)條件并不相同,但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的,都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。

  三、體會(huì)本文所體現(xiàn)的風(fēng)俗美、人情美、人性美。

  明凈清麗的自然美,一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。

  1、風(fēng)俗美:

  本文所展現(xiàn)的風(fēng)俗美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

  端午節(jié),官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子,一同在吊腳樓下聽唱曲,劃拳行酒——其樂融融。

  新年,也是軍民、官民同樂,舞龍、耍獅子、放煙花,小小的山城沉浸在一片歡樂之中。

  另外,還有迎婚送親的花轎隊(duì),路過渡口,送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢,而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來,“直到現(xiàn)在,還毫無什么變化”。邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂,絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。

  2、人情美和人性美:

  小說節(jié)選部分集中體現(xiàn)了翠翠和外祖父的祖孫情;軍民情;鄰里之間的友愛情;朋友之間的關(guān)愛情;翠翠和送之間的愛情;人與外物和諧情。——構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國

 。1)、祖孫情:

  a、老船夫即刻把船拉過來,一面拉船,一面啞聲兒喊問:“翠翠,翠翠,是

  不是你?”翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕地說:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”(P19) ——“即刻”,反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運(yùn)用以及“翠翠,翠翠”的連聲呼喚,都說明了爺爺?shù)慕辜薄?ldquo;啞”字,表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠的愛護(hù)。“輕輕”地說,是翠翠故意不讓爺爺聽見,“不是……不是……”“早被”這些心理描寫,鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉郑@種嗔怪又不大聲張揚(yáng),只說給自己聽,不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛戴。

  b、祖父說:“順順真是個(gè)好人,大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”

  翠翠說:“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”(P20)——爺爺為翠翠的婚事操心,要提醒翠翠,又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心,說話很小心。先說順順好,再說大老好,最后又似乎多余地說“這一家人都好”?梢姞敔攲(duì)翠翠的愛是多么細(xì)致入微。“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒有說二老,你認(rèn)識(shí)二老嗎?你光心動(dòng),你有行動(dòng)嗎?為什么不去提親?可見翠翠說話也很委婉,也是用暗示性的話,表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng),表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。

  C、(祖父)不加檢點(diǎn)笑著說:“翠翠,假若大老要你做婦,請(qǐng)人來做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說:“爺爺,你瘋了!再說我就生你的氣!”(P20)——懂得孫女的害羞與懂事,不主動(dòng)袒露心跡。“不加檢點(diǎn)笑著說”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切,但為了考慮孫女的心理承受力,他故意帶著玩笑的口吻來明確試探,可見爺爺用心良苦。“你瘋了!”一則表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài),還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描寫,表現(xiàn)出祖孫之間親密無間的感情。

  (2)、軍民情:

  a、“十余年來主持地方軍事的,知道注重在安輯保守,處置還得法,并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生。”(P14)

  b、“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜,莫不在稅關(guān)前看熱鬧”(P14)

  c、“好事的軍人,當(dāng)每次某一船只勝利時(shí),必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“賽船過后,城中的戍軍長官,為了與民同樂,增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見,派兵士把三十只綠頭長頸雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到,誰就成為這鴨子的主人”(P15)

  d、“你爺爺一定到軍營里喝里酒,醉倒后,被人抬回去了。”(P18)

  e、“兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”(P19)

  這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況,構(gòu)筑

  了其樂融融的理想的社會(huì)生活模式。

 。3)、鄰里情:

  a、“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子,十分據(jù),節(jié)日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子。”(P20)——“肥鴨”說明鴨子的肥大健,是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆,說明順順的慷慨大方、尊老愛幼。“且知道”、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒,而是心里裝有貧困人家,一有機(jī)會(huì)就真心相助,慷慨解。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。

  b、“那人向祖父說,翠翠長得很美。問過翠翠的年紀(jì),又問有沒有了人家。”(P20)——稱贊翠翠長得很美,表明了順順對(duì)翠翠的喜愛,“問”了“又問”,表現(xiàn)出長輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善的美德。

  c、“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把,讓他有火把照路。人過了小溪上小山時(shí),翠翠同祖父在船上望著,翠翠說:‘爺爺,看嘍羅上山了啊!’”(P21) ——“趕即”,表明翠翠不假思索,行動(dòng)迅速,主動(dòng)為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人,目送時(shí)間之長,情意之真。

  D、朋友情:

  a、“溪邊的那個(gè)朋友,也應(yīng)當(dāng)來看看年輕人的熱鬧,回去一趟,換換地位還趕得及”,“看得好就不必再回來” (P16)——“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼,真夠朋友!

  b、“老船夫聽說十分高興,于是把酒葫蘆取出, 推給城中來的那個(gè)人。兩人一面 ……一面……不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”(P16)老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意,反而“十分高興”,表現(xiàn)出老船夫的樂朋友所樂!“推給”的動(dòng)作描寫,表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓,更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情。“一面……一面……”,所謂“舒心的酒千杯不醉,知心的話萬言不贅”,我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場(chǎng)面,可聽到酬交錯(cuò)、開懷暢飲的笑語喧嘩。“醉倒了”,正所謂“酒逢知己千杯少”,須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛之情所深深陶醉了。

  c、“你那天只是恨不得讓城中的那個(gè)爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”(P22)——這里通過翠翠的口,側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o比真誠,對(duì)友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。

 。4)、愛情:

  a、“但男子聽去卻是另一種好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放肆的笑著,不見了。”(P18)——境由心生,“好意”表明二老的善良質(zhì)樸,不朝壞里想,對(duì)翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開朗的性格。

  b、“那人說這是二老告訴他的,他是二老家的伙計(jì),送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。”(P18)——說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家,表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛護(hù)。

  c、“翠翠想起自己先前罵人那句話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默地隨了那火把走去”(P19)——這正是送在她心里投下一道影子的流露。

  d、“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”(P19)——“沉默”的是表象,激蕩的是內(nèi)心,說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生,對(duì)二老人品的愛慕,使她展轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服,徹夜不眠。

  e、“但這印象不知為什么原因,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美。”(P20)——“但”表示語意轉(zhuǎn)折,說明語意的重點(diǎn)在后面。“總不如”,是用比較來烘托愛情的份量最重,那個(gè)端午最珍貴,愛情的滋味因真而甜,愛情的價(jià)值因善而美,愛情的長度因甜美而難以忘懷。

  f、“‘二老說你在河邊大魚會(huì)吃你,我們這里河中的魚,現(xiàn)在可吞不下你了’翠翠一句話不說,只是抿起嘴唇笑著。” (P20)——翠翠不說話卻笑,表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的情感漣漪。

  g、祖父說:“順順真是個(gè)好人,大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”

  翠翠說:“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”(P20)——祖父夸順順一家,但是漏說了送,翠翠心里有些嗔怪,所以對(duì)祖父進(jìn)行反問,言外之意:祖父你還沒說完。

  h、(祖父)不加檢點(diǎn)笑著說:“翠翠,假若大老要你做婦,請(qǐng)人來做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說:“爺爺,你瘋了!再說我就生你的氣!”(P20)——祖父替大老來做媒,而翠翠心里喜歡的是送,自然不喜歡祖父說下去。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理,又有翠翠情有所屬的情思。

  i、“翠翠,莫鬧,我摔到河里去,鴨子會(huì)走脫的”“誰也不稀罕那只鴨子”(P21)——鴨子是大老給的,翠翠自然不稀罕,她心里想的是送。

  j、“翠翠明白祖父這句話的意思所在,不作理會(huì),靜靜地把船拉動(dòng)起來”(P22) ——情初開的翠翠并不是對(duì)祖父的話無動(dòng)于衷,而是少女的心已經(jīng)心有所屬,默默相思。

 。5)、人物情:

  a、狗隨人行,盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里,狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊,也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng),于是便回家看船去了。”(P16)

  b、狗通人意,盡探視之能事。“見黃狗先在太陽下睡著,忽然醒來便發(fā)瘋似的亂跑,過了河又回來……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺。(P15)

  “那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了,又汪汪地吠叫起來” (P18)

  c、人安狗閑,平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶,請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽,她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長,不知什么時(shí)節(jié),守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”(P23)

  這是一幅人與人,人與自然,人與動(dòng)物和諧相處的美好畫卷,寧靜而神圣。

  四、探究人性美的本質(zhì)

  沈從文對(duì)邊地小人物的贊美,常常是從對(duì)大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文20歲之前生活在湘西,20歲之后是生活在對(duì)湘西的回憶之中。他抱著對(duì)新的人生追求與向往離開湘西的。但上個(gè)世紀(jì)30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地,他來到北京后,看到的是都市上流社會(huì)“庸俗小氣自私市”的眾生相,于是他開始望他早年生活過的故鄉(xiāng),憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情,用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

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