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歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字1
一條小溪,一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗,還有一條方頭渡船。
像一幅淡雅的水墨畫,沒有濃墨重彩的渲染,只輕輕一點(diǎn),一勾,便氤氳出了詩情畫意,潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個(gè)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人,他曾在《習(xí)題》里這樣寫到:“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人,說鄉(xiāng)下人我毫不驕傲,也不自貶,鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情,愛情和哀樂自有它獨(dú)特的式樣,與城市人截然不同!彼栽谒摹哆叧恰防铮切℃(zhèn)茶峒中的鄉(xiāng)人,才有著獨(dú)特的不同于城里人的性格。
邊城是個(gè)美麗的地方,所以《邊城》首先吸引我的,便是湘西秀麗的風(fēng)景。但茶峒熱情質(zhì)樸的人民,還有那田園牧歌是的生活,是我更加迷戀《邊城》。
沈從文用兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
小說中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上,替人擺渡卻不收一分錢,還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵,船總順順乃至娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源,體現(xiàn)了沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
小說中最吸引我們的是翠翠的那一段凄美的愛情故事。翠翠與外公走散,遇到了儺送,儺送幫助了翠翠,翠翠雖言語上并未表露,但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事,但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠,天保知道儺送要渡船不要碾坊,所以天保成全了自己的弟弟,自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚,離開翠翠,翠翠最終依舊守著渡船等候那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人,但他“也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來。”這結(jié)局聽起來很令人惋惜,但卻又充滿了希冀,這正如沈從文老先生對(duì)祖國(guó)未來明天的期盼。
但文中也不盡然是體現(xiàn)美好品質(zhì)的情節(jié)。翠翠的愛情中就出現(xiàn)渡船與碾坊的抉擇。王團(tuán)總家與這邊城風(fēng)情有本質(zhì)上的不同。他們注重金錢而不是人情,這里體現(xiàn)出沈先生的擔(dān)憂,這邊城的鄉(xiāng)土氣息,如今在國(guó)家中,正被外來文化慢慢侵蝕。沈先生愛這片鄉(xiāng)土氣息,憎惡重利輕義,但他知道這鄉(xiāng)土氣息總有一天會(huì)被替代,所以他借uicuide愛情悲劇表達(dá)了自己的`無奈與希冀。
沈先生的擔(dān)憂是正確的,如今這社會(huì),渡船與碾坊,我相信選渡船的人少之又少,多少人為了利益不擇手段。國(guó)家在宣傳正能量,現(xiàn)在我在這里,也呼吁大家保有這樣這樣一份鄉(xiāng)土氣息,這鄉(xiāng)土氣息,不是土氣的代名詞,而是純真質(zhì)樸的象征。
我很喜歡變成這部小說,首先因?yàn)樗芏,便于閱讀。但麻雀雖小五臟俱全,《邊城》的內(nèi)容其實(shí)很深刻。在此,我希望大家可以重讀《邊城》,不是為了考試而讀,而是為了讀《邊城》而讀。
初識(shí)先生是高中節(jié)選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書館借來看,現(xiàn)在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇,書是岳麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了<<邊城>>,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情,一種很莫明的悲傷。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字2
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來!”小說《邊城》戛然而止于此句,留下少女翠翠無措的等待,渺茫的期盼,以及長(zhǎng)長(zhǎng)的念想,也留給讀者莫名的傷感與悵惘。
翠翠的愛情故事發(fā)生在川湘交界處的茶峒。那是一個(gè)寧靜優(yōu)美的邊城,城里城外有“靜靜的清澈透明的深水”,有“黃泥的墻,烏黑的瓦”,也有“沿河的吊腳樓”,恍如那個(gè)時(shí)代的世外桃源,充滿了湘西鄉(xiāng)野的淳樸自然的氣息。
或許從娘胎起,翠翠便是一個(gè)多情的種子。翠翠從爺爺那兒聽到,十五年前,母親同一個(gè)軍人相愛并懷了孕,婚卻結(jié)不成。他們本想逃走,但男的不想違背軍人的責(zé)任,女的又不想離開孤獨(dú)的軍人。經(jīng)過一番考慮后,軍人先服了毒。女的待生下翠翠以后,去溪邊喝了許多冷水死去了。從此,翠翠便寂寞地和爺爺相依為命。
直到端午進(jìn)城看劃船,初遇二老的時(shí)候,愛情的種子悄悄地萌發(fā)了。一年后的端午,為了不能忘記的這件事,已大長(zhǎng)的翠翠再去看龍舟。不想二老不在,遇到了大老。不知真相的大老,同樣喜歡上了翠翠,先一步來向爺爺提親。翠翠明確地拒絕了。發(fā)現(xiàn)同時(shí)喜歡上一個(gè)女孩以后,兄弟倆便決定從當(dāng)夜起,用當(dāng)?shù)亓?xí)慣所認(rèn)可的方式——唱情歌來競(jìng)爭(zhēng)。哥哥因?yàn)橐呀?jīng)先弟弟一步,向翠翠提過親,于是讓二老先唱。襯著二老的歌聲,翠翠“夢(mèng)中的靈魂為一種美妙歌聲浮起來了,仿佛輕輕的各處飄著,上了白塔,下了菜園,到了船上,又復(fù)飛竄過對(duì)山懸崖半腰,采摘虎耳草,卻不知把他交給誰!彼齾s不知這就是她的心上人為她把歌唱,讓她做了這樣一個(gè)美好的夢(mèng)。弟弟唱完后,哥哥知道自己不是對(duì)手,就大度地成全了弟弟。便渡船去做生意,大老意外地出了事。有機(jī)會(huì)唱歌的二老,卻從此不再過來唱歌了。終于,二老也離開了當(dāng)?shù),去了離茶峒遙遠(yuǎn)的“桃源”。留下翠翠一人,孤獨(dú)地守候著二老的歸來……
二老究竟會(huì)不會(huì)回來?《邊城》里沒有說,留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局讓人去猜想、去補(bǔ)充。就像一首悠長(zhǎng)的山歌,旋律樸素,但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層的漣漪,久久不能散去。翠翠如湘江的流水一般清澈,帶著幾分柔情,帶著幾分倔強(qiáng)。盼望著自己披上紅蓋頭的一天,苦戀著不知在何方的他。母愛如煙,在翠翠的人生中升起后轉(zhuǎn)瞬間又消散了;蛟S正是因?yàn)槿狈δ笎鄣淖虧?rùn),讓她那顆少女的心,顯出了幾分羞澀的恍惚與遲疑。面對(duì)癡情的大老、二老,翠翠有些不知所措。她一次次的含蓄沉默、躲避推脫,加上造物弄人,等來的竟是一場(chǎng)幾乎無望的悲劇。
《邊城》的特質(zhì)是美的,小說中傳導(dǎo)出來的是一種近乎純粹的美感。茶峒的美景襯托著它,人性的`美麗牽引著它。然而離別的氣息,卻不時(shí)地飄蕩出來,成為傷感的源頭。從翠翠父母的為愛自殺,到大老成全二老后溺亡的意外,間接導(dǎo)致心上人老二的離去,最后,唯一的親人——爺爺也在一個(gè)風(fēng)雨交加的漆黑的夜晚,帶著萬般的無奈和無限的愧疚離開了人世,留下了孤苦無依的翠翠。走的都走了,留下來的,又有幾個(gè)人能安心地活著呢?
紛擾的人世間,需要一顆寧靜的心。愿每個(gè)人心中,都能找到一座屬于自己的邊城。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字3
在夜深人靜的情況下,我蓋上手上的書,古色古香的封面圖,單一的色彩,如同沈先生的文本一般,擁有讓人到繁雜管理中心安的功效。
讀過沈先生的《邊城》以后,我好像也越來越如茶峒人那般清靜、友誼了。翠綠色的山,清亮的溪流。創(chuàng)造著茶峒小鎮(zhèn)一班結(jié)實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山,那邊的水,那邊的人……茶峒人不是功利性的。祖父擺渡死不愿要錢,反倒四處請(qǐng)人飲酒,買生豬肉相互之間推錢,小鎮(zhèn)里結(jié)婚隨意,要是子女們喜愛。就算是原文中最富有的順順,也是一個(gè)不十分在乎錢的人,無私得很。而小鎮(zhèn)里,富有別人的孩子喜愛窮苦人家的女孩,拋了門不當(dāng)戶不對(duì)的彩禮,要娶窮苦人家女孩,也不是哪些新聞報(bào)道。日常生活正井然有序地開展著,擺渡的仍然往返于堤岸中間,玩牌的仍然喧囂著……殊不知這一切正常的仿佛讓人心慌胸悶;蛟S這確實(shí)靈驗(yàn)了那一句話:狂風(fēng)暴雨到來以前一直寧靜的。翠翠跟祖父不離不棄的日常生活依然如此,殊不知在哪一天,有一個(gè)男孩兒的影子闖入了她的內(nèi)心,因此她就擁有密秘,那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的密秘。這一歸屬于她的秘密在她看來是甜美的,由于在她睡覺的時(shí)候也咧著嘴笑,一副甜美開心的模樣就可以了解。翠翠與二老第一次的碰面兩個(gè)人便已一見鐘情。豆蔻年華的翠翠把心里情意一直提心吊膽地個(gè)人收藏著,不對(duì)所有人提到,乃至是她親人的祖父。生活如翠翠家門口的溪流一樣靜靜的往前流蕩著,美少女的害羞使翠翠在應(yīng)對(duì)二佬時(shí)大量的是十分的.冷淡。而這時(shí),大老也愛上了翠翠并請(qǐng)人說媒。翠翠慌亂當(dāng)中雖未向別人說明她的情意,但她早已擁有自身心里的挑選。悄悄地出現(xiàn)的重利輕義的流行文化,表露出沈先生的憂慮。邊城中心最有“勢(shì)利目”性的是那個(gè)轉(zhuǎn)坊,轉(zhuǎn)坊的主人登場(chǎng)的是錢牽著手,轉(zhuǎn)坊的妻子理所當(dāng)然地摸著銅子,塞進(jìn)翠的手里,離開了,完全和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)韻不同。邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在流行文化的腐蝕中,究竟往哪里去,它是沈先生的一直來的憂慮,他既愛這土壤味道,憎恨重利輕義,以農(nóng)村人自比,但又見到趁勢(shì)必定,純碎祖父式的文化藝術(shù)傳統(tǒng)式已然去世,翠翠的動(dòng)向代表著這里城文化藝術(shù)究竟往哪里去。翠翠嫁個(gè)已請(qǐng)人做媒大老,沈先生對(duì)大老不滿意,嫁二老,代表著當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的霉變,可是以沈先生的性情,又不肯見到翠翠又不太好的結(jié)果,用他自己得話說,他實(shí)際上不遺余力關(guān)愛著她們。因而,邊城以等候做結(jié)果,不許翠翠邁向必定邁向的將來。在天寶和儺送相互之間表明立場(chǎng)后,天寶溺亡在急湍的渦旋當(dāng)中;儺送以前要是擺渡不必碾坊的信心也因?yàn)楦绺绲乃酪苍絹碓揭巡粓?jiān)定不移如初見,再加親人的抵制,他決然背井離鄉(xiāng)闖江湖,沒人了解他何時(shí)會(huì)返回靜謐的茶峒。孤單的翠翠再?zèng)]有聽見在夢(mèng)中將她拖起的悅耳的歌唱,她對(duì)于此事還一點(diǎn)都不知道。在靜謐的后邊,狂風(fēng)暴雨來的是這般的強(qiáng)烈,全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔(dān)——祖父在一次狂風(fēng)暴雨后去世,剩余她伶仃一人,每日只有形影相隨;然后是二老的離開,只交給翠翠悠長(zhǎng)而又無期的等候。想念——翠翠僅有千辛萬苦的想念,千辛萬苦的想象。
可無論親身經(jīng)歷是多少,翠翠性情中茶峒人的往上始終始終不變,對(duì)美好未來的憧憬始終始終不變,猶如那座塔山,始終在翠翠心里巍然屹立!
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字4
如水的平靜,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠平靜地生活。在那個(gè)山村里有的是山,有的是水,有的是那樸素的人的一張張面孔。這就是《邊城》為我們所描繪的一幅寧靜平和的山村生活畫卷。
《邊城》的描寫細(xì)膩感人,從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)講述“美”和“愛”,而主人公翠翠就是美和愛的化身。翠翠、爺爺和黃狗的生活如此的安靜和諧,讓人們?cè)谄纷x時(shí)感受到一陣陣前所未有的溫情。
邊城是隔絕的,邊城的人是純真的,便也是這樣的純才使邊城的人有了濃濃的愛和徹骨的痛,有了真正的愛憎與哀樂。也正是緣于純真,這愛和痛才所以是暗涌著的,它們?nèi)狈Ρ磉_(dá)的出口。沈從文先生也必定有愛,更有品味愛的本領(lǐng)。"對(duì)于農(nóng)民和士兵,懷有不可言說的溫愛。"無疑這題記里的話成了《邊城》表現(xiàn)的主旨。而我更相信是沈先生天生詩意的靈魂才真正賜予了他愛的能力。文革時(shí)的沈從文,被迫置筆,扮起了清道夫的角色,在給表叔的信中寫的不是種種憤懣卻只淡淡地說:這里的荷花真好,有空一起來賞。在逆境中發(fā)現(xiàn)美麗,找到所愛。我想,這正是《邊城》之所以像飽含了濃濃感情的清茶的原因所在。
在作者筆下,啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫,美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜,反襯翠翠愛情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼;或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏,烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待,以及少女愛情的純潔和朦朧。
翠翠從小失去了父母,與爺爺相依為命,儺送與天保兩兄弟都對(duì)翠翠產(chǎn)生了感情,但翠翠愛上的卻是儺送,著彼此間單純、獨(dú)特而深切的感情是珍貴的。翠翠對(duì)儺送的愛是純真的,儺送也用同樣純真的一顆心愛著翠翠,但是如此單純的翠翠,能得到真愛嗎?······深愛翠翠的爺爺一心想要她得到幸福,不要再重蹈以前翠翠爸媽的覆轍,但是現(xiàn)實(shí)真能如人所愿么?天保去世了,儺送也出走了,爺爺也在一連串變故后離開了人世。現(xiàn)實(shí)是如此的殘酷,讓還有點(diǎn)懵懵懂懂的翠翠接連失去了三個(gè)最重要的人,我們不禁在品讀時(shí)為翠翠的悲慘身世而感到一些傷感與憐惜。在傷感與憐惜的同時(shí),我的心里也充滿了疑惑與期盼,儺送還會(huì)回來嗎?翠翠的命運(yùn)又將會(huì)怎樣?······
也許在現(xiàn)實(shí)生活中,小說描繪的昔日的湘西生活畫卷是那么美,盡管這一成為了過去,但那種生活狀態(tài)是無數(shù)被現(xiàn)實(shí)的壓力與無奈所困擾的人們所向往、所憧憬的,寧靜而自然,淳樸而和諧。可是,在這種種自然和淳樸之中,翠翠他們所要忍受的.卻是生活的貧困窮苦,沒有父母的孤獨(dú)與失去戀人的悵然。她不能向他人傾訴自己的痛苦,但是幸運(yùn)的是上蒼賜予她了是一顆質(zhì)樸純潔的的心和勤勞善良的品質(zhì)。逝者已逝,有希望有擔(dān)當(dāng)而沒有恐懼,未來的路才能越走越遠(yuǎn)。
《邊城》帶給我們的思考是多重的,也許故事中的人與事,帶著那個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代的烙印,每個(gè)時(shí)代的人各有其煩惱,但有些東西卻亙古不變,譬如親情與傳統(tǒng),譬如愛的美麗與哀愁······人們身在其中除了學(xué)習(xí)和傳承,更需要懂得超脫,方才不會(huì)被煩惱所困,這不正是每個(gè)人一生都要學(xué)會(huì)去面對(duì)的嗎?
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字5
茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔邊一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡;夕陽西下,溪邊小船收渡,猶如一幅潑墨的山水畫。我不禁想起:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
沈先生用極其平淡、質(zhì)樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯(lián)翩的畫卷。鳳凰城位于云貴高原東部,是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮(zhèn),是因?yàn)檎麄(gè)縣城臨著一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸,布滿山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這里的茶峒,不屬于外面的紛繁復(fù)雜的世界,它是一個(gè)“世外桃源”,這里,沒有人與人之間的勾心斗角,沒有家人之間的反目成仇,更沒有朋友之間的挑撥離間。,
初讀《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過渡錢的渡客,堅(jiān)持不要過渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景,純凈美好,質(zhì)樸真誠(chéng)。作者的行文如潺潺流水,細(xì)細(xì)的'淌著,沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的文風(fēng),卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒,既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路,也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽,一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱,在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方,知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過唱歌愛上了一位軍人,輪到翠翠也要用唱歌的方式來選擇自己的情人!哆叧恰匪粌H僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說,它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠,是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈,天真善良,溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想,或者說這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。在夢(mèng)里,她“聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛情的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能“癡癡的坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲,他無法拒絕大老,也無法向儺送表白,但儺送駕船遠(yuǎn)走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來,愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子,滿心盛的都是“愛”。作者說:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了,也許明天回來!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜,無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的悲劇在女兒身上再一次重演,但誰又知道前方會(huì)有什么呢?但不管未來會(huì)怎樣,自己的未來終究要靠自己去爭(zhēng)取,但愿她等到的不是無言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應(yīng)屬于她的那份幸福。我總在想,為什么這個(gè)小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來,也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú),這樣徹底,找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影,她依然在執(zhí)著地守望……
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字6
一本《邊城》,使湘西走進(jìn)了世人,也將湘西的美景和風(fēng)情寫入了人心,我懷著書中的“愛”與“美”,走進(jìn)了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著,大概有十多年了吧,但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見”,讓它總能在我的記憶里出現(xiàn),過去總能聽到有人說起沈從文,說起這本書,可惜我從來沒有翻看過,讓它在冷冷清清的書架上成了擺設(shè),也許,是因?yàn)闊o數(shù)次不經(jīng)意的“遇見”,也許,是因?yàn)樗偰艹霈F(xiàn)在我的記憶里,又也許,是冥冥之中的不可抗力,讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時(shí),只覺得平淡無奇,并沒有吸引眼球的情節(jié)地方,不過,我很快就被書中“美”與“愛”給迷醉了。
書中最讓我感觸深刻的是一個(gè)簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的故事,告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠,是一個(gè)無爹無娘無祖母的三無孤兒,唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩,對(duì)美好回憶充滿向往,是翠翠的代名詞。在一席水中,在群山環(huán)繞間,她撐著渡船,唱著小曲,在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”,只為博翠翠一笑。沉思靜想,只覺得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭(zhēng),便有了無憂無慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保,攤送的愛情為線索,表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求,這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比,簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過抒寫故事中青年男女之間的純真感情,祖孫之間的真摯親愛、鄰居之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美,讓當(dāng)代青年人認(rèn)識(shí)到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴,不在于這個(gè)社會(huì)是讓人多么的心醉神迷,最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心,這顆心讓我們知道什么是真,什么是美。
邊城,處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧,那么的美好,人們從不會(huì)因個(gè)人私事而發(fā)生爭(zhēng)吵。他寫的是一種真實(shí),更貼近我們的生活,它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是,天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”,當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命,體貼入微,誰也離不開誰,互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來臨之時(shí),為了守船,又為了翠翠能去看船,便找出種種理由說服翠翠讓自己留下,可翠翠不忍心把祖父留下,認(rèn)為要看兩人去看,要守兩人去守,讓人體會(huì)到祖孫二人深厚的親情,也體現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心,然而,這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。讀后感·如今的'青年人作為未來的傳承者和創(chuàng)造者,雖然在物質(zhì)生活上提升了,但思想懶惰了,內(nèi)心浮躁了,面對(duì)困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了,導(dǎo)致了我們失去那時(shí)的純真、善良、純樸與感恩。這個(gè)故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏。作為新時(shí)代的新青年,要懂得感恩,學(xué)會(huì)感恩,這是一種情懷,更是一種情操。因?yàn)檫@是我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人,是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人,他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子,他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會(huì),但天真與歡樂、善良與淳樸、眼淚與感恩,在一種愛恨得失之間,揉進(jìn)了這些人的生活里。
讀完這本書,我的心靈受到深深的震撼,在這忙碌而又嘈雜的生活中,讓人迷失自我的事物太多,幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕,啟示我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己,明辨自己的言行,使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己,細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書,我想,我收獲了自己的“邊城”。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字7
學(xué)習(xí)《邊城》時(shí),老師說過,沈從文先生寫文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德,為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢中的靈魂,為了召喚炎黃子孫本性的良知,為了重造國(guó)家、重塑民族品德。
或許因?yàn)閷?duì)作者了解不夠多,又或者是因?yàn)闆]有在滿目瘡痍、處于苦難中的國(guó)家中生活過,初讀文章時(shí)我并沒有體會(huì)到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒來得急開花就凋零的愛情悲劇所打動(dòng)。
我不明白:作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源,“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎,為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想,悲劇之美在于“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說過,悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會(huì)給人留下更為深刻的印象,會(huì)觸人傷感,引人沉思。
而喜劇,卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛情,仿佛能讓人脫離現(xiàn)實(shí)中的黑暗。
但夢(mèng)醒之后,現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)。
或許,最好的解決方法,便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來,而我們,在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說:“我作品能夠在市場(chǎng)上流行,實(shí)際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新,照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí),照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我,恰似那買櫝還珠之人,無法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文,走近當(dāng)年的中國(guó),我才慢慢發(fā)現(xiàn):那場(chǎng)愛情悲劇并不是重點(diǎn),而那造成悲劇的原因,才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會(huì)發(fā)生呢?我們無法把過錯(cuò)歸咎到某一個(gè)人身上去。
或許是因?yàn)榇浯涞拟钼酰蛟S是因?yàn)槔洗虻哪驹G,或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛,那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng),對(duì)于一些他們無法解釋的禍患,總認(rèn)為是人的言行悖于常理才惹來禍患。
因?yàn)檫@種迷信思想,“船總性格雖異常豪爽,可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩,又來作第二個(gè)兒子的媳婦”;因?yàn)檫@種迷信思想,儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時(shí)選擇了愛情,卻未能向著翠翠再靠近一步,并只身下了桃源。
沈從文不惜花費(fèi)大量筆墨來表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而,即使人物越過了現(xiàn)實(shí)的障礙,漠視金錢勢(shì)力而追求自由愛情,卻無法擦去傳統(tǒng)天命的'迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美,也在純樸中暴露人性中陰暗的一面,即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛情毀滅給人看,期望人們?cè)诒粗蟹此,在反思中進(jìn)步,他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾,消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜,什么時(shí)候有情人才能終成眷屬,重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現(xiàn)。
原來,一個(gè)愛情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方,只看到一個(gè)凄美的愛情故事確實(shí)是“買櫝還珠”了,難怪沈從文會(huì)有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗(yàn)也給了我一個(gè)警示:現(xiàn)在的社會(huì),信息爆炸,人心浮躁,已經(jīng)很難靜心去思考一些問題了,如果只是這樣的淺嘗輒止,那真是對(duì)文學(xué)的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土,能靜心地走進(jìn)作者的心靈,走進(jìn)文本,接受一次靈魂的洗禮。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字8
前些天一場(chǎng)瑞雪,讓初春的空氣里更沁著涼意。走進(jìn)鳳凰以前,高高低低的懸樓吊腳,看不懂的苗族文字,在現(xiàn)代傳媒的渲染中勾魂攝魄,卻仍舊比不上此刻我眼前的神秘而真切。腳下這青灰色的石板路,說是后來翻新的,走的人多了,顏色也便漸漸淡了,再無法了解它的原貌。但這無關(guān)緊要,走在路上,還是有姜糖血粑鴨可以嘗,樓閣飛檐可以賞。
這里青磚烏瓦,飛閣垂檐,纖道駁岸,自是與別處不同。沱江穿城,水面靜若琉璃,江底油油青荇軟泥清晰可見?羁钚兄郏瑑膳系跄_懸樓,船夫山歌一曲,與吊腳樓上姑娘遙相應(yīng)答。白塔青山,舟過之處,艷影蕩漾,伊人如期。
一種浪漫情結(jié)融入進(jìn)來。生之于詩,發(fā)之于天地山川,渾然天成。我快要在這詩畫入眠了,一覺醒來,興許又是一個(gè)別樣風(fēng)情的好地方。
跳巖,沱江,吊腳樓,土家新娘,低吟著深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的牧歌,穿越時(shí)空緩緩走來。這安靜而憂郁的牧歌,滋潤(rùn)了沈從文的文筆,黃永玉的畫筆。沒有吶喊,卻喚醒了這里的山川流水和這里以花的姿態(tài)生活著的鳳凰人,喚醒了曾經(jīng)樸素的歲月。
一路走走停停,停停寫寫,便遠(yuǎn)落在隊(duì)伍后頭。工藝品店里觀者如織,我在外頭怕是進(jìn)不去,只好瞇著眼睛站在日光下,享受淡淡的暖意。天上的云,陌生地看著我,不知道是不是看到了我的尷尬。我以仰望的姿態(tài)與它對(duì)視,慢慢的竟是臉紅了。興許是怕我把它錯(cuò)當(dāng)棉花糖,它也行色匆匆地飄去。它的離開,似乎帶有一點(diǎn)責(zé)怪,在紛繁和喧囂里呼吸太久,連冒險(xiǎn)的勇氣也沒有。我低下頭來,大口地吸了一口氣?諝饫锾炷虾1钡膲m土,卻分明帶著一種民俗的芳香。
是的,我們深深知道,一個(gè)游子無論身處何方,只要能夠聞到民俗的芳香,就仿佛回到了故鄉(xiāng),疲憊的心安頓下來。一個(gè)民族只要守住自己的民俗文化,就能找到自己永恒的精神家園。
黃昏的光,覆蓋在這里。小城披上了晚霞,氣氛開始變得曼妙而溫潤(rùn)。一塊姜糖在舌尖上慢慢消融,微微的'辣和恰到好處的甜,口齒留香?催^那手藝人制作姜糖時(shí)候的樣子,軟熟的姜糖搭在鉤子上,較重的一邊垂下來。手藝人見游人咝溜溜地咽口水,便是毫不介意捏下一截新鮮姜糖來,贈(zèng)與游人。
古城墻下挫花的老婦,朋友給她拍照,她嘿嘿地笑起來,抬起眼來不自然地直視鏡頭,又總是很快低下頭去。還有背著大豬玀的土家阿妹,以前只在很多書上看到過。那天黃昏,她向我迎面而來,與我交臂的時(shí)候,我看到她濕漉漉的睫毛,土家銀色的掛飾叮鈴作響,那些關(guān)于淳樸和心動(dòng)的記憶又強(qiáng)烈了一些。
有人剪紙,有人作畫。有人手下能生出些肥嫩大鯉魚和精細(xì)雕花,有人,依山傍水,以青磚灰瓦作筆,以古老拙樸的石頭作畫。這里的人,大多懂得手藝。一卷畫,在黃永玉的收藏館里,置中央。畫里讀鳳凰,又是別一番風(fēng)采。挫花剪紙作畫唱山歌做姜糖的風(fēng)景,把游客也繡了進(jìn)來。想起來,走在青石板路上,路過的風(fēng)景,也會(huì)是這樣的一幅版畫,就像古老的膠片電影一樣演出,倒帶,重新演出,代代相傳。每一次重新演出,都需要帶著不一樣的心情去看,千年不變。鳳凰人自覺地恪守著文化的血脈,一些自由的程式,一個(gè)自己的姿態(tài)、一種自己的腔調(diào)、一些自己的手法,直通著遠(yuǎn)古。
不只想把他們的容顏和輪廓留在我的相機(jī)里,更想刻進(jìn)我的生命里,融入我的文字里。
萬古悲風(fēng)。鳳凰就這樣恬靜安然,以一種和祥和無爭(zhēng)的生活姿態(tài),默默地詮釋著一種獨(dú)特的文化價(jià)值取向,而這種文化價(jià)值取向在今天顯得彌足珍貴。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字9
在這眾多的畫卷中,沈從文先生的《邊城》最是描的沉重,古老,純凈,質(zhì)樸...
一個(gè)湘西小鎮(zhèn)畫境里:
茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。這生活無形中就已是一幅圖畫,與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”宛同。
是呀,如此這般意象與味道,
它們沉淀了多少的恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景,有永不退色的鑒賞價(jià)值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí),卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無奈。
翠翠是母親與一個(gè)官私生下的,父親卻在她剛誕生就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗,爺爺,渡船,渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭,天光日月,河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然一只小動(dòng)物,如山頭黃鼬一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣...宛如圖景中的另一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。
風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡,鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去,鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...
這樣單純的如畫靜止的生活年復(fù)一年,日復(fù)一日...
直到翠翠長(zhǎng)大,遇到船總順順的兩個(gè)兒子:天保,儺送。然而一切來得快,去的夜快;一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送,斷然駕船遠(yuǎn)行做生意,坐水船出事,淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之后,因天保的`死十分責(zé)怪自己,很內(nèi)疚,便自己下桃源而去。在那一夜雷聲,雨聲中,老船夫撇下了翠翠,在雷聲將息時(shí)死去......
爺爺死了...翠翠不做聲,心中只想哭,可是沒理由可哭,獨(dú)在碧溪邊
渡船...等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了,也許"明天"就會(huì)回來...。
到了冬天,那個(gè)塔了的白塔又重新修好?墒悄莻(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。
筆觸冷靜平淡,語句沒有任何宣染艷麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透著結(jié)果的厚重。
文字中二老總是在為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng);翠翠感覺生活太平凡了,感到心中有些薄薄的凄涼,想在一件新的人事上攀住它...然而
隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆,無以承載的重量。
多少心思浮動(dòng),多少山川日月沉靜入畫,凝結(jié)畫中。
此畫:沉積它厚重的背景:世外桃源還是邊城小鎮(zhèn)!
邊城小鎮(zhèn)是世外桃源,可那種生活卻不是想象的。
正如《桃花源記》里:所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
如此干凈的畫面卻是凄涼樸素,憂傷結(jié)束。
然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密:...千百年來讀書人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變,所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí),想做遺民的必多,這文增添了許多人的幻想,增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢,卻無人自以為是遺民或神仙,也從不曾有人遇著遺民或神仙。
生活不是畫景,生活是自然流動(dòng)的,所以結(jié)果亦是因著儺送下到桃溪順?biāo)サ?..
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字10
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西,而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時(shí),書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事,但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后,其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西,除了愛情,更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。通過《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn),沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士,懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說,“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望,來作樸素的敘述!,也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中,我們所看到的卻是漪瀾萬狀,莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻,更有著深入骨髓肌里的東方神韻,同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神!按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麋一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無心機(jī)后,就從從容容在水邊玩耍了!边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”,也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛,“黃麋一樣。隨時(shí)皆可舉步逃入深山”,隱喻苗族先人在漢族的壓力下,從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙,并溯沅水退入湘西的深山里,深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人,嚴(yán)格地說,對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里,我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系,以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后,大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的`翠翠,更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。很顯然,大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化,而二老則代表著超越傳統(tǒng),逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠,這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境,在這樣的環(huán)境下,湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間,自始至終未作出抉擇。最終,爺爺死了,大老死了,這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守?而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎?這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧!
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字11
這本書給我的第一感覺是:如水的平靜,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山,有的是水,有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到:世間真有百思始得其解的怪事情,每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個(gè)字,我就立刻會(huì)想到水,汪汪洋洋的水,這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋(gè)三點(diǎn)水的偏旁,而是因?yàn)樗缢男郧。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說:“我情感流動(dòng)而不凝固,一派清波給予我的'影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活,大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校,可以說永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索,認(rèn)識(shí)美,理解人生,水對(duì)我有極大關(guān)系!
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生,對(duì)于水我是不會(huì)陌生的,我能理解:水和沈從文的生命不可分,教育不可分,作品的傾向不可分。
我明白了,也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包,從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱,且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌,如集中一點(diǎn),即涓涓細(xì)流,滴水穿石,無堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂,并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng),刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望,以及超越普通個(gè)人功利得失,追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民,只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’,不為某一種某一時(shí)的‘工具’,存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中,或反而容易遭受來自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境,也并不容易。但這不妨事,倘若目的明確,信心堅(jiān)固,真有成就,即在另外一時(shí),將無疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”他的這段話極具預(yù)見性,隨后不久,他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”,連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述,看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的!哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來的,是多么的生動(dòng)傳神,文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的,這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言:照我思索,能理解“我”;照我思索,可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人 ,只有看了文章才可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天,這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候,這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候,追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候,追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求,但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字12
是誰在嘆息,那一葉知秋的美麗?是誰在傾訴。那不知不覺的年紀(jì)?是誰在孤賞,那搖曳渡歌的情愫?是誰在感動(dòng),在這一直等待的季節(jié)里?在這一片夕陽紅里。
—題記初讀《邊城》是在很小的時(shí)候,那時(shí)只是像識(shí)字一樣,一個(gè)字一個(gè)字地閱讀,并無什么感受,卻留下一個(gè)錯(cuò)誤印象:翠翠就是小時(shí)候的張愛玲。現(xiàn)在想來,竟有點(diǎn)感覺這也是有道理的。因?yàn)閺垚哿徇@樣的女人很適合在鳳凰這個(gè)雋秀而熱情的地方生活。她們愛生活、愛身邊的人、愛在夕陽下沉思、愛在黑暗中聽愛人唱歌。她們有著同樣的如歌一樣華美的生命和靈魂。
然而《邊城》卻是個(gè)悲劇。這并不奇怪,奇怪的是《邊城》的悲偽裝得極高,就像一杯好酒,一下肚只覺醇香,然而這香卻慢慢侵襲你,讓你從微醉變成酩配大醉:像一碟薰香,一寸寸感染你的嗅覺。再說悲劇是什么,悲劇就是困獸之斗,就是你眼睜睜地看著美好奄奄一息,眼睜睜看著它拼命掙扎最終沉入水底。而對(duì)于《邊城》,其悲劇性更多的是在于其等待。
曾在網(wǎng)上進(jìn)過一個(gè)論壇,人們討論世間什么最華麗最無奈。他們說歲月,說回憶,說老去,說珍惜,足足有二十多種狀態(tài),卻唯獨(dú)沒有等待,而這個(gè)詞是我不假思索想到的詞。人生中有多少等待?我們?cè)诘却裁?有多少等待會(huì)有結(jié)果?有多少人在等待中終老一生?有多少人被人等待卻不自知?
15歲的翠翠不知不覺中等待著某種心情,她不自知地渴望著心中有人讓她掛念。后來她遇見了二老,僅在河邊的一面之交便讓翠翠有了斷斷續(xù)續(xù)的等待,爺爺不停地暗示翠翠該出嫁了,她生氣地走開,但那個(gè)人已經(jīng)被等待。二老又何嘗不是?在那樣的'年紀(jì)里,那樣的山水風(fēng)光里,連人的情感都變得純凈無瑕。愛情在溪流兩側(cè)綻放花朵,卻是細(xì)細(xì)碎碎的小黃花,等到察覺時(shí)已防不勝防地開滿了小山丘。渡船承載著滿滿一船低濃度的等待停在溪邊,等著那個(gè)捉鴨的年輕人的掌管。
偏巧兄弟兩人喜歡同一個(gè)姑娘,因此有了唱山歌一幕。二老在山上唱一整晚的歌,伴著細(xì)細(xì)流淌的溪流,伴著靜謐的夜,伴著遠(yuǎn)處微笑的白塔。從此,那個(gè)在夢(mèng)中被歌聲托起,采了一大把虎耳草的女孩便一直等著再有這樣一個(gè)美麗的夢(mèng)境,等著聽人三年六個(gè)月的歌。而故事卻意外地沒有了下文,歌就這樣停止了,老人禁不住去鎮(zhèn)上盤問,卻得了個(gè)大老已死的消息,因種種風(fēng)俗想法,二老也停止了走馬路。等待的日子被拉長(zhǎng),那個(gè)在夕陽中剝豌豆的少女卻一無所知,她繼續(xù)自己不為人知的等待,等著山歌和二老。一直等到爺爺在雷雨中死去,等到她一下子明白了許多,等到二老下了桃源,等到冬天下起雪。
也許她還會(huì)一直等下去,帶著一聲不吭的執(zhí)著,等到黃狗也死去,等到她嫁給一個(gè)不知姓名的人,等到她子孫滿堂,等到她老去,死去……也許她只須等到明天,而誰又知道天有多遠(yuǎn),可以跨越幾個(gè)白天黑夜呢?這一份也許會(huì)不了了之的愛情會(huì)被埋在哪一塊土地上,生出一大叢虎耳草呢?
等的人,等待中花落知多少,經(jīng)得起歲月動(dòng)搖?想的人,感傷得日落知多少,也許這世間有些夢(mèng)美在永遠(yuǎn)握不到。
我會(huì)永遠(yuǎn)記得翠翠,這個(gè)在渡船上背對(duì)大山的少女,連同她頭上紫色的天和她身后的一大片夕陽,因?yàn)槲铱赡軙?huì)遇到這樣的人,我也可能成為這樣的人。到那個(gè)時(shí)候,我會(huì)告訴自己,那個(gè)曾被我誤認(rèn)為是張愛玲的少女將等待診釋得如此精妙,她讓我哭著微笑,面對(duì)未可知的彼岸,不斷前行。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字13
在夜深人靜的時(shí)候,我合上手中的書,古樸的封面,單一的色調(diào),正如沈先生的文字一般,有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后,我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。
翠綠的山,清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山,那里的水,那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。
生活正有條不紊地進(jìn)行著,擺渡的依然來回于河岸之間,打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話:暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的.。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故,然而在哪一天,有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里,于是她就有了秘密,那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來是甜蜜的,因?yàn)樵谒X的時(shí)候也咧著嘴笑,一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對(duì)任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí),大老也愛上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
悄然出現(xiàn)的重利輕義的外來文化,透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊,而碾坊的主人出場(chǎng),就是金錢相伴,碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子,塞到翠翠手中,就走了,完全不同于當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在外來文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的一直來的擔(dān)憂,他既愛這泥土氣味,憎惡重利輕義,以鄉(xiāng)下人自居,但又看到大勢(shì)必然,純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去,翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。
翠翠嫁給已請(qǐng)人說媒大老,沈先生對(duì)大老不滿,嫁二老,象征著本土文化的變質(zhì),但是以沈先生的性格,又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局,用他自己的話說,他其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此,邊城以等待做結(jié)局,不讓翠翠走向必然走向的未來。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死在湍急的漩渦之中;儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初,加上家人的反對(duì),他毅然離家闖天下,沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回到恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲,她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
在恬靜的后面,暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈,全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去,剩下她伶仃一人,每天只能形影相伴;接著是二老的出走,只留給翠翠漫長(zhǎng)而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念,苦苦的幻想。
可不管經(jīng)歷多少狂風(fēng)暴雨,翠翠性格中茶峒人的向上永遠(yuǎn)不會(huì)改變,對(duì)美好明天的向往永遠(yuǎn)不會(huì)改變,宛如那座白塔,永遠(yuǎn)在翠翠心中屹立不倒!
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字14
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)!痹谌缃,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間;蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的'聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!
文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華。”
而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸!
“美麗總是令人憂愁”!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí),卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭!包S昏來時(shí),翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄凄涼!薄ⅰ八谌疹^升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。
歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感_1200字15
早在高中時(shí),就接觸過沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩,甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城,也讀不出其中的韻味,更沒有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法,僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文,糊弄過去了,F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來,我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛,讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng),讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說,他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后,白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者,是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大,已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景,文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對(duì)任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí),大佬天寶也愛上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的.死也變得不再堅(jiān)定如初,加上家人的反對(duì),他毅然離家闖天下,沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲,她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。直到最后,在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺,也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天,那座白塔又重新建起來了,但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能,在某一年某一天,他回來把翠翠接走,又可能,翠翠的遺憾就像白塔一樣,永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事,但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來,翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會(huì)發(fā)生,遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情,機(jī)會(huì)是由自己把握的,消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā),而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面。茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
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