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冰心的繁星簡介

時(shí)間:2023-06-07 19:21:05 冰心 我要投稿

冰心的繁星簡介

  引導(dǎo)語:冰心的《繁星》詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩164首,最初發(fā)于北京的《晨報(bào)》。下文就是《繁星》簡介資料,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

冰心的繁星簡介

  作品簡介 /繁星

  一是對(duì)母愛與童真的歌頌。冰心,這位中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一名著名女作家,她一步入文壇,便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。而母愛,就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為,母愛是孕育萬物的源泉,是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力,“有了愛,便有了一切”。在《繁星》中,她把母愛視為最崇高、最美好的東西,反復(fù)加以歌頌。

  這種母愛的頌歌,在《繁星》里占了相當(dāng)大的比重。可以說,正是對(duì)母愛的深情贊頌,奠定了這部作品深沉的細(xì)膩的感情基調(diào)。與頌揚(yáng)母愛緊密相連的,便是對(duì)童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛。在詩人眼里,充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界。

  二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。在冰心看來,人類來自自然,歸于自然,人與自然應(yīng)該是和諧一致的。

  冰心還將母愛、童真、自然融為一體:

  造物者——

  倘若在永久的生命中,

  只容有一次極樂的應(yīng)許,

  我要至誠地求著:

  “我在母親懷里,

  母親在小舟里,

  小舟在月明的大海里!

  這首詩把對(duì)母愛的歌頌、對(duì)童真的呼喚、對(duì)自然的詠嘆完美地融合在一起,營造出一個(gè)至善至美的世界,感情誠懇深沉,語言清新典雅,給人以無窮的回味和啟迪,是冰心小詩中最美的篇章之一。

  三是對(duì)人生的思考和感悟。我們稱這部分詩為“哲理詩”,這類詩簡練而雋永。

  在藝術(shù)上,《繁星》兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L,善于捕捉剎那間的靈感,以三言兩語書寫內(nèi)心的感受和思考,形式短小而意味深長。特別是在語言上,清新淡雅而又晶瑩明麗,明白曉暢而又情韻悠長,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

  冰心《繁星》的審美解讀

  冰心是中國小詩的奠基人,《繁星》是冰心的第一部小詩集,也是中國小詩的奠基作,收入詩人一九一九年冬至一九二一年秋所寫小詩一百六十四首,最初發(fā)表于北京的《晨報(bào)》,后結(jié)集由商務(wù)印書館于一九二三年出版。冰心后來出版另一部小詩集《春水》,但《春水》不如《繁星》詩的意味濃,當(dāng)然也不如《繁星》影響大。所以,《繁星》是冰心小詩的代表作,也是中國小詩的最初之作,更是中國小詩中影響最大、成就最高之作。

  《春水》中有和《繁星》一脈相承的詩質(zhì),但也有一定程度的不同。《春水》創(chuàng)作于一九二二年,“五四”高潮已過,面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),詩人更多表現(xiàn)人生痛苦的哀歌,同時(shí)也謳歌了許多的先驅(qū)者。所以,現(xiàn)實(shí)的色彩比較濃烈。在這一點(diǎn)上,《春水》和冰心的問題小說有著共同之處。但是,《春水》中的現(xiàn)實(shí)性沒有更好地融入藝術(shù)性,因而它的詩味沒有《繁星》濃。冰心是新文化運(yùn)動(dòng)之子,初寫《繁星》時(shí)正值“五四”運(yùn)動(dòng)高潮!斗毙恰分斜憩F(xiàn)的冰心既受時(shí)代情緒的感染,又和時(shí)代的氛圍不完全相融。說其受時(shí)代情緒的感染,是指西方思潮對(duì)冰心生活和創(chuàng)作的影響,也包括日本小詩、印度泰戈?duì)栐妼?duì)冰心的影響;說其和時(shí)代的氛圍不完全相融,是指“五四”時(shí)期張揚(yáng)的是反帝反封建的時(shí)代精神,張揚(yáng)個(gè)性解放的精神,追求一種狂飆突進(jìn)的氣勢,而《繁星》洋溢著一種愛與美、溫柔與和諧的氣氛。有意思的是,反封建張揚(yáng)個(gè)性解放的精神在冰心同時(shí)期創(chuàng)作的問題小說中有一定的表現(xiàn)。這是個(gè)非常值得注意和探討的問題。冰心有意成為小說家,而無意成為詩人。有意成為小說家的冰心自覺和時(shí)代的精神合拍,無意成為詩人的冰心記錄自己剎那間的意緒,表現(xiàn)零碎的思想,完全是一種自然而然的行為,然而正是這一自然而然的行為無形中暗合了藝術(shù)創(chuàng)作的自然規(guī)律。這是一種真的藝術(shù);蛟S可以這樣說,《繁星》中的意緒更是冰心心靈深處真實(shí)的意緒,《繁星》中的冰心更貼近真實(shí)的冰心。《繁星》更能體現(xiàn)冰心的藝術(shù)個(gè)性。

  冰心創(chuàng)作《繁星》時(shí)受“五四”新文化的影響,但同時(shí)也接受中國傳統(tǒng)文化的影響,而且這種影響體現(xiàn)在《繁星》中。與大自然的和諧,意境的營造,短小精悍的形式等都是鮮明的藝術(shù)表征。如果說,問題小說顯現(xiàn)了冰心和文學(xué)研究會(huì)高揚(yáng)“為人生而藝術(shù)”創(chuàng)作主張的一致性,那么,《繁星》則顯現(xiàn)了冰心和文學(xué)研究會(huì)其他作家不同的藝術(shù)個(gè)性。《繁星》與傳統(tǒng)文化有著割舍不斷的精神聯(lián)系和藝術(shù)聯(lián)系。冰心和魯迅、郭沫若等現(xiàn)代作家的創(chuàng)作風(fēng)格也有很大程度的不同,冰心的創(chuàng)作方法屬于一種“東方古典式的自我型浪漫主義”①。

  《繁星》高揚(yáng)“愛的哲學(xué)”,呼喚宇宙的和諧。詩人在“滿蘊(yùn)著溫柔,微帶著憂愁”的含蓄中品嘗著回憶的甜蜜,建構(gòu)如花似畫的詩的世界,帶我們走進(jìn)五彩繽紛的情感天空,感受和領(lǐng)略另一種生命形式的精彩。誠如冰心譯泰戈?duì)柹⑽脑姟都村壤分械囊欢紊w驗(yàn):

  但死神來叩你門的時(shí)候,你將以什么貢獻(xiàn)他呢?

  呵,我要在我客人面前,擺上我滿斟的生命之杯——我決不讓他空手回去。

  我一切的秋日和夏夜的豐美的收獲,我匆促的生命中一切獲得和收藏,在我臨終,死神來叩我的門的時(shí)候,我都要擺在他的面前。

  《繁星》是冰心滿斟的生命之杯,等待著讀者慢慢地、細(xì)細(xì)地品味。

  回憶的甜蜜。冰心的《繁星》充溢著一種絲絲甜甜的滋味,但這種甜不是濃濃的甘甜,而是伴隨著微笑的淚水,些微的痛苦,隱隱的煩惱和淡淡的哀愁。它不是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接觀照實(shí)現(xiàn)的,而是在回憶中,在與宇宙的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)的;貞浲,眷戀童貞,已構(gòu)成《繁星》的基本格調(diào)。

  回憶中的甜蜜在詩人對(duì)童年精致的敘述中緩緩地從文本中流淌出來!斗毙恰ざ穼懙溃骸巴旰!/是夢中的真,/是真中的夢,/是回憶時(shí)含淚的微笑!蓖晔钦,是夢,是真與夢的交融,是值得回憶的一切美好:故鄉(xiāng)的海波,飛濺的浪花,從前和現(xiàn)在一滴一滴地敲她心弦的盤石;海波,山影,燦爛的晚霞,悲壯的喇叭,都是她時(shí)常想到的但現(xiàn)在擔(dān)心疏遠(yuǎn)的兒時(shí)朋友;月明的園中,藤蘿的葉下,母親的膝下,是永不漫滅的回憶;窗外的桂花,一年一度總能引起她美好的回憶。兒時(shí)的情,兒時(shí)的景,一切都在甜蜜的回憶中。正如二十年代的批評(píng)家評(píng)論得那樣:“《繁星》里的兩個(gè)特點(diǎn),一是用字的清新,一是回憶的甜蜜!雹

  然而,童年又是“回憶時(shí)含淚的微笑”。也就是說,回憶的甜蜜伴著淡淡的失落的哀愁。童年是一片歡歌笑語,而回憶童年就意味著和童年有了時(shí)間的距離,童年已經(jīng)成為過去式。如果現(xiàn)在還有著童年般的快樂,那就不會(huì)感到童年是如此甜蜜!昂瑴I的微笑”是因?yàn)榍嗄瓿砷L的煩惱,也是因?yàn)槌扇耸澜绲臒⿶馈1脑谠娭袚]灑著她心靈里的笑語和淚珠,抒寫著青年人“溫柔的煩悶”:“青年人呵!/你要和老年人比起來,/就知道你的煩悶,/是溫柔的!保ā斗毙恰ひ灰粁A9x96》)世界在小孩子、青年人和老年人的眼中是不同的世界,留下的是不同的感覺。老年人面對(duì)世界流淚、嘆息,感到世界的無味,不忍回憶已經(jīng)過的事情;小孩子面對(duì)世界又唱又跳,感到世界多么有趣;而青年人在世界里只是感到煩悶,有一種無處排遣的壓抑和憂愁。所以,世界在詩人的心中是矛盾的!斗毙恰ひ蝗穼懙溃

  我的心呵!

  你昨天告訴我,

  世界是歡樂的,

  今天又告訴我,

  世界是失望的,

  明天的言語,

  又是什么?

  教我如何相信你!

  昨天是歡樂的童年,今天是煩悶的青年失望的世界。越是在現(xiàn)實(shí)世界里感到深深的失望,越是感到童年的甜蜜和美好。童年世界已成了詩人精神的寄托和靈魂的故鄉(xiāng)。所以,回憶童年既有甜蜜的微笑,又有失落的淚水。冰心非常關(guān)注青年人的煩悶,這是一種時(shí)代的情緒。如果說,《繁星》里的這種情緒表達(dá)得比較委婉,這種情緒的存在還不是很普遍的話,那么,到了《春水》那里,一切都比較明朗化。另外,她曾經(jīng)寫過一篇散文《青年的煩悶》更直接表達(dá)了這種情緒;貞浀奶鹈凼且?yàn)橥甑恼,童年的純,是因(yàn)槌扇耸澜绲臒⿶。所以,在冰心的?nèi)心深處,成人世界與童年世界構(gòu)成了潛在的對(duì)比。

  冰心回憶童年的甜蜜,還在于童年的生活已離冰心遠(yuǎn)去。距離產(chǎn)生美,如朱光潛先生說:“為了引起人們的審美態(tài)度,客體必須多多少少脫離開直接的現(xiàn)實(shí),這樣才不致太快地引出實(shí)際利害的打算。一般說來,在時(shí)間和空間上已經(jīng)有一定距離的事物,比那些和我們的激情及活動(dòng)密切相連的事物更容易形成距離!雹弁甑纳詈捅囊呀(jīng)有了時(shí)空的距離,美就有可能產(chǎn)生。而當(dāng)冰心對(duì)它進(jìn)行審美觀照時(shí),美感就油然而生。藝術(shù)成功的秘密在于距離的微妙調(diào)整。布洛說:“在創(chuàng)作和鑒賞中最好的是最大限度地縮短距離,但又始終有距離!蓖晟铍m然已經(jīng)遠(yuǎn)去,但它已經(jīng)根深蒂固地留在詩人的記憶深處,成了詩人無法揮去的眷戀情結(jié)。冰心在《童年雜記》中這樣寫道:

  一九八零年的后半年,幾乎全在醫(yī)院中度過,靜獨(dú)時(shí)居多。這時(shí),身體休息,思想反而更繁忙,回憶的潮水,一層一層地卷來,又一層一層地退去,在退去的時(shí)候,平坦而光滑的沙灘上,就留下了許多海藻和貝殼和海潮的痕跡!這些痕跡里,最深刻而清晰的就是童年時(shí)代的往事。我覺得我的童年生活是快樂的,開朗的,首先是健康的。該得的愛,我都得到了,該愛的人,我也都愛了。

  詩人的童年是充滿愛和被愛的幸福童年,童年時(shí)代的往事是她回憶中最深刻、最清晰的痕跡。因?yàn)橛辛司嚯x,童年可能成為美;而美好的童年在詩人詩化的敘述中就成為美的存在。

  童年是人的生命歷程中最初的記憶,因?yàn)樯牟豢芍貜?fù)性,童年這最初的記憶就顯得尤為珍貴。所以童年成了許多作家關(guān)注的對(duì)象。二十世紀(jì)的中國作家,魯迅、豐子愷、蕭紅等在他們的散文和小說中都寫了童年生活,而冰心用小詩的形式表現(xiàn)了自己的童年。童心是冰心意識(shí)深處的上帝,她和其他作家有很大程度的不同。其他作家雖然也表現(xiàn)童趣,但伴隨著更多的成人的視角和成熟的味道,而冰心更多是以童年的視角表現(xiàn)純潔的童貞。童心在冰心的筆下形成內(nèi)在和外在的高度統(tǒng)一。

  《繁星》是詩人真實(shí)情感的流露,雖然是伴隨著其他滋味的甜蜜,但畢竟是一種甜蜜!盎貞洉r(shí)含淚的微笑”別有一番滋味和情趣,它深深地潛在詩人的心底,所以當(dāng)詩人拿起筆時(shí),這種滋味和情趣就流露筆端。正如詩人自己說:“心里有什么,筆下就寫什么”,“自由奔放,從腦中流到指下,從指下落到筆尖。微笑也好,深愁也好。灑灑落落,自自然然地畫在紙上!弊宰匀蝗粚懴碌倪@份甜蜜是冰心創(chuàng)作初期的一份抹不掉的記憶。

  寫作《繁星》時(shí)的冰心是二十歲左右的童心未泯、稚氣未脫的少女,她感受時(shí)代的風(fēng)雨,抒寫自己的性靈。冰心老年這樣概括自己的創(chuàng)作經(jīng)歷:

  我寫文章有四個(gè)時(shí)期。開始是甜的,因?yàn)槟菚r(shí)年輕,天真,家庭和學(xué)校的環(huán)境都比較順利,等到三十年代以后,我就寫了一篇小說《分》,內(nèi)容就很酸?嗟穆,我到現(xiàn)在都沒好好寫,比如說反右的時(shí)候,十年動(dòng)亂的時(shí)候,我們經(jīng)過好多事情,我覺得我們好多封建主義并沒有砸爛,個(gè)人崇拜也很厲害。辣的我現(xiàn)在開始寫。

  冰心晚年把自己創(chuàng)作的第一個(gè)階段,即“五四”時(shí)期的創(chuàng)作說成是“甜的”,這不僅是作者的自我的真切感覺,也是作品文本的真實(shí)表現(xiàn)。作者的小詩和散文表現(xiàn)這種感覺最具體、鮮明。尤其是《繁星》中這種甜的滋味更與眾不同。有評(píng)論家從創(chuàng)作主體心理變化的角度這樣形容冰心,她從一個(gè)冰雪聰明的少女到一個(gè)幽默達(dá)觀堅(jiān)定的婦女,再到一個(gè)循循善誘的教育者,最后成為一個(gè)憂國憂民、曠達(dá)善感的睿智老人④。一個(gè)冰雪聰明的但還沒有徹底長大、還沒有成熟的女孩,她對(duì)世界的了解還處于非常感性的階段。寫《繁星》時(shí)的冰心盡管感受到一些煩悶,但她不會(huì)像時(shí)代的先驅(qū)者們那樣吶喊,也沒有先驅(qū)者們特有的孤獨(dú),她只是覺得心理的某些不適應(yīng),再加上她一路順暢的童年和和諧的家庭環(huán)境,所以,她表現(xiàn)的童年是“回憶時(shí)含淚的微笑”。

  花之情緣。冰心以童心去表現(xiàn)童心,她同樣以童心去表現(xiàn)自然,表現(xiàn)世界。在冰心的視野里,自然是一個(gè)海的世界,一片花的海洋。冰心愛花,寫花,以花表達(dá)自己的心志。在冰心的心靈世界里,有一個(gè)愛海的情結(jié),也有一個(gè)愛花的情結(jié)。對(duì)于海的愛戀,評(píng)論的文章較多,這里我們主要說她和花的情緣。

  冰心寫感性世界里的花,如向日葵、白蓮(《繁星·二四》),軌道旁的花兒(《繁星·五二》),野花(《繁星·九二》),小小的花(《繁星·一二》),寒花(《繁星·一二一》)等;她也寫理性世界里的花,如言論的花兒(《繁星·四五》),成功的花(《繁星·五五》)等。她通過感性世界中的花表達(dá)生命的頓悟,通過理性世界里的花升華生活的哲理。花成了冰心小詩的一個(gè)特別意象,它承載詩人的價(jià)值取向和審美理想,具有豐富的審美意義。

  冰心不是因?yàn)閱渭兊膼刍ǘ鴮懟ǎㄊ敲赖拇嬖,更是有生命的美的存在;ㄊ且环N有生命的形式,在這個(gè)對(duì)象物上,詩人發(fā)現(xiàn)了許多有價(jià)值的東西!斗毙恰ざ摹穼懙溃

  向日葵對(duì)那些未見過白蓮的人,

  承認(rèn)他們是最好的朋友。

  白蓮出水了,

  向日葵低下頭了:

  她亭亭的傲骨

  分別了自己。

  詩人通過向日葵的感受寫白蓮的傲骨。白蓮出水前和出水后,向日葵有不同的感覺。尤其是寫白蓮出水后,向日葵自慚形穢,被白蓮的傲骨所折服。這一擬人化的描寫分別了兩種不同的人格,由此看出詩人的價(jià)值取向。

  花是自然中的真實(shí)存在,但詩人通過對(duì)花的概念化的抽象抒寫理性世界中的哲理,從而使花具有了理性的色彩!斗毙恰の逦濉穼懙溃

  成功的花,

  人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!

  然而當(dāng)初她的芽兒,

  浸透了奮斗的淚泉,

  灑遍了犧牲的血雨。

  抽象的哲理在詩人的筆下變成具象化的存在,詩人用詩化的語言形象地概括出成功和奮斗、犧牲的關(guān)系,用芽到花的自然的洗禮過程說明成功得來不易。冰心小詩的哲理意味就從文本中流露出來了。

  冰心不是單純地表現(xiàn)花的感性世界,也不是單純地表現(xiàn)花的理性世界,她經(jīng)常把感性和理性統(tǒng)一于一個(gè)文本當(dāng)中。從感性的自然花起,以理性的哲理意蘊(yùn)結(jié)束,形成了小詩的雙層審美結(jié)構(gòu)。《繁星·十》寫道:

  嫩綠的芽兒,

  和青年說:

  “發(fā)展你自己!”

  淡白的花兒,

  和青年說:

  “貢獻(xiàn)你自己!”

  深紅的果兒,

  和青年說:

  “犧牲你自己!”

  大自然是一種自然的存在,但在冰心的心靈感受里,它是能與青年對(duì)話的朋友。本來是一個(gè)抽象的人生哲理,但在詩人的筆下成了親切自然的兒語,成了花兒對(duì)你說的悄悄話。“它們是大自然本來的意義,是人生自自然然的成長過程,是不言自明的道理,是不需要著意雕琢、刻意追求的東西。文字還是那樣的文字,意思還是類似的意思,但味道變了,意蘊(yùn)變了。所有這些已經(jīng)被人用慣了、用濫了的話語被重新注入了新鮮的生命,白話成了詩句。”⑤詩人用大自然的語言營造的平等與和諧的氣氛使她要表達(dá)的深層意蘊(yùn)很容易走進(jìn)讀者的心靈世界。

  在所有的花中,冰心對(duì)玫瑰情有獨(dú)鐘。冰心的一生和玫瑰結(jié)下了不解之緣,在《我和玫瑰花》中,她說,每天早晨家里都插著“一把一把鮮艷的帶有朝露的玫瑰”。而冰心自己被稱為“中國的白玫瑰”⑥。以下三首詩是寫玫瑰的:

  小孩子!

  你可以進(jìn)我的花園,

  但不要摘我的花——

  看玫瑰的刺兒

  刺傷了你的手。

  ——《繁星·一五》

  玫瑰花的刺,

  是攀摘的人的嗔恨,

  是她自己的慰樂。

  ——《繁星·三二》

  天上的玫瑰,

  紅到夢魂里;

  天上的松枝,

  青到夢魂里;

  天上的文字,

  卻寫不到夢魂里。

  ——《繁星·一二三》

  玫瑰艷麗,卻不會(huì)向人獻(xiàn)媚。它渾身長滿刺兒,引起采花人的嗔恨,但它卻為保持自己的個(gè)性而獲得安慰和快樂。玫瑰在百花中確有獨(dú)特的個(gè)性,顯示了它作為一個(gè)個(gè)體的與眾不同。冰心喜歡玫瑰的美,更欣賞玫瑰的個(gè)性。然而,語言文字的表現(xiàn)力是有限的,所以無法寫出紅到夢魂里的玫瑰,也無法寫出美到夢魂中的自然。玫瑰成了冰心特別的意象,承載著冰心的價(jià)值觀念和審美追求。

  《繁星》已流露出冰心對(duì)玫瑰的偏愛,冰心后來的人生對(duì)玫瑰更傾注了大量的愛。有人問她喜歡什么樣的玫瑰時(shí),她說,都很喜歡,因?yàn)槊倒宀坏利惙曳,而且?dú)具風(fēng)骨,利刺滿身;但她最愛的是白色的玫瑰,因?yàn)樗儩、樸素。?dāng)她得知白玫瑰幾乎都是外國的品種時(shí),她說,能不能有中國自己的白玫瑰……比如叫做“冰心”!八f得既隨便,又嚴(yán)肅,既逗趣,又認(rèn)真。我覺得此言真情地表達(dá)了老人的品德和追求:做一朵小花,一朵潔白素雅的小花,給人們以愛,給人們以美,給人們以善,給人們以真……!雹卟回(fù)冰心的重望,一九九二年中國終于培育出屬于中國自己的白玫瑰“一片冰心”。冰心和“一片冰心”一樣,潔白、晶瑩、清新?梢哉f,白玫瑰是冰心人格的寫照。

  繪畫之美!斗毙恰非逍碌,詩人通過一系列特別的意象,建構(gòu)了一幅幅色彩斑斕的美麗畫卷。雖然詩與畫是兩種不同的藝術(shù)形式,但二者也有許多共通之處。尤其是中國追求詩中有畫、畫中有詩的古典文化傳統(tǒng)對(duì)冰心小詩產(chǎn)生了一定的影響。

  繪畫是表現(xiàn)精彩瞬間的空間藝術(shù),冰心在小詩里抓住的就是一些精彩的瞬間。冰心選擇一些意象組成了一個(gè)完整而獨(dú)立的詩歌意象系統(tǒng)。在這個(gè)意象系統(tǒng)里,有父親、母親、弟弟和小孩子構(gòu)成的家庭與人類系列,有大海、鮮花、鳥兒等構(gòu)成的自然系列,有星星、月亮等構(gòu)成的宇宙系列,童心把這三個(gè)系列中的意象緊緊地統(tǒng)一在一起!斗毙恰ぐ恕穼懙溃

  殘花綴在枝上;

  鳥兒飛去了,

  撒得落紅滿地——

  生命也是這般的一瞥么?

  鳥兒飛去時(shí)使綴在枝上的殘花撒得滿地,殘花、樹枝、鳥兒這些意象的組合有著特殊的意味。詩人從落紅滿地中獲得生命意味的頓悟,詩作為流動(dòng)的時(shí)間藝術(shù)于剎那間成為靜止的空間藝術(shù),詩于剎那間獲得永恒的繪畫之美。繪畫抓住宇宙中的一個(gè)瞬間,而小詩正是詩人表現(xiàn)瞬間的稍縱即逝的意緒。當(dāng)詩人找到特殊的具象承載瞬間的意緒時(shí),詩中的具象就轉(zhuǎn)化為意象,同時(shí)具象也成為繪畫中的具象,詩中有畫便產(chǎn)生了特別的意蘊(yùn)。

  《繁星》色彩清麗,層次感強(qiáng),而繪畫非常講究色彩的運(yùn)用和層次的設(shè)計(jì),所以《繁星》的色彩感和層次感容易在讀者的視界里繪成一幅幅美的圖畫。玫瑰紅、殘花的落紅、芽兒的嫩綠、花兒的淡白、果兒的深紅,再加上落日與斜陽、月兒的朦朧、繁星的光明等,這些色彩已經(jīng)帶上詩人的感情色彩,成了創(chuàng)作主體的對(duì)象化存在。詩人同時(shí)講究敘述的層次和構(gòu)圖的層次,使《繁星》的立體感很強(qiáng)。也就是說,《繁星》是色彩清麗的立體畫卷!斗毙恰ひ凰乃摹穼懙溃

  塔邊,

  花底,

  微風(fēng)吹著發(fā)兒,

  是冷也曾何冷!

  這古院——

  這黃昏——

  這絲絲詩意——

  繞住了斜陽和我。

  斜陽、塔邊、古院、花底和我構(gòu)成從高到低的層次,塔邊、古院、花底是靜態(tài)的美,斜陽和我是動(dòng)態(tài)的美。冰心喜歡黃昏,她曾經(jīng)譯過這樣的句子:“May there be enough clouds in your life to makeabeautiful sunset!薄改愕纳杏袎蚨嗟脑启,來造一個(gè)美麗的黃昏。黃昏, 靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,詩意產(chǎn)生,畫意產(chǎn)生,美就自然而然的產(chǎn)生了。

  冰心以童心觀照一切,《繁星》美在清純,美在朦朧,美在含蓄。讀者可以在她童年的回憶中,品味生活的甜蜜;在她描述花一般的自然中,感受生命的意味和詩意的哲理;在她建構(gòu)的立體的畫卷中,領(lǐng)略藝術(shù)之美!斗毙恰凡皇且环N奔放之壯美,而是余味曲包的優(yōu)美。正像冰心的人格和個(gè)性氣質(zhì)一樣。鐘敬文記錄了冰心在燕京大學(xué)讀書時(shí)的一件事情。當(dāng)時(shí)距新文學(xué)運(yùn)動(dòng)不久,也是冰心寫《繁星》的時(shí)候,此時(shí)她已經(jīng)是一個(gè)有名的作家!爸茏魅巳伪贝蠼淌,在燕大兼課,教國文。有一天,他給學(xué)生發(fā)了一篇作品,冰心定睛一看,正好是她今日在當(dāng)?shù)厝請?bào)上發(fā)表的文章。她沒有聲張,但心里實(shí)在不禁暗笑。為什么會(huì)有這種巧合呢?原來問題出在文章的署名上。冰心女士在學(xué)校用的學(xué)名是‘謝婉瑩’,而文章的署名卻是‘冰心’。聰明的老師一時(shí)竟沒有料到,他推薦的范文的作者,就是坐在他面前聽講的一個(gè)女學(xué)生!雹啾募(dòng),但她卻沒有張揚(yáng),這是由冰心的個(gè)性所決定的。這種個(gè)性影響了她的《繁星》創(chuàng)作,形成含蓄美。

  《繁星》是冰心“回憶時(shí)含淚的微笑”,有快樂中的甜蜜,也有煩悶中的些微痛苦,這種特殊的藝術(shù)感覺一直縈繞在《繁星》的文本空間。冰心在晚年是這樣訴說快樂和痛苦的:

  快樂是一抹微云,痛苦是壓城的烏云,這不同的云彩在你生命的天邊重疊著,在“夕陽無限好”的時(shí)候,就給你造成了一個(gè)美麗的黃昏。

  冰心《繁星》中的痛苦和快樂給讀者帶來了審美的愉悅,它伴隨著四代讀者漸漸的長大,是詩歌宇宙中的一個(gè)美麗的黃昏。

  【拓展內(nèi)容】

  冰心的繁星春水名句

  1、前路如何,便摘也何曾戴。

  2、沉默里,充滿了勝利者的凱歌。

  3、有些夢想,只能永久的寄在幻想里。

  4、獨(dú)立山頭,宇宙只你一人占有了嗎?

  5、世界既不舍棄你,何如你舍棄了世界?

  6、世間原有些作為,超乎語言文字之外。

  7、夜中的雨,絲絲的織就了詩人的情緒。

  8、冠冕?是暫時(shí)的光輝,是永久的束縛。

  9、你我都是同行的旅客,向著同一的歸宿。

  10、一點(diǎn)心靈,何曾安慰到雨聲中痛苦的征人?

  11、心靈的燈,在寂靜中光明,在熱鬧中熄滅。

  12、無聊的文字,拋在爐里,也化作無聊的火光。

  13、最沉默的一剎那頃,是提筆之后,落筆之前。

  14、月兒越近,影子越濃,生命也是這般的真實(shí)么?

  15、小松樹,容我伴你罷,完成了“自然”的圖畫。

  16、影兒落在水里,句兒落在心里,都一般無痕跡。

  17、言論的花,開得愈大;行為的果子,結(jié)得愈小。

  18、真理,在嬰兒的沉默中,不在聰明人的辯論里。

  19、父親呵!出來坐在月明里,我要聽你說你的海。

  20、人在廊上,書在膝上。拂面的微風(fēng)里,知道春來了。

  21、年輕人,拋卻你手中幻想的花,那只是虛無縹緲的。

  22、西山呵!別了!我不忍離開你,但我苦憶我的母親。

  23、夏之夜,涼風(fēng)起了!襟上蘭花氣息,繞到夢魂深處。

  24、星星——只能白了青年人的發(fā),不能灰了青年人的心。

  25、大海的水,是不能溫?zé)岬;孤傲的心,是不能軟化的?/p>

  26、童年是夢中的真,是真中的夢,是回憶時(shí)含淚的微笑。

  27、無限的神秘,何處尋它?微笑之后,便是無限的神秘了。

  28、童年呵!是夢中的真,是真中的夢,是回憶時(shí)含淚的微笑。

  29、青年人呵!為著后來的回憶,小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫。

  30、漁娃!可知道人羨慕你?終生的生涯,是在萬頃柔波之上。

  31、童年啊,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時(shí)含淚的微笑。

  32、人類呵!相愛罷,我們都是長行的旅客,向著同一的歸宿。

  33、光陰難道就這般的過去么?除卻縹緲的思想之外,一事無成!

  34、創(chuàng)造新陸地的,不是那滾滾的波浪,卻是它底下細(xì)小的泥沙。

  35、希望那無希望的事實(shí),解答那難解答的問題,便是青年的自殺!

  36、在模糊的世界里——我忘了最初的一句話,也不知道最后一句話。

  37、倘若世間沒有風(fēng)和雨,這枝上繁花,又歸何處?只惹得人心生煩厭。

  38、醒著的,只有孤憤的人兒罷!聽聲聲算命的鑼兒,敲破世人的命運(yùn)。

  39、漫天的思想,收合了來罷!你的中心點(diǎn),你的結(jié)晶,要做我的南針。

  40、當(dāng)我自己在黑暗幽遠(yuǎn)的道上當(dāng)心的慢慢走著,我只傾聽著自己的足音。

  41、小朋友你可以進(jìn)我的園,但不要摘我的花?矗∶倒宓拇淘鷤四愕氖。

  42、這無收束的塵寰,可有眾生歸路;世界上,來路便是歸途,歸途也成來路。

  43、我的朋友!為什么說我“默默”呢?世間原有些作為,超乎語言文字之外。

  44、天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲在它的巢里,心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。

  45、天上的玫瑰,紅到夢魂里;天上的松枝,青到夢魂里;天上的文字,卻寫不到夢魂里。

  46、兒時(shí)的朋友:海波呵,山影呵,燦爛的晚霞呵,悲壯的喇叭呵;我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)了么?

  47、流星,飛走天空,可能有一秒時(shí)的凝望?然而這一瞥的光明,已長久遺留在人的心懷里。

  48、母親呵!這零碎的篇兒,你能看一看么?這些字,在沒有我以前,已隱藏在你的心懷里。

  49、聰明人,文字是空洞的,言語是虛偽的;你要引導(dǎo)你的朋友,只在你,自然流露的行為上。

  50、零碎的詩句,是學(xué)海中的一點(diǎn)浪花罷;然而它們是光明閃爍的,繁星般嵌在心靈的天空里。

  《繁星·春水》簡介

  冰心以其特有的女性纖柔,用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集,并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格!斗毙恰贰ⅰ洞核敷w現(xiàn)了兩大主題:一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內(nèi)容是對(duì)母愛、童真及大自然的謳歌。《繁星》共164首,主要體現(xiàn)純真的童心!洞核饭182首,主要體現(xiàn)圣潔的母愛。

  總的來說,《繁星·春水》的主題大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是對(duì)母愛與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌;三是對(duì)人生的思考與感悟。這本詩集把對(duì)母愛的歌頌,對(duì)童心的呼喚,對(duì)大自然的詠嘆完美地融合在一起,營造出一個(gè)至善至美的世界,感情真摯深沉,語言清新淡雅而晶瑩明麗,給人以無窮的回味和啟迪,是冰心小詩中最美的篇章。

  意義:《繁星·春水》兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L。

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