岑參作者簡介

　　岑參詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時代，他寫的邊塞詩數(shù)量最多，成就最突出。下面是這位著名的詩人岑參作者簡介，歡迎大家閱讀。

　　岑參簡介

　　岑參(cén shēn)(約715-770)，祖籍南陽(今屬河南)，后徙居江陵(今屬湖北)。曾任嘉州(今四川樂山)刺史，后人因稱“岑嘉州”。太宗時功臣岑文本重孫。天寶三年進士。八年至安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節(jié)度判官。至德二載與杜甫等五人授右補闕。后出任嘉州刺史，大歷五年卒於成都。工詩，長于七言歌行。現(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱岑高。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世�！度�唐詩》編詩四卷。

　　岑參的創(chuàng)作歷程

　　岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作。山水詩風格清麗俊逸，頗近何遜，但語奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘�；鹕皆�、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風卷石、黃沙入天等異域風光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術境界。岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。

　　岑參是唐代著名的邊塞詩人。當時西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風光有長期的觀察與體會。岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現(xiàn)象。岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。

　　岑參作者的生平

　　岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學習，遍讀經(jīng)史，奠定學業(yè)基礎。20歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。

　　天寶十載,回長安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于"頻上封章，指述權佞"(杜確《岑嘉州詩集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。

　　岑參作者的故事：教子

　　公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩，不料，擠在當中的一個小孩，隨口吟了出來。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說：“這個小孩子是個回鶻放羊娃，一次大風，這個放羊娃救了我們十三個士兵，是我們允許他在這放羊的。”岑參轉過頭問放羊娃：“是誰教你漢語的?”放羊娃說：“是父親。”一個士兵說：“他家是早年流落到這里的。”放羊娃從懷里掏出一本破舊的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問放羊娃。放羊娃說：“是爺爺寫的'，叫《論語》。”岑參沒再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語博大，回鶻遠志。”

　　放羊娃把題詞揣到懷里，向岑參鞠了三個躬，高興地走了。 第二天，放羊娃的父親聽說詩人岑參來此，就領著放羊娃找到岑參說，他家是書香門第，原來在漠北草原，因宮廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內(nèi)心非常喜愛這個聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對放羊娃的父親說：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走。”放羊娃的父親立刻答應了岑參。放羊娃的名字原來叫也里，岑參給他改了個名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來到了輪臺。

　　幾年過后，岑鶻在岑參的悉心教導下，不僅聰明干練，而且精通漢語和回鶻語。岑參入關赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負老師的栽培，一邊工作，一邊培養(yǎng)了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌，享受天倫之樂。他繼續(xù)教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來，回鶻首領仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。

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