- 岑參《送祁樂歸河?xùn)|》全詩翻譯及賞析 推薦度:
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岑參詩《送祁樂歸河?xùn)|》
岑參的《送祁樂歸河?xùn)|》為送行之作。先從被送者寫起,刻畫出一個才華橫溢、性格豪放卻屢遭挫折的人物形象。
送祁樂歸河?xùn)|
祁樂后來秀,挺身出河?xùn)|。
往年詣驪山,獻賦溫泉宮。
天子不召見,揮鞭遂從戎。
前月還長安,囊中金已空。
有時忽乘興,畫出江上峰。
床頭蒼梧云,簾下天臺松。
忽如高堂上,颯颯生清風(fēng)。
五月火云屯,氣燒天地紅。
鳥且不敢飛,子行如轉(zhuǎn)蓬。
少華與首陽,隔河勢爭雄。
新月河上出,清光滿關(guān)中。
置酒灞亭別,高歌披心胸。
君到故山時,為吾謝老翁。
【賞析】
祁樂,唐知名畫家。詩中表現(xiàn)了對懷才不遇的祁樂的深切同情,贊揚了他的愈挫愈奮的豪爽性格,也曲折地流露出作者對埋沒人才的腐敗政治的不滿。詩為送行之作。先從被送者寫起,刻畫出一個才華橫溢、性格豪放卻屢遭挫折的人物形象。“祁樂后來秀,挺身出河?xùn)|。”兩句中不僅交待了祁樂的故鄉(xiāng)河?xùn)|郡(今山西西南部),為篇末“君到故山時,為吾謝老翁”伏筆,而且指明他是后起之秀。“挺身出”三字特別遒勁有力,祁樂這個出類拔萃的人物形象,由此而躍然紙上。然而,這樣一位人才,卻屢遭挫折:他到驪山溫泉宮向玄宗獻賦,但玄宗耽于酒色,根本不召見他,他的文才得不到表現(xiàn)和施展;于是,他轉(zhuǎn)而從軍,希望建功立業(yè)以展鴻圖,但“前月還長安,囊中金已空”,依然未被賞識。這當(dāng)中,隱隱透露出詩人對當(dāng)時腐敗政治的憤慨,也有“英雄識英雄,惺惺惜惺惺”之意,滿含著深切的同情。在短短六句詩中,寫了祁樂獻賦、從戎、返京三件事,井然有序,意脈貫通,氣勢豪雄。使祁樂這個人物形象,呼之欲出。
接著,作者寫了祁樂在繪畫方面表現(xiàn)出的非凡才能。“有時忽乘興”的“興”,既指創(chuàng)作的沖動和靈感,也包含著胸中的一股郁勃不平之氣。那江上孤傲的奇峰、蒼梧山上盤繞不去的愁云以及天臺山上那挺拔的青松,自然是他筆下繪出的景物,因為繪畫的生動逼真,掛在高敞的廳堂上,“颯颯生清風(fēng)”,仿佛真景一般。這幾句詩,作者將寫畫和寫人融為一體,在畫和人的高度統(tǒng)一中,不但看出了祁樂的畫品,也呈現(xiàn)了他的難能可貴的人品。
同時,詩還通過插敘,以欣然向往之意,記敘了祁樂從戎出塞到達新疆火云山的情形:那盛夏熾熱的赤云,把天地烤得通紅,連鳥兒也不敢飛,而祁樂卻如轉(zhuǎn)蓬一般,行走如飛,履險如夷。這種表現(xiàn),自然是一種大膽的夸張,其中“氣燒天地紅”一句,想象新穎而奇特,但在這夸張中,不僅形象地寫出了邊地夏天的異常炎熱,還表現(xiàn)出了祁樂這位剛強不屈的人物的不畏艱難。他不以自己的挫折為懷,也不懼怕環(huán)境的惡劣,仍然執(zhí)著地走自己的路。四句中,飽和著作者對祁樂品格的贊美。
最后,作者才逐漸轉(zhuǎn)寫送行,先用“少華與首陽,隔河勢爭雄”二句過渡,從長安附近的少華山想到祁樂家鄉(xiāng)河?xùn)|郡的首陽山,隱以雄偉的高山來襯托祁樂形象的高大和性格的威武不屈,同時也含送別之意。然后,作者才寫送別的環(huán)境和地點:夜晚,新月自東面的黃河上升起,清冷的光輝灑滿關(guān)中,也灑滿長安,為送別蒙上了一層淡淡的哀愁。他們在灞亭臨別之際,痛飲高歌,完全是一派樂觀豪放的氣概。作者將送別的地點安排在“灞亭”,也含有深意。據(jù)《史記·李將軍列傳》:李廣與匈奴戰(zhàn),失利,“當(dāng)斬,贖為庶人。頃之,家居數(shù)歲。嘗夜從一騎出,從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉,呵止廣。廣騎曰:‘故李將軍。’尉曰:‘今將軍尚不得夜行,何乃故也!’止廣宿亭下。”此處隱以能征善戰(zhàn)而卻受屈于灞陵醉尉的李廣比祁樂,其中流露出作者對英雄無路的憤懣之情。盡管如此,他們?nèi)允?ldquo;高歌披心胸”。直到最后告別時,詩人才說:“君到故山時,為吾謝老翁。”點出別離之意。但就是在這兩句中,詩人也沒有半點叮囑祁樂本人的話,只是讓祁樂轉(zhuǎn)告作者對祁樂父親的問候。詩人讓祁樂轉(zhuǎn)告對“老翁”的問候,既是對長輩的尊敬,也是對祁樂的尊重,顯得情真意摯,表現(xiàn)出深切豪爽的友情。
這首詩,作者從祁樂的氣度、遭遇、才能和性格,一路層層寫來,結(jié)構(gòu)上跌宕起伏,筆致?lián)u曳多姿。中間暗中過渡,逐漸寫到最后的送別,也是鋪墊、烘托,富于曲折變化,充分體現(xiàn)出作者的藝術(shù)匠心。全詩一韻到底,讀來音韻鏗鏘,與全詩的豪邁氣勢相一致,表現(xiàn)出內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。
拓展閱讀:【岑參簡介】
岑參(約公元715—770年),盛唐時代浪漫主義詩人的代表,其詩與高適齊名,并稱為“高岑”。原籍南陽(今屬河南),遷居江陵(今屬湖北)。其曾祖、伯祖、伯父都官至宰相,父親也兩任州刺史。累世官宦的家庭出身,使岑參自幼便遍讀經(jīng)史,好奇尚氣,熱衷于進取功名,有著很強的入世精神。20歲至長安,求仕不成,奔走京洛,漫游河朔。天寶三載(744年)中進士。然而,生活在盛唐的岑參卻不愿以文章?lián)Q取功名,“丈夫三十未富貴,安能終日守筆硯”(《銀山磧西館》),“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫”(《送李副使赴磧西官軍》),而是向往到邊塞去建功立業(yè)。因此,天寶八載、十三載岑參兩次出塞任職。六年的邊塞生活,是岑參一生中最有意義的生活,他早期詩歌造意新奇的特色進一步發(fā)展,詩歌境界空前開闊,雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。晚年客居成都,詩歌感時傷亂,漸趨消沉。有《岑嘉州集》,存詩約四百首。
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