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長恨歌的讀后感800字

時間:2024-09-08 10:25:37 長恨歌 我要投稿
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長恨歌的讀后感800字

  在下不才,讀書十余年而后一朝成為工科男,整日忙于磁場電路云云。但是在讀書上特別是讀詩上我還是有一點自己的心得,即讀詩便要讀出自己的一番味道,否則便味同嚼蠟,與人交流拾人牙慧,終究無所助益。

長恨歌的讀后感800字

  《長恨歌》這部作品,不僅具有極強的政治影射作用,在當時具有非一般的現(xiàn)實意義之外,也擁有極高的美學(xué)價值。此作敘事回環(huán)曲折,將敘事與抒情完美地契合在一起,將精練優(yōu)美的語言與生動傳神的人物形象融入明快的敘事風(fēng)格中,最終鑄成這一膾炙人口頓號傳頌千古的名篇。

  一 大唐盛世政治的可愛

  香山居士描寫了楊貴妃入浴出浴的詳細過程。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”大尺度描繪了皇帝的夜生活,“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時”幾句更是著重描寫了貴妃身體的豐腴與浴后杏眼迷蒙的媚態(tài)。即使這樣描寫帝和帝后的私生活,這位居士的前途卻沒有因此受到絲毫影響,由此可見大唐的開放、包容和可愛。

  二 玉環(huán)的悲劇

  楊玉環(huán)身為女子,身不由己,無法把握自己的人生。與壽王的婚姻由不得他做主,出家而后為妃也由不得他樂不樂意,后世卻往往以“紅顏禍水”謂之,實在是有失公允。馬嵬坡之變中,太子李亨陰謀以禁衛(wèi)軍相要挾,殺死楊國忠并且逼玄宗賜死楊玉環(huán),之后太子李亨大權(quán)獨攬,與唐玄宗分道揚鑣。由此可見,楊玉環(huán)實是統(tǒng)治階級權(quán)力角斗的犧牲品。

  三 道教對大唐社會的影響

  楊玉環(huán)先為壽王妻,后事唐玄宗,與封建統(tǒng)治者提倡的倫理道德大相徑庭。玉環(huán)先出家而后“被”還俗,這一“潛規(guī)則”使得她帝妃的身份在許多人的心中成為既成事實,這足以說明道教在唐朝的巨大影響力。一朝入道,一切皆成往事,種種恩怨糾葛皆隨一縷青煙飄至盛唐的某個角落;浮華隱退,塵埃落定,永遠消弭了曾經(jīng)的存在。

  四 超凡的美學(xué)價值

  唯美動人方稱其為經(jīng)典,纏綿悱惻是以稱為永恒。嘆:一件事,兩個人;三點淚,四長嘆;五而夢囈,六則神往;七聚首而評,八美其所美;九撫髀自嘆,十終而潸然淚下。云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。志得意滿,朗而讀之,豐腴乎其美。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。身處低迷,轉(zhuǎn)而默誦,回環(huán)曲折乎其美。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。生離死別,掩淚讀之,睹物思人乎其美。

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