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《答謝中書書》作者介紹及創(chuàng)作背景

時(shí)間:2024-10-13 15:23:08 答謝中書書 我要投稿
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《答謝中書書》作者介紹及創(chuàng)作背景

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  答謝中書書(陶弘景)

  山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍,實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

  作者介紹

  陶弘景(456年~536年),字通明,號華陽隱居,丹陽秣(mò)陵(現(xiàn)江蘇南京)人。生于江東名門。祖陶隆,于南朝宋時(shí)侍從孝武帝征戰(zhàn)有功,封晉安侯。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。父陶貞寶,深解藥術(shù),博涉子史,官至江夏孝昌相。有《陶隱居集》,中國南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家,幫助修訂《本草集注》。卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。因?yàn)榭赐噶嘶鞚岬娜耸,“雖在朱門,閉影不交外物,唯以批閱為務(wù)!(《南史》)后隱居句曲山,可是“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為‘山中宰相’”。 其思想源于老莊,并受葛洪道教影響,亦雜有儒佛觀點(diǎn)。主張儒、佛、道三家合流,鼓吹“百法紛湊,無越三教之境”。

  創(chuàng)作背景

  《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

  《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的自豪之感。將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。這篇山水小品,僅用了六十八個(gè)字,就概括了古今,包羅了四時(shí),兼顧了晨昏,山川草木,飛禽走獸,抒情議論,各類皆備,可謂尺幅能容千里,片言可役百意。本文的成功,主要表現(xiàn)在如下三方面。優(yōu)美的意境。以飽和著感情的語言再現(xiàn)它,激起讀者審美的興致,從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu),使文章清幽雋雅,像詩一般優(yōu)美動人。

  “曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕陽欲頹,沉鱗競躍”,由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽的余暉中,魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動,又為畫面增添了靈動感,傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后,文章又以感慨收束,“實(shí)欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!

  拓展:《答謝中書書》賞析

  原文:

  山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作:陽)

  釋義:

  1、山川之美,古來共談。

  山河的美麗,自古以來(就是人們)共同談?wù)摚ㄙ澷p的)。

  川:河。

  之:的。

  共:共同。

  2、高峰入云,清流見底。

  高高的山峰聳入云端,清澈的河流(能)看見水底。

  峰:山峰。

  3、兩岸石壁,五色交輝。

  兩岸的石壁,色彩斑斕交相輝映。

  五色:古代以青黃黑白赤為正色。

  交:交錯(cuò),交織。

  輝:光輝。

  交輝:交相輝映。

  4、青林翠竹,四時(shí)俱備。

  青蔥的樹林,翠綠的竹叢,四季都具備。

  四時(shí):四季。

  俱:全、都。

  備:具備,完備。

  5、曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

  清晨的霧將要消散(的時(shí)候),(傳來)猿、鳥混雜的鳴叫聲;夕陽將要落山(的時(shí)候),潛游的魚爭相跳出(水面)。

  曉:清晨。

  歇:消散。

  亂:混雜。

  夕:傍晚。

  欲:將要。

  頹:下墜,這里指太陽落山。

  沉:沉沒,這里指潛在水中。

  鱗:魚。

  競:爭相。

  躍:跳。

  6、實(shí)是欲界之仙都。

 。ㄟ@里)確實(shí)是人間的仙境。

  實(shí):確實(shí),的確。

  欲界:人間。

  仙都:仙境。

  7、自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

  從謝靈運(yùn)到現(xiàn)在,不再有能夠欣賞這種奇異(景色)的人了。

  自:從。

  康樂:謝靈運(yùn)。

  以來:到現(xiàn)在。

  未:不,沒有。

  復(fù):又,再。

  與:參與,這里指欣賞。

  奇:奇異。

  賞析

  《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙,語言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。

  起首之句“山川之美,古來共談”,雖然平和卻很自然,且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云,清流見底”至“夕日欲頹,沉鱗競躍”,不足五十個(gè)字,卻涉及到了山川草木,飛禽走獸。靜物和動物,各自躍然在目,不絕于耳;形態(tài)各異,卻渾然一體,鮮活如生。閱讀全文,則朗朗爽口,美文麗句脫口而出,頓時(shí)吐氣如蘭!皩(shí)是欲界之仙都”,這歸納之句又回首返顧,使得全文前后呼應(yīng),上下貫通。就是最后簡短的議論,也是言簡意賅,切中文義。

  統(tǒng)觀全文,語言精練。其一字一句,均是文章的重要組成一部分,少一字會斷章離義,多一字便畫蛇添足。一個(gè)景物,僅僅四字,便描繪恰當(dāng),津津有味。清清楚楚,明明白白,一個(gè)心聲一句話,不多也不少!跋θ沼j”,勢在必然!俺流[競躍”,變化突然。分析文章結(jié)構(gòu),亦不失巧妙,雜而不亂,結(jié)合有序。

  《答謝中書書》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期,因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳,政局極度動蕩,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,并從而作為對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn),但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸,創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品,至今仍然具有較高的鑒賞意義。

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