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古文答謝中書(shū)書(shū)翻譯

時(shí)間:2024-01-21 15:11:36 答謝中書(shū)書(shū) 我要投稿
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古文答謝中書(shū)書(shū)翻譯

  古文答謝中書(shū)書(shū)閱讀:

  山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

  古文答謝中書(shū)書(shū)賞析:

  《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寄給謝中書(shū)談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙,語(yǔ)言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。這篇小品文有其獨(dú)特的魅力所在,可從以下幾方面細(xì)細(xì)品味。

  一、 寄情山水,情真意切

  南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫,陶弘景因此而隱居茅山,他自號(hào)為華陽(yáng)隱居,他隱居于山水之間,對(duì)一山一水、一草一木都充滿感情。在自然山水的熏陶下寫(xiě)文章,練書(shū)法,畫(huà)山水畫(huà),研究丹藥,自?shī)首詷?lè),自得其樂(lè),并樂(lè)在其中。這樣從中求得心靈的安慰,實(shí)現(xiàn)自我高層次的精神追求。

  陶弘景放棄俗世的逐名逐利,把自己的一腔熱情寄托于山水之間,欣賞體會(huì)自然之美,把自己看到的、聽(tīng)到的,想到的付諸筆端,一吐為快。借景抒情,融情于景,情真意切。

  二、古人比肩,知己相伴

  陶弘景酷愛(ài)山水之美,知識(shí)淵博,成就是多方面的,在藥物、治煉、天文、地理、生物、數(shù)學(xué)等方面,都有一定貢獻(xiàn)。如他曾經(jīng)制造過(guò)能夠演示天象的天文儀器“渾天象”。而他的最大貢獻(xiàn)是在醫(yī)學(xué)上。他總結(jié)了自《神農(nóng)本草經(jīng)》問(wèn)世后幾百年間藥物知識(shí)的發(fā)展,編了《本草經(jīng)集注》七卷,在本草學(xué)的發(fā)展史上具有承上啟下的重要地位。文學(xué)成就卓越,著有《陶隱居記》。他追求高雅的情懷,具有安貧樂(lè)道的品質(zhì),內(nèi)心渴望與古代的林泉高士想比肩,因此在文章中寫(xiě)到:自康樂(lè)以后,未復(fù)有能與其奇者。在自己內(nèi)心與謝靈運(yùn)相比較。

  同時(shí)為了把自己所賞江南之美,娛情山水之樂(lè)一吐為快,于是給好友謝中書(shū)一同欣賞,于是把眼中所見(jiàn)、心中所想付諸筆端,一字一句娓娓道來(lái),寫(xiě)于信箋中,寄給遠(yuǎn)方的好友,也可以說(shuō)是自己的知己,表明自己的志向所在,同娛同樂(lè),同喜同歡。與知己暢談,與朋友共同分享自然之美。

  三、駢散結(jié)合,凝練靈動(dòng)

  文章以四言句子為主,長(zhǎng)句為輔。既有駢句的整齊,又有散句的靈動(dòng)?傮w來(lái)看,言簡(jiǎn)意賅,語(yǔ)言凝練,結(jié)構(gòu)靈動(dòng)。同時(shí),短短的六十八字里,有山有水,有鳥(niǎo)有魚(yú),有青林翠竹,有夕陽(yáng)西下的沉靜,有春夏秋冬的變化。

  有色彩的搭配,有明暗的變化,有高峰入云的立意高遠(yuǎn),有自然之水的涓涓流淌,有青林翠竹的生機(jī)勃勃,有猿鳥(niǎo)游魚(yú)的喧囂活躍,有充滿夢(mèng)幻之美的薄霧繚繞。里面的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象,容納萬(wàn)語(yǔ)千言,讀來(lái)眼前會(huì)聯(lián)想一幅幅風(fēng)格迥異、多彩多姿的畫(huà)面,給予人豐富的想象空間。

  在這篇優(yōu)雅精致的小品文中,調(diào)動(dòng)多種感官,運(yùn)用多種修辭,用真情寫(xiě)作,真正打動(dòng)讀者的心靈。它有其獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和精神追求,我們唯有感受體會(huì)文章的獨(dú)特魅力,才能真正走進(jìn)作者的精神世界。