弟子規(guī)全文帶釋義注音

　　《弟子規(guī)》》共360句1080個字，這本書影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。下面是小編給大家?guī)�來的弟子�?guī)全文帶釋義注音，希望能幫到大家！

　　dì zǐ guī

　　弟子規(guī)

　　zǒng xù

　　【總敘】

　　dìzǐguī shèng rén xùn shǒu xiàotìcìjǐn xìn

　　弟 子 規(guī) 圣 人 訓 首 孝 悌 次 謹 信

　　【解釋】

　　弟子規(guī)，是圣人的教誨。

　　首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，

　　其次要謹言慎行、講求信用。

　　fàn àizhòng érqīn rén yǒu yú lì zéxué wén

　　泛 愛 眾 而 親 仁 有 余 力 則 學 文

　　【解釋】

　　博愛大眾，親近有仁德的人。

　　有多余的時間和精力，學習有益的學問。

　　rù zé xiào

　　【入則孝】

　　fù mǔ hū yìng wùhuǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父 母 呼 應 勿 緩 父 母 命 行 勿 懶

　　【解釋】

　　父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩;

　　父母交代的事情，要立刻動身去做，

　　不可拖延或推辭偷懶。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng

　　父 母 教 須 敬 聽 父 母 責 須 順 承

　　【解釋】

　　父母的教誨，應該恭敬地聆聽;

　　做錯了事，受到父母的教育和責備時，

　　應當虛心接受，不可強詞奪理。

　　dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

　　冬 則 溫 夏 則 凊 晨 則 省 昏 則 定

　　【解釋】

　　冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，

　　夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼;

　　早晨起床后，先探望父母，向父母請安;

　　晚上伺候父母就寢后，才能入睡。

　　chū bìgào fǎn bìmiàn jū yǒu cháng yè wú biàn

　　出 必 告 反 必 面 居 有 常 業(yè) 無 變

　　【解釋】

　　出門時告訴父母去向，返家后，面告父母報平安;

　　起居作息，要有規(guī)律;做事有常規(guī)，

　　不要任意改 變，以免父母憂慮;

　　shìsuī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　事 雖 小 勿 擅 為 茍 擅 為 子 道 虧

　　【解釋】

　　事情雖小，也不要擅自作主和行動;

　　擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，

　　有失做子女的本分;

　　wù suīxiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　物 雖 小 勿 私 藏 茍 私 藏 親 心 傷

　　【解釋】

　　公物雖小，也不要私自占為己有;

　　如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心;

　　qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　親 所 好 力 為 具 親 所 惡 謹 為 去

　　【解釋】

　　父母喜歡的事情，應該全力去做;

　　父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做

　　(包括自己的壞習慣);

　　shēnyǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　身 有 傷 貽 親 憂 德 有 傷 貽 親 羞

　　【解釋】

　　自己的身體受到傷害，父母就會憂慮;

　　做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱;

　　qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　親 愛 我 孝 何 難 親 憎 我 孝 方 賢

　　【解釋】

　　父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情;

　　父母不喜歡我們或管教過于嚴厲的時候，

　　孝順父母才是難能可貴;

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

　　親 有 過 諫 使 更 怡 吾 色 柔 吾 聲

　　【解釋】

　　父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善;

　　勸導時要和顏悅色、態(tài)度誠懇;

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

　　諫 不 入 悅 復 諫 號 泣 隨 撻 無 怨

　　【解釋】

　　如果父母不高興時不聽規(guī)勸，

　　等到父母高興的時候，繼續(xù)規(guī)勸;

　　父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，

　　也要懇求父母改過;

　　縱然遭遇到責打，也無怨無悔，

　　以免陷父母于不義，鑄成大錯;

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

　　親 有 疾 藥 先 嘗 晝 夜 侍 不 離 床

　　【解釋】

　　父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全;

　　要晝夜服侍，一時不離開父母床前;

　　sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　喪 三 年 常 悲 咽 居 處 變 酒 肉 絕

　　【解釋】

　　父母去世之后，守孝三年，

　　經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩;

　　生活起居，戒酒戒肉;

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

　　喪 盡 禮 祭 盡 誠 事 死 者 如 事 生

　　【解釋】

　　辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費;

　　祭奠父母要誠心誠意;

　　對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

　　chū zé tì

　　【出則弟】

　　xiōng dàoyǒu dìdào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄 道 友 弟道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中

　　【解釋】

　　兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長;

　　兄弟姊妹能和睦相處，

　　父母歡喜，孝道就在其中了;

　　cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　財 物 輕 怨 何 生 言 語 忍 忿 自 泯

　　【解釋】

　　輕財重義，怨恨就無從生起;

　　言語上包容忍讓，忿怒自然消失;

　　huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

　　或 飲 食 或 坐 走 長 者 先 幼 者 后

　　【解釋】

　　飲食用餐，就坐行走;長者優(yōu)先，幼者在后;

　　zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

　　長 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到

　　【解釋】

　　長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉(zhuǎn)告;

　　如果那個人不在，前去轉(zhuǎn)告;

　　chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

　　稱 尊 長 勿 呼 名 對 尊 長 勿 見 能

　　【解釋】

　　稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名;

　　在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能;

　　lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

　　路 遇 長 疾 趨 揖 長 無 言 退 恭 立

　　【解釋】

　　路上遇見長輩，應恭敬問好;

　　長輩沒有說話時，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去;

　　qí xià mǎ chéng xià ju guò yóu dài bǎi bù yú

　　騎 下 馬 乘 下 車 過 猶 待 百 步 余

　　【解釋】

　　騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候;

　　等待長者離開百步之遠，方可續(xù)行;

　　zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

　　長 者 立 幼 勿 坐 長 者 坐 命 乃 坐

　　【解釋】

　　長輩站立時，晚輩不可先行就坐;

　　長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐;

　　zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

　　尊 長 前 聲 要 低 低 不 聞 卻 非 宜

　　【解釋】

　　在尊長面前說話，要低聲細氣;

　　聲音太低而聽不清楚，也不合適;

　　jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

　　進 必 趨 退 必 遲 問 起 對 視 勿 移

　　【解釋】

　　到尊長面前，應快步向前;

　　退回去時，稍慢一些才合禮節(jié);

　　長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望;

　　shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

　　事 諸 父 如 事 父 事 諸 兄 如 事 兄

　　【解釋】

　　對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;

　　對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

　　jǐn

　　【謹】

　　zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

　　朝 起 早 夜 眠 遲 老 易 至 惜 此 時

　　【解釋】

　　早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚;

　　人生易老，珍惜時光;

　　chén bì guan jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

　　晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 輒 凈 手

　　【解釋】

　　早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口;

　　大小便后，馬上洗手;

　　guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

　　冠 必 正 紐 必 結(jié) 襪 與 履 俱 緊 切

　　【解釋】

　　穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣;

　　襪子穿平整，鞋帶應系緊;

　　zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

　　置 冠 服 有 定 位 勿 亂 頓 致 污 穢

　　【解釋】

　　放置衣服時，要有固定的位置;

　　衣物不要亂放，避免造成臟亂;

　　yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā

　　衣 貴 潔 不 貴 華 上 循 分 下 稱 家

　　【解釋】

　　服裝貴在整潔，不在華麗;

　　穿著上要根據(jù)自己的身份，與家庭的情況相稱;

　　duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

　　對 飲 食 勿 揀 擇 食 適 可 勿 過 則

　　【解釋】

　　對待飲食，不要挑食偏食;

　　飲食適量，不要過少過量;

　　nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

　　年 方 少 勿 飲 酒 飲 酒 醉 最 為 丑

　　【解釋】

　　少年未成，不可飲酒;

　　酒醉之態(tài)，最為丑陋;

　　bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

　　步 從 容 立 端 正 揖 深 圓 拜 恭 敬

　　【解釋】

　　走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正;

　　上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬;

　　wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

　　勿 踐 閾 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 搖 髀

　　【解釋】

　　進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜;

　　坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動;

　　huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

　　緩 揭 簾 勿 有 聲 寬 轉(zhuǎn) 彎 勿 觸 棱

　　【解釋】

　　進入房間時，揭簾子、開關(guān)門的動作輕緩，不要發(fā)出聲響;

　　在室內(nèi)行走，寬處轉(zhuǎn)彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷;

　　zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

　　執(zhí) 虛 器 如 執(zhí) 盈 入 虛 室 如 有 人

　　【解釋】

　　拿著空的器具，要像里面裝滿東西一樣，

　　小心謹慎以防跌倒或打破;

　　進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便;

　　shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

　　事 勿 忙 忙 多 錯 勿 畏 難 勿 輕 略

　　【解釋】

　　做事不要慌慌張張，忙中容易出錯;

　　不要畏懼困難，不可草率行事。

　　dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

　　斗 鬧 場 絕 勿 近 邪 僻 事 絕 勿 問

　　【解釋】

　　打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近;

　　對邪惡的事情，不要好奇過問;

　　jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

　　將 入 門 問 孰 存 將 上 堂 聲 必 揚

　　【解釋】

　　將要入門之前，應先問：“有人在嗎?”

　　進入客廳之前，應先提高聲音，

　　讓屋里的人知道有人來了;

　　rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

　　人 問 誰 對 以 名 吾 與 我 不 分 明

　　【解釋】

　　屋里的人問：“是誰呀?”，應該回答名字;

　　若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰;

　　yòn grén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

　　用 人 物 須 明 求 倘 不 問 即 為 偷

　　【解釋】

　　借用別人的物品，要明著向人請求、征得同意;

　　沒有征得同意，擅自取用是偷竊行為;

　　jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

　　借 人 物 及 時 還 后 有 急 借 不 難

　　【解釋】

　　借人物品，及時歸還;

　　以后若有急用，再借不難;

　　xìn

　　【信】

　　fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

　　凡 出 言 信 為 先 詐 與 妄 奚 可 焉

　　【解釋】開口說話，誠信為先;欺騙和胡言亂語，不可使用;

　　huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

　　話 說 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧

　　【解釋】

　　話多不如話少;

　　說話事實求是，不要妄言取巧;

　　jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

　　奸 巧 語 穢 污 詞 市 井 氣 切 戒 之

　　【解釋】

　　不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;

　　勢利市井之氣，千萬都要戒之;

　　jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

　　見 未 真 勿 輕 言 知 未 的 勿 輕 傳

　　【解釋】

　　沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見;

　　不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播;

　　shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

　　事 非 宜 勿 輕 諾 茍 輕 諾 進 退 錯

　　【解釋】

　　對不合理的要求，不要輕易答應;

　　如果輕易答應，就會使自己進退兩難;

　　fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

　　凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊

　　【解釋】

　　說話時吐字清楚，語速緩慢;

　　說話不要太快、吐字模糊不清;

　　bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

　　彼 說 長 此 說 短 不 關(guān) 己 莫 閑 管

　　【解釋】

　　不要當面說別人的長處，背后說別人的長短;

　　不關(guān)自己的是非，不要無事生非;

　　jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

　　見 人 善 即 思 齊 縱 去 遠 以 漸 躋

　　【解釋】

　　看見他人的善舉，要立即學習看齊;

　　縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上;

　　jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

　　見 人 惡 即 內(nèi) 省 有 則 改 無 加 警

　　【解釋】

　　看見別人的缺點或不良行為，要反省自己;

　　有則改之，無則加以警惕;

　　wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

　　唯 德 學 唯 才 藝 不 如 人 當 自 礪

　　【解釋】

　　唯有品德才學可以與人相比，

　　不如別人，應當自我激勵，修養(yǎng)德才;

　　ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

　　若 衣 服 若 飲 食 不 如 人 勿 生 戚

　　【解釋】

　　若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣;

　　wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

　　聞 過 怒 聞 譽 樂 損 友 來 益 友 卻

　　【解釋】

　　如果聽到別人的批評就生氣，

　　聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，

　　良朋益友就會離你而去;

　　wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

　　聞 譽 恐 聞 過 欣 直 諒 士 漸 相 親

　　【解釋】

　　聽到他人的稱贊，唯恐過譽;

　　聽到別人的批評，欣然接受，

　　良師益友就會漸漸和你親近;

　　wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

　　無 心 非 名 為 錯 有 心 非 名 為 惡

　　【解釋】

　　不是有心故意做錯的 ，稱為過錯;

　　若是明知故犯的，便是罪惡。

　　guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

　　過 能 改 歸 于無 倘 掩 飾 增 一 辜

　　【解釋】

　　知錯改過，錯誤就會消失;

　　如果掩飾過錯，就是錯上加錯;

　　fàn ài zhòng

　　【泛愛眾】

　　fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

　　凡 是 人 皆 須 愛 天 同 覆 地 同 載

　　【解釋】

　　凡是人類，皆須相親相愛;

　　因為同頂一片天，同住地球上;

　　xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

　　行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高

　　【解釋】

　　德行高尚者，名聲自然崇高;

　　人們敬重他，并非他的容貌外表好;

　　cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

　　才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大

　　【解釋】

　　大德大才者，威望自然高大;

　　人們佩服他，并非他會說大話;

　　yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

　　己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 輕 訾

　　【解釋】

　　自己有能力，不要自私自利，要幫助別人;

　　他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習;

　　wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

　　勿 諂 富 勿 驕 貧 勿 厭 故 勿 喜 新

　　【解釋】

　　不要獻媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大;

　　不要喜新厭舊;

　　rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

　　人 不 閑 勿 事 攪 人 不 安 勿 話 擾

　　【解釋】

　　別人正在忙碌，不要去打擾;

　　別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾;

　　rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

　　人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 說

　　【解釋】

　　別人的短處，切記不要去揭短;

　　別人自私自利，切記不要去評說;

　　dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

　　道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉

　　【解釋】

　　贊美他人的善行就是行善;

　　別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善;

　　yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

　　揚 人 惡 即 是 惡 疾 之 甚 禍 且 作

　　【解釋】

　　贊揚他人的惡行，就是在做惡事;

　　對別人過分指責批評，會給自己招來災禍;

　　shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

　　善 相 勸 德 皆 建 過 不 規(guī) 道 兩 虧

　　【解釋】

　　互相勸善，德才共修;

　　有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。

　　fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

　　凡 取 與 貴 分 曉 與 宜 多 取 宜 少

　　【解釋】

　　取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予;

　　給予宜多，取得宜少;

　　jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

　　將 加 人 先 問 己 己 不 欲 即 速 已

　　【解釋】

　　要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，

　　自己不愿意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做;

　　ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

　　恩 欲 報 怨 欲 忘 抱 怨 短 報 恩 長

　　【解釋】

　　欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨;

　　應該短期抱怨、長期報恩;

　　dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

　　待 婢 仆 身 貴 端 雖 貴 端 慈 而 寬

　　【解釋】

　　對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則;

　　雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴;

　　shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

　　勢 服 人 心 不 然 理 服 人 方 無 言

　　【解釋】

　　仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服;

　　以理服人，別人才會心悅誠服。

　　qīn rén

　　【親仁】

　　tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

　　同 是 人 類 不 齊 流 俗 眾 仁 者 希

　　【解釋】

　　同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊;

　　流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少;

　　guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

　　果 仁 者 人 多 畏 言 不 諱 色 不 媚

　　【解釋】

　　如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他;

　　他直言不諱，不會查色獻媚;

　　néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

　　能 親 仁 無 限 好 德 日 進 過 日 少

　　【解釋】

　　能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情;

　　他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少;

　　bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

　　不 親 仁 無 限 害 小 人 進 百 事 壞

　　【解釋】

　　不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害;

　　奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，

　　導致整個人生的失敗。

　　yú lì xué wén

　　【余力學文】

　　bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

　　不 力 行 但 學 文 長 浮 華 成 何 人

　　【解釋】

　　不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，

　　縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，

　　變成一個不切實際的人;

　　dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

　　但 力 行 不 學 文 任 己 見 昧 理 真

　　【解釋】

　　只是身體力行，不肯讀書學習，

　　就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理;

　　dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

　　讀 書 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要

　　【解釋】

　　讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;

　　fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

　　方 讀 此 勿 慕 彼 此 未 終 彼 勿 起

　　【解釋】

　　做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問;

　　kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

　　寬 為 限 緊 用 功 工 夫 到 滯 塞 通

　　【解釋】

　　讀書計劃要有寬限，用功要加緊;

　　用功到了，學問就通了;

　　xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

　　心 有 疑 隨 札 記 就 人 問 求 確 義

　　【解釋】

　　不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案;

　　fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

　　房 室 清 墻 壁 凈 幾 案 潔 筆 硯 正

　　【解釋】

　　房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊;

　　mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

　　墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病

　　【解釋】

　　墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。

　　liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

　　列 典 籍 有 定 處 讀 看 畢 還 原 處

　　【解釋】

　　書架取書，讀完之后，放歸原處;

　　suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

　　雖 有 急 卷 束 齊 有 缺 壞 就 補 之

　　【解釋】

　　雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補;

　　fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

　　非 圣 書 屏 勿 視 敝 聰 明 壞 心 志

　　【解釋】

　　不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。

　　wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

　　勿 自 暴 勿 自 棄 圣 與 賢 可 馴 致

　　【解釋】

　　遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓誡，

　　就可以達到圣賢的境界。

　　弟子規(guī)原文

　　弟 子 規(guī)

　　總 敘

　　弟子規(guī) 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

　　入 則 孝

　　父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

　　喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

　　出 則 弟

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

　　或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到

　　稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

　　騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

　　尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移

　　事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

　　謹

　　朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

　　冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

　　衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

　　年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

　　勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱

　　執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

　　斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

　　人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷

　　借人物 及時還 后有急 借不難

　　信

　　凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

　　奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

　　事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

　　彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

　　見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

　　若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

　　聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯 有心非 名為惡

　　過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

　　泛 愛 眾

　　凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高

　　才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

　　勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

　　人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧

　　凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已

　　恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

　　勢服人 心不然 理服人 方無言

　　親 仁

　　同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

　　能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞

　　余 力 學 文

　　不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真

　　讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

　　寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義

　　房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

　　列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

　　非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

　　后世影響

　　《弟子規(guī)》是一部蒙學經(jīng)典，內(nèi)容淺白易懂、順口押韻，以精煉的語言對兒童進行早期啟蒙教育，受到了兒童們的喜愛；再加上全文灌輸?shù)氖侨寮椅幕�的精髓，�?nèi)容符合封建倫理，也受到了統(tǒng)治階層的提倡，清朝統(tǒng)治階級將其定為幼學必讀教材。因而，《弟子規(guī)》成為清朝流行較廣泛的蒙學教材，被譽為“開蒙養(yǎng)正最上乘”的讀物。

　　在當代，《弟子規(guī)》不僅僅被用于幼兒教育，而且被運用到中學教育，甚至是大學教育和成人教育中，遠遠超出了最初的蒙學教育范圍。

　　作者簡介

　　李毓秀（1647年—1729年），字子潛，號采三，出生于山東濰縣（即濰坊市寒亭區(qū)）李家營村。李毓秀平生只考中秀才，以教書為主，從師黨成，游歷多年，精研《大學》《中庸》等，且頗有建樹，后創(chuàng)辦敦復齋講學，聽眾很多，被人尊稱為“李夫子”，是清初著名的學者、教育家；著有《四書正偽》《四書字類釋義》《學庸發(fā)明》《讀大學偶記》《宋孺夫文約》《水仙百詠》等。

　　主題思想

　　《弟子規(guī)》的中心思想圍繞《論語·學而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”而闡發(fā)。主要包括：

　　1.孝親敬長

　　《弟子規(guī)》全文的主題為孝。

　　《弟子規(guī)》開篇的“首孝悌”就強調(diào)了孝的地位和重要性。古人云：“水有源，木有本，父母者，人子之本源也。”人之所以能立于天地之間，是因為底下有根，根就是自己的父母，能不忘報答父母的養(yǎng)育之恩，才能對他人以及社會懷有感恩之心。對父母的關(guān)懷要從生活中的一點一滴做起�！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定”，在生活上要關(guān)心父母，每天早晚向父母請安�！俺霰馗妫�反必面”，不論是外出還是回來，都要告知父母，不讓父母為孩子擔心。孝敬父母，不僅要養(yǎng)父母之身，在物質(zhì)方面滿足父母的需要，讓他們衣食無憂，更重要的是養(yǎng)父母之心，讓父母快樂�！吧碛袀�，貽親憂，德有傷，貽親羞”，養(yǎng)父母之心的另一層含義就是要把自己的事情做好，把自己的日子過好，不讓父母操心。要修身養(yǎng)性，潔身自好，讓父母因自己的德行而驕傲：要勤勉工作，報效社會，讓父母因自己的成就而自豪。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，父母呼喚，要立即應答，不可怠慢；父母交代的事情，要立刻去做，不可偷懶。

　　《弟子規(guī)》從個人修為做起，具有很強的實踐性和可操作性。它強調(diào)做人要從人性的原點——“孝”出發(fā)，首先修養(yǎng)身心，當?shù)滦谐溆�，在家就可以讓家庭和諧，全家長幼有序，共享天倫，治理國家就能起到身先士卒、以身作則的表率作用，從而帶領(lǐng)并影響自己的團體、國家，共同建設幸福家園，共謀和平安寧；相反，一個對自己的父母都沒有孝心的人，更不會愛護別人和社會大眾，這樣的人即使能力再強也難以擔當起社會的責任，說不定還會造成更大的危害。

　　2.慎行謹言

　　《弟子規(guī)》中，“謹慎”一詞的含義對于方今的社會秩序建設的啟發(fā)可以歸結(jié)為：其一，社會生活中務必要謹慎于細節(jié)：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。”人們常說：細節(jié)決定成敗，社會秩序的構(gòu)建，社會和諧的構(gòu)造在很多情況下，都能從細枝末節(jié)中窺出，墨子說：“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起�！币粋�社會秩序的細微之處，兩個社會秩序的細微之處出現(xiàn)扭曲，對于社會秩序的運轉(zhuǎn)并無大礙，但無數(shù)個社會秩序的扭曲堆積到一處，如是楚王愛細腰，而國人多餓死的慘狀就不可避免。所以《弟子規(guī)》將“謹慎”落腳在留意于細節(jié)。

　　其次，良好社會秩序的確立要求社會成員務須謹慎彼此間的交往，其核心之要義即有所為而有所不為，例如交友當交益友，勿交損友，待人接物，更當小心翼翼，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，完成個人的社會分工，安守本分，不要越俎代庖，而要持一種事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)。

　　再次，每個社會成員都要擁有一種自反省的精神，是非之心，廉恥之心，惻隱之心是儒教思想中對于人之為人的定位，并將這三種“心”作為先知先覺賦予人類的三種濟世情懷。所以，在社會生活中，為了捍衛(wèi)共同的社會秩序，每個人都要謹慎的解剖自己，對照著圣賢的教誨，祛除一切利小、損群體的利益訴求，推及此心用之于塑造社會秩序之平穩(wěn)。

　　3.講求誠信

　　《弟子規(guī)》把誠信作為評價一個人德行的重要指標�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉”，“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯”。儒家認為，在待人接物中，人們所說的每一句話，都要以誠信作為基礎，做到“言必信，行必果”，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為“一言既出，駟馬難追”。

　　4.愛眾親仁，善以待人

　　《弟子規(guī)》中的愛，成為一種大愛，先用“見人善，即思齊”“非圣書，屏勿視”的方式提離個人修養(yǎng)，然后從愛親人開始，進而愛國家、愛整個天下。當愛推己及人，當樸素的親人的情感發(fā)展為愛他人、愛國家、愛世界的情感時，愛的境界就得到了提升，人的精神境界也得到了升華。

　　5.學習規(guī)范及能力

　　《弟子規(guī)》要求“行有余力，則以學文�！弊龅搅诵�、悌、謹、信、愛眾、親仁之后，才可以學習技能、知識。道德教育與文化知識教育并重，而實際上二者在實踐過程中并不存在矛盾，而是并行不悖，相輔相成的。

　　《弟子規(guī)》認為“不力行，但學文。長浮華，成何人。但力行，不學文。任已見，味理真。”對于孝、悌、謹、信、愛眾、親仁這些應該努力實踐的德行，如果只是在學問上研究探索，卻不肯親身力行，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的習性，《弟子規(guī)》中，“同是人，類不齊。流俗眾，仁者希�！蓖瑯邮侨�，卻良莠不齊，隨流俗者多，有仁德者少，人們之間的智力差距是有限的，而差距漸漸拉開，是因為人們在道德修養(yǎng)、人格品行上有一定的差異。

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