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《弟子規(guī)》的讀后感

時(shí)間:2024-11-08 06:13:13 弟子規(guī) 我要投稿

有關(guān)《弟子規(guī)》的讀后感

  學(xué)校最近早讀流行讀《弟子規(guī)》了,(還好比讀語(yǔ)文中的文言文好一點(diǎn),個(gè)人觀點(diǎn))!暗茏右(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文,父母呼,應(yīng)勿緩……”就這樣,學(xué)校早讀《弟子規(guī)》就開(kāi)始了。

有關(guān)《弟子規(guī)》的讀后感

  《弟子規(guī)》這本書(shū)字不算太多,三個(gè)字組成的一個(gè)句合成的一段話,總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規(guī)》相當(dāng)與一本《禪理》。

  我們現(xiàn)在是90后的孩子,每一個(gè)人或許都有大或小的個(gè)性。但是以我們現(xiàn)在的素質(zhì)想要在進(jìn)步是很困難的,F(xiàn)代社會(huì)只會(huì)一味向前,抱著跌倒了爬起來(lái)的精神一味向前,確不在跌倒了的時(shí)候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。

  現(xiàn)代人了,我也并不想人類一味模仿《弟子規(guī)》中的所作所為畢竟我們是現(xiàn)代人了,古中國(guó)的一些文化風(fēng)俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺(jué)得這是一本兒童讀物,教育小孩子和和成年人是沒(méi)有多大關(guān)系。但是做為古中國(guó)的傳統(tǒng)文化,確實(shí)是不應(yīng)該拋棄的。其次時(shí)代在更新,中國(guó)人的思想觀念也在更新,但中國(guó)古典文化博大精深對(duì)古人的傳統(tǒng)認(rèn)知時(shí)也可樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)。

  但是其中所所講的確實(shí)我們應(yīng)該需要學(xué)習(xí)一下。

  《弟子規(guī)》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事,相處時(shí)的禮儀。

  《弟子規(guī)》里面有一句話:父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)……我呢在日常生活中確實(shí)與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會(huì)馬上然后過(guò)了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情,然后到了樓下不免會(huì)又先爭(zhēng)吵,但是我就用個(gè)個(gè)理由來(lái)推脫,接下來(lái)就不免會(huì)又家庭大戰(zhàn)。但是我如果學(xué)習(xí)一下《弟子規(guī)》中的父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng)的話,應(yīng)該可以減少很多的“有血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話,我就會(huì)想把他(她)生下來(lái)到底是干什么用的。

  “父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”,在以前中國(guó)孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?和古人相比我們現(xiàn)代人的品行(不知道用倒退還是落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了,我想這個(gè)也是中國(guó)比不上其他國(guó)家的原因。( )

  理,為人處世哪些應(yīng)該做,哪些不應(yīng)該做,有了做人的準(zhǔn)則,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。那么在職場(chǎng)中學(xué)習(xí)中就可以避免個(gè)人素質(zhì)很大的不足。

  在人與人相處中我們懂謙讓,不能驕傲自滿,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。對(duì)人不可有傲慢之心,這一點(diǎn)應(yīng)該模仿《鴻門(mén)宴》中的劉邦,劉邦應(yīng)自己的謙卑而獲得了項(xiàng)羽的信任。而項(xiàng)羽確因?yàn)樽约旱陌谅?/p>

  鴻門(mén)宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個(gè)就是謙卑與傲慢的形象。

  人生在世要又自己的人生目標(biāo),任何活的有意義,應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)“活到老,學(xué)到老”學(xué)習(xí)是讓你明白有先東西確實(shí)需要我們?nèi)ズ葱l(wèi),有些東西確實(shí)需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人”。力行’就是要有恒心,一定要努力去做,努力去學(xué)習(xí),你才能學(xué)得好。

  我記得《弟子規(guī)》后面有這樣的一句話至要“莫如教子,至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)”,我覺(jué)得他是顛倒了的應(yīng)該是“至樂(lè)莫若讀書(shū),至善莫如教子”。讀太多的書(shū)只會(huì)讓你變的更呆,沒(méi)有記法的死記硬背,沒(méi)有理解的讀只會(huì)物得其反。教子是以你們父母的智慧來(lái)教育孩子,也可以說(shuō)就是前人的智慧來(lái)教育后人。常常人們說(shuō)的,吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)彌補(bǔ)我們的“缺陷”,防止后人在前人失敗的地方繼續(xù)犯錯(cuò)也就是說(shuō)“我”不會(huì)在一個(gè)地方犯兩次錯(cuò)。

  總敘;弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。不過(guò)想要中國(guó)人口素質(zhì)提高一本小小的《弟子規(guī)》還是沒(méi)用的。

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