讀弟子規(guī)后感9篇
讀弟子規(guī)后感1
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么，我們應該珍惜這本古典文學。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
讀弟子規(guī)后感2
一、 個人素質(zhì)
在第一節(jié)課上，老師就提出“不學禮，無以立”。那么一個“禮”字就集中體現(xiàn)了一個人的個人素質(zhì)。“中國傳統(tǒng)文化”很重視教育下一代，那么教育當然是為了提升“個人素質(zhì)”。這里引用《弟子規(guī)》里的話來說明個人素質(zhì)的主要內(nèi)容�！暗茏右�(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁。有余力，則學文�！笨梢�，“中國傳統(tǒng)文化”中是把“孝”擺在首要位置的。
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“百善孝為先”這句話也同樣將“孝”字放在一個首要位置。那么我們的古圣先賢為什么會一致這么認為呢？
不難理解，在這個世界上顯然父母對我們的恩德要大于任何其它人。是他們孕育、生育、養(yǎng)育、教育了我們。我們?nèi)绻幸欢↑c的感恩心，那么首先當然應該回報我們的父母。而“孝”才使得“考有所養(yǎng)”得以實現(xiàn)，才使得我們不必為以后年老而擔憂，只要我們的子女是心存孝道的。
“孝”擺首位的原因還有一個就是“孝道開，百道皆開”，即其為其它任何一種“素質(zhì)的基礎。也不難理解。假如一個人對給予他恩德最大的父母都不能盡孝的話，那么他對別人的態(tài)度還會好到哪里呢？而反過來，當他能細心地關照父母，體恤父母的辛苦，進而就能慢慢的理解別人。
（二）謹信
謹信則給出了一個人立身安命的第二件法寶。這件法寶主要用于涉身處世�！靶艦槿搜浴�，“言而無信，不知其可”。在對“信”字的認識上可以說“古今中外”都是一致的。相信沒有一個人愿意同一個“言而無信”的人交往。
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仁愛其實是“中國傳統(tǒng)文化”中對個人素質(zhì)培養(yǎng)的一個終極目標。如果一個人能夠做到期對整個都心存仁愛，那“孝弟”與“謹信”自然便也會做到了。“仁愛”可以看作是“孝弟”和“謹信”的推廣�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，能夠做到這些，那么“仁愛”當然也就不難。
二、人際關系
“中國傳統(tǒng)文化”追求的是“大同”，為此當然要處理好社會關系。在“中國傳統(tǒng)文化” 中，將人際關系劃分為“五倫關系”，即君臣關系、父子關系、夫婦關系、兄弟關系、朋友關系。并且指出了“人無倫外之人，學無倫外之學”。
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在這里“父”與“子”都是代名詞，指代父母與子女，還可以擴展到長輩與晚輩之間的關系。父子關系中要做到“父慈子孝”，即父母應該慈愛子女，子女應孝養(yǎng)父母。需要說明的是“慈愛”是廣義的，它至少應含有以下意義。 養(yǎng)育。父母對子女理所當然負有養(yǎng)育的責任。
關愛。“關愛”不等于“溺愛”，是要照顧好，并培養(yǎng)好。
教育。教育不是靠邊口頭傳授而是身體力行，“上有所施”才會“下有所效”。父母的一言一行都直接影響子女的發(fā)展。
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這里“夫婦關系講述了從擇偶到相處的一系列的規(guī)則。
1、擇偶。擇偶的標準應該是賢德，而不是金錢、地位、容貌等。
2、過程。交往的過程應依據(jù)自然的發(fā)展規(guī)律，即相識——相知——相惜——相愛——結婚的發(fā)展規(guī)律。
3、相處。重點突出相處的言語、行為、心地、感覺。愛的言語應該是正直的，愛的行為是成全的，愛的心地地無私的，愛的感覺是溫暖的。
以下三種關系，只要把握“仁愛”兩字便可處理得當，故簡略介紹。
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泛指上司與下屬的關系。
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泛指長幼之間的關系。
（五）朋友關系
這是一種最廣泛的關系，可以認為“普天之下皆朋友”，也只有這樣才能“人無倫外之人”。
學好“中國傳統(tǒng)文化”，發(fā)揚“中國傳統(tǒng)文化”
現(xiàn)在，我明白了中國傳統(tǒng)文化所教導的內(nèi)容才是真正的“素質(zhì)”所在。那么我就要將它學好，并將它光大。當然其實真正難的不是學而是做�，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，從身邊做起吧??
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝。《三字經(jīng)》來歷無從精確考證，但一經(jīng)問世即廣為流傳，實際上成為了全國通用的兒童教材，而且經(jīng)后世學者不斷增補，歷久彌新。《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經(jīng)”。《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望�！度纸�(jīng)》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者
赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
讀弟子規(guī)后感3
寒假老師讓我們讀了《弟子規(guī)》，通過讀弟子規(guī)使我懂得了很多道理，今天，吃午飯時，我看見媽媽還站著，我就想到了“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐�！比绻L輩還站著，晚輩不應先坐下;長輩坐定后，允許我們坐才可以坐下。于是，我等媽媽坐下，對我說：“坐下吃飯吧!”我才坐下。
開始吃飯了，我想到了“對飲食，勿揀擇;食適可，勿過則�！睂︼嬍巢灰籼奁�，而且要適可而止，不要吃過量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗里，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進了廚房。
晚上睡覺時，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿亂頓，到污穢。”帽子和衣服應當房子固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。我就把我的衣服全放在了床頭的凳子上，準備睡覺。
今天我收獲不小，很開心。
讀弟子規(guī)后感4
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承�！边@兩名話的意思是說父母呼喚應及時應答，不要慢吞吞的，父母有事要我們幫忙，要馬上去做不要拖延時間，父母教育我們，要恭敬地聆聽，當做錯事時，父母責罵時，應當虛心接受。在現(xiàn)實生活中我呢，媽媽叫我洗衣服，我只答應個是，又埋頭鉆進了書海里。有一次媽媽講一題非常難的奧數(shù)題給我聽，我卻拿了本漫畫在底下津津有味的看，便不時傳來嘻嘻哈哈的笑聲，媽媽轉(zhuǎn)臉看了我一眼，發(fā)現(xiàn)我正在看漫畫書，非常生氣，走上前來拿走了我的漫畫書撕成了3半，我火了，向前和她吵了一架，現(xiàn)在想來真是后悔呀！
我的好朋友楊星月告訴我什么叫“凡出言，信為先，詐與妄，溪可焉”。那天我和楊星月說好到我家一起做作業(yè)，早上還好，可到了中午就下起了大雨。我想楊星月一定不會來了，這時門鈴響了，我開門一看，呀是楊星月。只見她臉上全是泥巴和未干的雨水，她還跟我說她今天一吃完午飯就出發(fā)了，可走到半路，忽然下起了大雨，我不知說什么好，急忙讓她坐下，還拿了條毛巾給她。
《弟子規(guī)》一書是我的好朋友，我非常喜歡它。
讀弟子規(guī)后感5
四年級的我吃完飯總把碗筷一推，就去找小伙伴們玩開了；巴不得一天換三套衣服，殊不知我是瀟灑了，可爸媽跟在我身后要在百忙的工作中抽出時間一把一把地清洗我玩耍時留下的污漬；隨著年齡的增長，我的脾氣越來越大，偶爾還會耍個小性子，卻從沒考慮過父母的感受，我想這正所謂“德有傷、親心傷”吧。
每當我作業(yè)遇到難題時，爸爸總是不厭其煩地給我講解題思路，教給我解決問題的方法，引導我養(yǎng)成靜心思考的習慣；當我在生活中遇到困惑時，媽媽總是靜悄悄地出現(xiàn)在我的身邊，聆聽我的煩惱，給我出謀劃策，幫助我克服成長路途中的一個個小麻煩，而我卻時常覺得媽媽是天下無敵最嘮叨的媽媽，想來真是慚愧；我在爸媽的一次又一次地鼓勵中從失敗走向成功，或者根本算不上成功，但在他們的眼里，他們的天下無敵最棒女兒更加無敵了。我知道他們疼愛我，但并不嬌慣我，我之前怎么可以想不到呢？爸媽一直說我是個懂事的孩子，我很自責，連父母我都不能好好地孝順，我怎么能算是懂事的孩子呢？
爸爸、媽媽，書讓我明白了許多做人的道理。今后還要多讀書，不僅是《弟子規(guī)》。我會從孝順你們開始，善待奶奶，善待同學，以良好的德行作為目標，養(yǎng)成勤勞的好習慣，分擔壓在你們身上的生活重擔，作為你們的女兒，我很幸福，但你們笑了，我會覺得更加幸福！
讀弟子規(guī)后感6
讀,它教育我們要孝敬父母，尊敬師長，友愛兄弟姐妹。讀,它讓我們學會做人言行要謙虛，做人要誠實守信。要求自己做一個講文明，懂禮貌的好孩子。學習弟子規(guī)，可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣。當我讀到的時候，老師解釋句子的意思是‘學習他人的優(yōu)良品質(zhì)，同時注意改正自己的缺點�！�
讀弟子規(guī)后感7
最近，爸爸讓我讀了《弟子規(guī)》，使我受到了許多啟發(fā)，也從中學到了一些做人的道理。 人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛、親仁，在做好以上這些事情的`基礎上，還要去學習文化知識。這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。 當我讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”的時候，，我想到了自己在孝這方面的行為，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，就嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。有時爸媽叫我有事，而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然后又去做自己的事。這是不應該的! 當我讀到“親有過，諫使更，怡吾色， 柔吾聲�！钡臅r候，我明白了一個道理:父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。對比起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽媽批評錯了我,而我沒有做到“怡吾色 柔吾聲”，只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理! 當我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時�！钡臅r候,我知道時間是十分有限的，是無價之寶。對照自己，在這些方面做的也不是很好，因為我的時間有時在聊“QQ”的鍵盤上慢慢地流走了；有時在看電視的遙控器上偷偷地溜走了……
《弟子規(guī)》像一面鏡子,使我看到了自己的優(yōu)點，使我發(fā)現(xiàn)了自己的缺點，它將鞭策我按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個品學兼優(yōu)的好學生。
讀弟子規(guī)后感8
讀完<<弟子規(guī)>>后,我從中明白了許多道理。它教導我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實守信。
“親所好，力為具。親所惡，謹為去。”意思是父母所喜歡的東西，要盡量去準備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的壞習慣）。每次放學回家，都不主動寫作業(yè)，都要爸爸媽媽催個兩三遍才回去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點點的浪費了。我決心一定要改掉這個壞習慣，做一個讓爸媽值得贊許的孩子。
讀弟子規(guī)后感9
文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學到了很多東西，也增進了對許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。
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