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弟子規(guī)的演講稿范文錦集9篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼牡茏右�(guī)的演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
弟子規(guī)的演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《弟子規(guī)》第一篇叫入則孝，意思是在家中要孝敬父母，做一個(gè)體貼又孝順的孩子。
父母叫我們的時(shí)候，要立刻答應(yīng);讓我們做事的時(shí)候，要馬上去做;父母的教誨，要恭敬聆聽(tīng);對(duì)父母的.責(zé)備，要順從接受;冬天，我們要讓父母溫暖;夏天，我們要讓父母涼爽。做什么事都要經(jīng)過(guò)父母的允許，不能擅自去做;什么東西都不要私藏，以免父母生氣。父母有過(guò)失，一定要竭力去改正，改正時(shí)要和顏悅色。父母去世要按禮法去辦，祭祀要處于誠(chéng)心。
我們不管什么時(shí)候都要孝敬父母，這樣才是一個(gè)好孩子!
弟子規(guī)的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《弟子規(guī)》我懂得了父母叫時(shí)要立即回應(yīng)不能慢慢騰騰，父母要我們做事是不能托辭拒絕，認(rèn)真聽(tīng)父母的教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤。也懂得了不要因?yàn)殄e(cuò)雖小就故意去犯，不要因?yàn)闁|西不值錢(qián)就隨便拿走，那會(huì)讓父母?jìng)碾y過(guò)，是不孝，以父母的喜好而喜好，父母不喜歡的盡量不做，更不能做有違道德的事，讓父母蒙羞、我知道了從現(xiàn)在開(kāi)始熱 愛(ài) 生活，最 愛(ài) 的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛(ài)才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛(ài)， ，我想，付之行動(dòng)，方算得上吸收了精髓。
做人的'最根本是從一個(gè)孝字開(kāi)始的，懂得了父母對(duì)我們的恩情，才會(huì)知道回饋，報(bào)答我一定好好學(xué)習(xí)，孝敬父母，感恩父母。
弟子規(guī)的演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。” “雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！笨墒俏移蜁�(shū)作對(duì)，我的書(shū)桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無(wú)關(guān)的'書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難�，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說(shuō)：“出必告，反必面�！钡俏页鋈ネ鎱s常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽?zhuān)一氐郊依飲寢尯莺莸卣f(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
弟子規(guī)的演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
“不力行，但學(xué)文;長(zhǎng)浮華，成何人!但力行，不學(xué)文;任己見(jiàn)，昧理真。讀書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要”這是〈弟子規(guī)〉中余力學(xué)文中的一段，它主要講了：
學(xué)習(xí)與實(shí)踐是不能分開(kāi)的'，學(xué)習(xí)必須建立在實(shí)踐之上。另外，讀書(shū)時(shí)，要全神貫注，注意力應(yīng)高度集中，眼睛要緊盯著書(shū)，還要大聲朗讀，這樣才會(huì)提高讀書(shū)的效率。
合上書(shū)本，我們來(lái)談?wù)勎业睦斫猓簩?shí)踐和學(xué)習(xí)有著緊密的聯(lián)系，如果光學(xué)習(xí)，那就是死讀書(shū)，不會(huì)將知識(shí)靈活應(yīng)用，這就與紙上談兵沒(méi)什么兩樣。我們知道：紙上談兵造成的后果是無(wú)法彌補(bǔ)的。但是，如果只實(shí)踐，不讀書(shū)，那只能按自己的見(jiàn)解做事，不知?jiǎng)e人有何經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)。因此，實(shí)踐和讀書(shū)必須兼?zhèn)洹?/p>
另外，我還有這樣一個(gè)讀書(shū)事例：以前。我讀書(shū)從來(lái)不整本整本地讀，通常只看八九頁(yè)，就扔到書(shū)柜里，看另一本書(shū)了。直到后來(lái)，我才知道，我這種讀書(shū)方法叫“殺書(shū)頭”，這樣很不好，不利于培養(yǎng)持之以恒的毅力。因此，我才改正了缺點(diǎn)，開(kāi)始整本地精讀。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)智慧，增加知識(shí)。只要掌握方法，就可以收獲最佳的讀書(shū)效果。
弟子規(guī)的演講稿 篇5
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的`比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。
另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)的演講稿 篇6
今年十一長(zhǎng)假，我和媽媽沒(méi)有像往年一樣出去旅行，媽媽給我安排了經(jīng)典國(guó)學(xué)的課程，其中學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信”這些熟悉的句子我已經(jīng)熟記于心，它是一本終身受益的好書(shū)。《弟子規(guī)分七個(gè)部分，入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，熱、讓我們體會(huì)了古人的.智慧，不僅了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�，如何禮貌待人，如何 養(yǎng)成好的習(xí)慣。
我背了《入則孝》后，改正了 很多缺點(diǎn)，現(xiàn)在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時(shí)回答，不再慢吞吞的很久才回答。對(duì)于爸爸媽媽的教導(dǎo)和責(zé)備，我都會(huì)耐心的 聆聽(tīng)和虛心接受，不再和爸爸媽媽強(qiáng)詞奪理。
“唯德學(xué)、唯才藝、不如人，當(dāng)自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學(xué)習(xí)和品德上不如別人的話(huà)，要發(fā)奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不可以產(chǎn)生攀比心。“衣貴潔、不貴華”，告訴我們穿的整齊干凈就可以了。“對(duì)飲食，勿揀擇”告訴我們不可以偏食。
“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾 增一辜“我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的。要拿出勇氣，勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不能因?yàn)檠陲椃蚕碌腻e(cuò)誤就說(shuō)謊，又犯下了另一個(gè)錯(cuò)誤，會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò)。
《弟子規(guī)》是我的良師益友，教我懂了很多知識(shí)，我會(huì)和它做一生的好朋友。
弟子規(guī)的演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們
大家好：
我是初三一班的x，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》原名為《訓(xùn)蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條 ：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個(gè)部分而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編而成，并正式改名為《弟子規(guī)》
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來(lái)講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的.人；學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人，多了尊師愛(ài)幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國(guó)，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō)：“好好讀書(shū)、好好吃飯、出門(mén)小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩?lái)不讓我擔(dān)心他們的身體；每次他們總是重復(fù)著那句話(huà)——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái)，因?yàn)槲覠o(wú)論我有多聽(tīng)話(huà)，或是有多么快樂(lè)，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長(zhǎng)不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛(ài)眾，論語(yǔ)中有句話(huà)是：“欲人愛(ài)己，必先愛(ài)人�！庇纱丝梢�(jiàn)泛愛(ài)眾的重要性。
除了要泛愛(ài)眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說(shuō)教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說(shuō)你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒(méi)有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒(méi)有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒(méi)有朋友！
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫(xiě)青春的樂(lè)章吧�。。。。�！
弟子規(guī)的演講稿 篇8
、“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)??”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人。
“謹(jǐn)而信”為我們譜寫(xiě)著一支思想升華的歌，良好的`生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯。
“泛愛(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱(chēng)為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱(chēng)為古中國(guó)，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。
上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書(shū)，實(shí)踐著這本書(shū)中的任何一個(gè)字�！兜茏右�(guī)》就是這么一本好書(shū)。
無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右�(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純；《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。
如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃�，禮節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！
弟子規(guī)的演講稿 篇9
初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的.家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責(zé)、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄�，而我們�(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
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