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杜甫《夢李白其二》全詩翻譯與賞析
《夢李白二首》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一組記夢詩。這組詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。組詩以夢前、夢中、夢后的次序敘寫。下面是小編整理的杜甫《夢李白其二》全詩翻譯與賞析，參考一下
夢李白其二
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身后事。
注釋：
楫：船槳、船
斯人：指李白
局促：勿促不安
譯文：
悠悠云朵終日飛來飄去，遠方游子為何久久不至。一連幾夜我頻頻夢見你，情親意切可見對我厚誼。每次夢里你都匆匆辭去，還總說相會可真不容易。你說江湖風波多么險惡，擔心船只失事葬身水里。出門時你總是搔著白首，好象是辜負了平生壯志。京都的官僚們冠蓋相續(xù)，唯你不能顯達形容憔悴。誰說天網(wǎng)恢恢疏而不漏?你已年高反被牽連受罪。千秋萬代定有你的聲名，那是寂寞身亡后的安慰。
二：
天上的浮云整日飄來飄去，遠方的游客怎么久久不歸。
一連三夜都夢見與你相會，足見你對我多么深情厚誼。
告別時你總顯得局促不安，愁苦地訴說來路艱險不易：
江湖上航行多有險風惡浪，總是擔心我的行船會翻毀。
你出門時還搔著滿頭白發(fā)，好像辜負了平生凌云壯志。
京城中達官貴人充斥擁擠，高潔如你卻落得這樣憔悴!
誰能說天道公平寬廣無限，為何到老還如此含冤受累!
你的聲名將千秋萬代流傳，可是生前卻這般悲涼孤寂。
背景：
天寶三年(公元744年)，李杜初會于洛陽，即成為深交。乾元元年(758)，李白因參加永王李?的幕府而受牽連，先囚于潯陽，被流放夜郎【治所咱今貴州桐垶西北】，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。
鑒賞：
這首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。 詩以夢前，夢中，夢后的次序敘寫。第一首寫初次夢見李白時的心理，表現(xiàn)對老友吉兇生死的關(guān)切。第二首寫夢中所見李白的形象，抒寫對老友悲慘遭遇的同情。 “冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，“出門搔白首，若負平生志”，“千秋萬歲名，寂寞身后事”這些佳句，體現(xiàn)了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。
評點：
這兩首記夢詩，是杜甫想念李白而作，表達了他對李白深切的思念之情。這兩首詩是分別按照夢前、夢中、夢后的順序來寫的。上篇寫第一次夢到李白時的心理，表明詩人對李白前途吉兇的關(guān)切;下篇寫夢里見到的李白形象，抒發(fā)了詩人對李白不幸遭遇的無限同情。
上篇開頭的“死別已吞聲，生別常惻惻”兩句，好似突然刮起的陰風，使全詩頓時籠罩在一片悲涼的氣氛之中。詩人要記夢，先寫離別;未寫離別，先寫到死，用死別來襯托生離，寫盡李白被流放到遙遠的異域、久無音信給詩人帶來的巨大苦痛。
“故人入我夢，明我長相憶”兩句，不寫詩人夢到李白，而寫李白來到詩人夢中;而李白之所以能入夢，又是因為知道詩人對他一直很想念。這兩句寫了李白幻影在詩人夢里出現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩人突然見到李白的欣喜與快慰。然而這欣喜卻轉(zhuǎn)瞬即逝�！熬裨诹_網(wǎng)，何以有羽翼”兩句，是詩人聯(lián)想到當時關(guān)于李白下落的各種不祥傳聞而產(chǎn)生的疑問。難道他果真死了?眼前的他到底是生魂，還是死魄?道路遙遠，生死難測啊!從突見的欣喜，到轉(zhuǎn)念后的疑惑，再到生出擔憂和畏懼，詩人對自己夢中的心理，刻畫得非常細膩和到位�！盎陙項髁智�，魂返關(guān)塞黑”兩句，寫夢醒后詩人的思緒仍無法平靜下來。想到李白魂魄深夜由江南而來，又從秦州返回，來時需越過南方蔥郁的楓林，去時需穿過秦隴漆黑的關(guān)塞，路途遙遠艱難，李白又是孤身一人，詩人怎能不為之掛念?“落月滿屋梁，猶疑照顏色”兩句，寫在滿室月光之下，詩人忽然覺得李白那憔悴的樣子仿佛就在眼前。定神一看，方知是自己的錯覺。想到李白魂魄深夜離去，山高路遠，江湖兇險，詩人不禁暗中禱告道：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這恐怖的景象，恰是李白兇險處境的象征;這惶恐不安的禱告，表明了詩人對李白前途命運的憂慮。詩中用了兩個與屈原有關(guān)的典故：“魂來楓林青”一句中的“楓”意象，出自《楚辭招魂》;“蛟龍”一詞見于梁吳均的《續(xù)齊諧記》。詩人通過用典把李白和屈原聯(lián)系到一起，不僅突出了李白命運的悲劇性，而且體現(xiàn)了詩人對李白的贊許、推崇和敬仰。
詩人第一次夢到李白后，接連幾個夜晚都出現(xiàn)相似的夢境，因此便有了下篇的吟嘆。
“浮云終日行，游子久不至”兩句，由浮云而及游子，為詩家常用的比興手法�！叭诡l夢君，情親見君意”同上篇的“故人入我夢，明我長相憶”相呼應，體現(xiàn)了二人形離神合、真誠相對的情誼。不論是詩人“見君意”，還是李白“明我憶”，皆為詩人推己及人，抒發(fā)了他對李白的一片深情。“告歸”之后六句，截取詩人夢中李白歸去前的片刻，描寫李白的幻影�！案鏆w”兩句描寫神態(tài);“江湖”兩句為獨白;“出門”兩句則通過動作、外貌揭示了李白愁苦的心理。僅僅三十字，就從神態(tài)、聲音、動作、外貌等多個側(cè)面生動地刻畫出了李白的形象。“江湖”兩句，與上篇的“水深波浪闊，無使蛟龍得”意思相同，雙關(guān)著李白魂魄來去的艱辛及其現(xiàn)實處境的險惡�！俺鲩T”兩句則表達了詩人與李白惺惺相惜的感慨。
夢里李白的幻影，對詩人造成了很深的觸動，以至于詩人每次醒后，總是越想越憤慨，越不平，最后便發(fā)出了“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴!孰云網(wǎng)恢恢?將老身反累”的慨嘆。達官貴人們遍布長安，唯獨李白這個杰出的人才卻報國無門，困窘不堪，臨近晚年又被流放絕域，喪失了自由，還說什么“天網(wǎng)恢恢”之類的話呢!生前有這樣的遭遇，即使死后流芳千古，自己已無法知曉，又有什么用呢?“千秋萬歲名，寂寞身后事”兩句，是詩人發(fā)出的沉重嘆息，既寄托了詩人對李白的至高評價與無限同情，也蘊含著詩人自己的萬千心事。
拓展內(nèi)容
李白介紹
【生平簡介】
李白少年時，就顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好行俠。25歲起離川，長期在各地漫游。其間曾因吳筠等推薦，于天寶初，任供奉翰林。但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。
安史之亂中，曾為永王李璘幕僚，因李璘失敗而受牽累，流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當涂。
李白詩風雄奇豪放，想象豐富，富有濃厚的浪漫主義色彩，對后世影響很大。
【喝酒緣由】
李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。當時杜甫在《飲中八仙歌》中，極其傳神地描繪了李白：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白為何經(jīng)常喝醉酒呢?其中一個原因是借酒澆愁。
天寶元年，李白來到長安，由吳筠、賀知章等人推薦，很快得到了唐玄宗的賞識，任為供奉翰林，為皇帝草擬文誥詔令之類的文件。李白利用與玄宗接近的機會，曾申述過對國家大事的看法，對不合理現(xiàn)象，也諫勸過。但此時的玄宗深居宮中，沉溺聲色。他只是把李白看做滿足自己享樂的御用文人。因而李白的不受重用，乃至賜金放還是在所難免了。
李白被逐出長安后，郁郁而不得志，于是滿腔激憤借酒來傾吐。他在《行路難·其一》中說：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。……行路難，行路難，多岐路，今安在?……意思是說，酒和菜的價格是昂貴的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黃河但冰封流阻，想登太行卻積雪滿山�？纯此闹芏际遣砺�，我的出路究竟在哪里呢?詩人以行路的艱難比喻世路的險阻，傾吐出不被重用的憤慨之情。
既然矛盾得不到解決，于是他和友人日日飲酒，一醉方休。但飲酒消解不了他的愁懷。在他所寫的《寫州謝胱樓餞別校書叔云》一詩中說：棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。……抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【酒后作品】
李白一生寫了大量以酒為題材的詩作，《將進酒》、《山中與幽人對酌》、《月下獨酌》等最為大家熟悉。其中《將進酒》可謂是酒文化的宣言：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！胙蛟着Ｇ覟闃罚瑫氁伙嬋俦�!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是，李白在這里極力推重“飲者”。為了飲酒，五花馬千金裘都可以用來換取美酒，其對于酒之魅力的詮釋，確已登峰造極。
飲酒給李白帶來了許多快樂，他在詩中說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，高唱“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，要“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，要“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，一會兒“高談滿四座，一日傾千觴”，一會兒又“長劍一杯酒，丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經(jīng)成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出現(xiàn)，把酒文化提高到了一個嶄新的階段，他在繼承歷代酒文化的基礎(chǔ)上，通過自己的大量實踐，以開元以來的經(jīng)濟繁榮作為背景，以詩歌作為表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，沒有離開過酒。他在《贈內(nèi)》詩中說：“三百六十日，日日醉如泥�！崩畎淄达嬁窀瑁o我們留下了大量優(yōu)秀的詩篇，但他的健康卻為此受到損害，62歲便魂歸碧落�！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名�！边@就是李白，一個光照千古的詩仙酒仙。
杜甫介紹
杜甫（公元712—770年），字子美。祖籍襄陽（今屬河北），因曾祖父杜依藝當過鞏縣縣令，于是就定居在鞏縣（今屬河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于鞏縣。遠祖杜預是西晉名將，又是注釋《春秋左氏傳》的學者。祖父杜審言，是武則天時代的膳部員外郎，與沈佺期、宋之問齊名的詩人。父親杜閑曾任兗州司馬，終奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫對這個“奉儒守官，未墜素業(yè)”，又有詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的家庭，是很引為驕傲的。母親崔氏，在杜甫年幼時就故去。崔家也是有名望的世家大族，所謂“舅氏多人物”，“吾舅盡知名”，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。
杜甫自稱“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊�！保ā秹延巍罚┒鸥Φ绞奈鍤q，就“出游翰墨場”。杜甫少年時期有機會受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這對他日后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。例如他五六歲時在河南郾城看過舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽過李龜年的歌聲；在洛陽北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過畫圣吳道子畫的五圣尊容、千官行列。這些經(jīng)歷在他以后的詩歌創(chuàng)作中都有所反映。當時社會名流崔尚、魏啟心看到他習作的詞賦，夸獎他有班固、揚雄之風。還有李邕、王翰這樣的長輩也屈尊來訪問他�？磥硭苑Q“讀書破萬卷，下筆如有神”，并不是吹牛。
杜甫生在唐王朝的輝煌盛世時期，當時農(nóng)村經(jīng)濟繁榮，交通也很發(fā)達，所謂“九州道路無豹虎，遠行不勞吉日出”，許多積極追求功名的青壯年讀書人中，盛行著全國漫游的風氣。杜甫從二十歲左右到三十五以前，也曾經(jīng)三次出游。第一次是南游吳越，江浙的山水人物，引發(fā)他無限想象。開元二十四年（公元736年），他第一次參加進士考試，卻名落孫山，于是他又帶著蔑視考功郎的傲氣，與蘇源明等一起，來到齊趙平原，作第二次漫游。大概這時他父親正在兗州做司馬，他在齊趙一帶過了四五年“裘馬輕狂”的快意生活，也留下了現(xiàn)存最早的幾首詩：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時的作品；還有《畫鷹》、《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結(jié)尾的兩句是流傳千古的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩人少年時代不平凡的抱負。唐天寶三年，杜甫在東都洛陽遇到了被唐玄宗賜金放還的大詩人李白。同年秋天，李白和杜甫同游梁（今開封）、宋（今商丘一帶），會見了詩人高適，這是杜甫的第三次漫游。他的《遣懷》詩說：“憶與高李輩，論交入滔壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺，懷古視平蕪�！碧鞂毸哪�，杜甫在齊魯又與李白相見，在飲酒賦詩之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪問了兗州城北的隱士范野人。兩人杜甫和李白兩人還互贈了詩篇。杜贈李的詩說：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”李贈杜的詩說：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒有見面。
杜甫一生引為快意的讀書游歷時期，到三十四歲就結(jié)束了。困守長安十載風雨
天寶五年（公元746年），杜甫回到了長安。這時長安浪漫游樂的風氣尚未過去，漢中王府、鄭駙馬府等達官貴人的宅第都向他開過門。但杜甫來長安的最主要的目的還是參加科舉考試，以謀取官職。此時當權(quán)的宰相，正是以妒賢忌能、陰險奸詐著稱的奸相李林甫。天寶六年，唐玄宗詔告天下：通一藝者詣京師就選。李林甫以為草野之士猥多，恐有俚言，污濁圣聽。結(jié)果，這一年的科試中，布衣之士，無有第者，李林甫為了掩蓋自己的惡劣行徑，又表賀皇帝“野無遺賢”。在這種情況下，杜甫當然也無由仕進了。
此后，杜甫生活日漸貧困�！百u藥都市，寄食友朋”，也難免饑寒交迫。明知干謁可恥，也不得不向一些達官貴人投詩乞憐。在《奉贈韋左丞丈二十二韻》里，他一面陳述致君堯舜的抱負，同時也傾訴了干謁權(quán)貴的悲憤與辛酸：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛�！�
天寶十年（公元751年），唐玄宗在正月內(nèi)連續(xù)三天舉行祭祀玄元皇帝、太廟、天地三個盛典，杜甫覺得這是展現(xiàn)他詩賦才華的機會，于是獻寫了《三大禮賦》，得到了唐玄宗的賞識，他命宰相出題，在集賢院考試杜甫的文章。哪知召試的結(jié)果，只是說他“名實相副，送隸有司，參列選序”。只給了杜甫一個候選官吏的資格。到了天寶十四年（公元755年），才補了一個河西尉的小官，杜甫不樂意就職，朝廷又賜任杜甫為右衛(wèi)率府兵曹參軍。
十年困守長安的生活，雖然備受饑寒疾病之折磨，卻使他認清了以皇帝為首的封建統(tǒng)治集團貴族的腐化面目，也使杜甫對于廣大士卒人民的苦難，對國運的危機，也有了越來越深廣的感受和認識，在揭露窮兵黷武的戰(zhàn)爭給人民帶來災難的《兵車行》里，他憤怒地指責：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”在諷刺楊氏兄妹奢侈荒淫生活的《麗人行》里，他鮮明地點出：“就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦�！薄爸耸挚蔁釀萁^倫，慎莫近前丞相嗔！”最后，在《自京赴奉先縣詠懷五百字》的長詩里，他總結(jié)了自己一生的思想生活道路。“許身一何愚，竊比稷與契”是他一生的政治抱負，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”是他一生憂樂愛憎的基本傾向。所以當他中夜離京城，凌晨過驪山，聽見君臣們通宵達旦的歌舞的聲音，便向那些享有“賜浴”、“與宴”特權(quán)的達官貴族們，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”向那些享受著輕歌曼舞、珍肴美味的達官權(quán)貴們，大呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”最后他自己的那個“十口隔風雪”的家庭也發(fā)生了“入門聞號咷，幼子饑已卒”的悲劇。這時他還不知安祿山已經(jīng)起兵范陽的消息，卻給大唐皇朝的政局畫出山雨欲來的緊張氣氛！
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