杜甫的去世

　　詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫(xiě)詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩(shī)歌（詩(shī)詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)作家。下面是小編幫大家整理的杜甫的去世，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　杜甫(712年2月12日-770年)，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。漢族，河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人。世稱(chēng)杜工部、杜拾遺，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世界文化名人。

　　杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1400多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。官至左拾遺、檢校工部員外郎，代表作有“三吏”、“三別”等，有《杜工部集》傳世，紀(jì)念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公園、杜陵橋、杜陵書(shū)院等。

　　杜甫是中國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。

　　后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。其藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“《三吏》”、“《三別》”等。

　　唐大歷五年(770年)，杜甫在湘江中的小船上病逝。杜甫的逝世至今都是學(xué)術(shù)界討論的一個(gè)話題。一些專(zhuān)家認(rèn)為杜甫是因糖尿病而死，并在杜詩(shī)中找到證據(jù)，“我多長(zhǎng)卿病，日久思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孫城”。

　　長(zhǎng)卿病是指司馬相如患有的消渴癥，即糖尿病。一說(shuō)杜甫人在耒陽(yáng)，為洪水所困，十余日未進(jìn)食，后來(lái)耒陽(yáng)聶縣令雇小船來(lái)接他，并且贈(zèng)送許多牛肉、白酒款待，杜甫一夜食盡，竟大飽而死，“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九”，“杜甫客耒陽(yáng)，游岳祠，大水遽至，涉旬不足食，縣令具舟迎之，令鑒饋牛炙白酒。

　　后漂寓湘潭間，羈旅憔悴于衡州耒陽(yáng)縣，頗得令長(zhǎng)所厭。甫投詩(shī)于宰，宰遂致牛炙白酒以遺甫，甫飲過(guò)多，一夕而卒”，“大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽(yáng)，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九”，郭沫若據(jù)此認(rèn)為杜甫是吃了“天熱肉腐”之物，因食物中毒而亡。杜甫靈柩停厝在岳陽(yáng)，唐憲宗元和八年(813年)，由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽(yáng)山下。但現(xiàn)在杜甫的墳?zāi)褂邪俗�，分別位于河南鞏義市、河南偃師市、湖南省耒陽(yáng)(今耒陽(yáng)市)、平江縣等地。

　　杜甫簡(jiǎn)介

　　杜甫(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

　　杜甫詩(shī)句

　　1、殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。杜甫《九日五首其一》

　　2、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。杜甫《詠懷古跡五首其五》古代傷感的愛(ài)情詩(shī)句

　　1、離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

　　2、唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

　　3、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。

　　4、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

　　5、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

　　6、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　7、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。

　　8、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。

　　9、這年頭，誰(shuí)不是帶著一箱子的面具走天涯？

　　10、生死契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。

　　11、君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。

　　12、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

　　13、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次叢中懶回顧，半緣修道半緣君。

　　14、今宵賞月似也醉，只見(jiàn)明月星以睡；明月明日何處尋，此生唯有影隨行。

　　15、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　16、爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

　　17、昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

　　18、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　杜甫律詩(shī)

　　一、誦讀提示

　　先說(shuō)讀這五首詩(shī)的共同要求：

　　杜甫的律詩(shī)章法極其嚴(yán)格，都是以兩聯(lián)為一層，誦讀時(shí)應(yīng)根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容在兩層之間作適當(dāng)?shù)耐ｎD。凡內(nèi)容明快、跳躍性不大者，停頓宜稍短;內(nèi)容深沉、跳躍性較大者，停頓宜稍長(zhǎng)，以求層次分明，詩(shī)意顯豁。

　　再說(shuō)這首詩(shī)：詩(shī)的內(nèi)容淺顯易懂，難得的是，詩(shī)人一反往常沉郁的心態(tài)，顯得開(kāi)闊明朗而又輕松愉快，這是全詩(shī)的基調(diào)。要讀得親切、平易，切忌夸張，因?yàn)樵?shī)中的每一句話都是對(duì)一位極要好的朋友說(shuō)的，是友情的表示。但要分清主次：就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，后一層為主，前一層為歡;就各層來(lái)說(shuō)，最后一句為主，前三句為次。“次”是為“主”蓄勢(shì)的，突出“蓬門(mén)今始為君開(kāi)”和“隔籬呼取盡余杯”這兩句，才能渲染主客之間喜悅、融洽的氣氛。

　　二、整體感知

　　唐肅宗上元元年(760)春天，杜甫在友人幫助下，在成都西郊外院花溪畔營(yíng)造了一所草堂，暫時(shí)定居下來(lái)，生活上也有人接濟(jì)他，從“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”(《江村》)可以看出他一家人的日子過(guò)得倒也平穩(wěn)，有了生活的情趣。這首詩(shī)是第二年春天寫(xiě)的，同樣表現(xiàn)了詩(shī)人的這種情懷。

　　詩(shī)題稱(chēng)“客”而不稱(chēng)“賓”，是有用意的。舊時(shí)注家以為，稱(chēng)“賓”有“敬之之義”，而稱(chēng)“客”有“親之之義”，此說(shuō)有理。證明是，一年前，也就是草堂新落成不久，有兩位客人先后來(lái)看他：一位是舊相識(shí)，偶爾過(guò)訪;另一位是專(zhuān)程來(lái)訪的遠(yuǎn)道客人。詩(shī)人為這兩位朋友都寫(xiě)了詩(shī)，前者以《有客》為題，后者以《賓至》為題;再看詩(shī)的內(nèi)容，也確實(shí)有“親之”和“敬之”之別。而《客至》這首詩(shī)題下還有作者自注;“喜崔明府相過(guò)”。可見(jiàn)是老朋友之間偶爾過(guò)訪，從詩(shī)中那些話的親切、隨意的程度來(lái)看，也確實(shí)非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認(rèn)為是杜甫的舅氏，大約是因?yàn)槎拍感沾薜木壒?但“明府”是唐人對(duì)縣令的稱(chēng)呼，杜甫草堂屬犀浦縣(治所在成都西北)，說(shuō)不定就是犀浦縣令，這個(gè)問(wèn)題倒無(wú)關(guān)緊要。

　　這首詩(shī)前一層寫(xiě)詩(shī)人在村居寂寞之中忽有朋友來(lái)訪，表達(dá)了喜出望外之情;后一層寫(xiě)詩(shī)人倉(cāng)促中只能以簡(jiǎn)易的酒菜待客，然欲呼鄰翁來(lái)陪飲，以盡賓主之歡，表現(xiàn)了誠(chéng)樸、率真的態(tài)度，可見(jiàn)雙方友情之深。

　　三、鑒賞要點(diǎn)

　　詩(shī)中的情致理趣。

　　“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)�！睂�(xiě)的是草堂外的景象：春無(wú)到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥(niǎo)飛來(lái)，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)光。為什么一開(kāi)篇詩(shī)人就寫(xiě)景呢?從“但見(jiàn)”二字我們可以窺知詩(shī)人心中的奧秘：原來(lái)他太寂寞了，深盼有人來(lái)此，可是不見(jiàn)人來(lái)，但見(jiàn)群鷗，也就只好日日與鷗鳥(niǎo)為伍了。

　　“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)�！鄙暇涑星�，意思是既無(wú)人來(lái)，也就懶得去掃門(mén)前的花徑，由它凌亂下去，表現(xiàn)了詩(shī)人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實(shí)正是為下旬作鋪墊，因?yàn)橄卵�說(shuō)的就是“客至”，它給我們呈現(xiàn)出一幅動(dòng)人的畫(huà)面：詩(shī)人已多日不聞敲門(mén)聲了，頗有冷落之感，這天忽聞?dòng)腥饲瞄T(mén)，急忙跑去，開(kāi)門(mén)一看，驚喜萬(wàn)分，竟然是自己的老朋友來(lái)了，頓時(shí)覺(jué)得眼前一片光明，生氣盎然。

　　“盤(pán)饗市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅�！边@不是客套話，句句都是實(shí)情。老朋友來(lái)得突然，草堂距市鎮(zhèn)又遠(yuǎn)，備辦來(lái)不及了，只拿家里現(xiàn)成的酒菜來(lái)招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫(xiě)的“自鋤稀萊甲，小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見(jiàn)外之意。

　　“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯�！睆摹氨M余杯”一語(yǔ)可以看出，這時(shí)酒宴已到高潮，詩(shī)人欲呼鄰翁與客人對(duì)飲，更增加了歡快的氣氛。至此結(jié)束全詩(shī)，余味無(wú)窮——鄰翁來(lái)了沒(méi)有呢?這用不著交代，當(dāng)然是來(lái)了。

　　這首詩(shī)以“但見(jiàn)群鷗”起，以呼鄰翁“對(duì)飲”結(jié)，感情發(fā)展的脈絡(luò)極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩(shī)人清新明快風(fēng)格之一例。

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