杜甫的文藝道德思想

　　杜甫(712—770)唐代詩(shī)人。字子美，自稱(chēng)少陵野老。原籍襄陽(yáng)，曾祖時(shí)遷居鞏縣。杜審言之孫。自幼好學(xué)，7歲開(kāi)始吟詩(shī)，20歲后漫游吳越。24歲至洛陽(yáng)，舉進(jìn)士落第，遂漫游齊趙梁宋間。35歲入長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困居十載，至44歲始任右衛(wèi)率府胄曹參軍。乾元二年(759)棄官入蜀成都，歷盡艱辛。一度因軍閥戰(zhàn)亂又流亡梓州、閬州。廣德二年(764)回成都，嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。永泰元年，離成都南下出蜀，漂泊于岳州、潭州、衡州一帶，生活貧困，病死于湘水中一小舟上。杜甫是我國(guó)古代的最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，今存詩(shī)1400多首、文20余篇。他的詩(shī)廣泛反映了唐代社會(huì)由盛到衰的急劇變化，再現(xiàn)了安史之亂前后的許多重大事件。他同情人民，真實(shí)地表現(xiàn)出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難。 “窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷》)是杜甫的內(nèi)心寫(xiě)照。

　　“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”(同前)揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立�！鞍驳脡咽客焯旌�，盡洗甲兵常不用”(《洗兵馬》);“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)”(《晝夢(mèng)》);“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼，何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》反映了杜甫關(guān)心人民疾苦的`強(qiáng)烈愿望。他的許多詩(shī)篇洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚”(《歲暮》)，“不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤”(《宿江邊閣》)，飽含著深厚的愛(ài)國(guó)熱忱。對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武，驕奢淫佚，杜甫作了嚴(yán)厲的譴責(zé)和抨擊。對(duì)於詩(shī)歌的藝術(shù)性，杜甫極為重視。他7歲學(xué)詩(shī)，直至死前，從未停止寫(xiě)詩(shī)。“語(yǔ)不驚人死不休”(《江上值水如海勢(shì)聊短述》)，“新詩(shī)改罷長(zhǎng)自吟”(《解悶十二首》之七)反映出杜甫刻苦創(chuàng)作的不懈精神，遂使他的詩(shī)登上了詩(shī)歌藝術(shù)高峰，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今存《杜工部集》二十卷，補(bǔ)遺一卷。

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