關(guān)于新年對(duì)聯(lián)的來(lái)歷

　　對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的歷史，那么關(guān)于新年對(duì)聯(lián)的來(lái)歷是什么？大家不妨來(lái)看看小編推送的關(guān)于新年對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，希望給大家?guī)��?lái)幫助！

　　新年對(duì)聯(lián)的來(lái)歷 1

　　春節(jié)是我國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗�是正月初一，所以它是農(nóng)歷中一年的開(kāi)始。每到這時(shí)，家人團(tuán)聚，熱烈慶祝，稱為“過(guò)年”。過(guò)年時(shí)，家家戶戶都喜歡寫(xiě)春聯(lián)，貼春聯(lián)，用吉祥的語(yǔ)句表達(dá)對(duì)新的一年的祝愿與期盼，因此，春聯(lián)就成為了我國(guó)節(jié)日傳統(tǒng)文化的一部分了。

　　春聯(lián)的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長(zhǎng)方形的木板，在木板上畫(huà)上兩個(gè)神像———神荼(tú;)和郁壘的畫(huà)像，釘在大門(mén)兩旁，用來(lái)驅(qū)鬼辟邪，以求吉利。

　　到了五代十國(guó)時(shí)期，后蜀有位君主叫孟昶(chǎng)。一年除夕時(shí)，他心情很好，便讓身邊的翰林學(xué)士辛寅遜在桃木板上寫(xiě)兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門(mén)口。當(dāng)辛寅遜寫(xiě)完后，孟昶看了不中意，于是提起筆來(lái)，親自寫(xiě)了10個(gè)字：“新年納余慶， 佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！� 字雖不多，但這兩句話非常吉利。“余慶”就是余福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節(jié)日叫做春節(jié)，意味著溫暖的春天永駐人間。這10個(gè)字不僅對(duì)仗工整，而且把“新春佳節(jié)”4個(gè)字巧妙地嵌在了里邊。所以當(dāng)孟昶寫(xiě)完，身邊的'大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。

　　從這以后，桃符就逐漸演變成對(duì)聯(lián)，后來(lái)桃木又被紅紙所代替。一到春節(jié)，家家門(mén)上貼著鮮紅耀眼的對(duì)聯(lián)，喜慶的氣氛自然更濃了。

　　簡(jiǎn)介

　　春聯(lián)，春聯(lián)也作門(mén)符、春貼立春榜（朝鮮）、福貼、對(duì)聯(lián)、門(mén)對(duì)、對(duì)子、揮春（暉春）、春仔等，是一種在春節(jié)時(shí)使用的傳統(tǒng)裝飾物，把賀年的吉利字詞用漂亮的書(shū)法，寫(xiě)在紙上而成，一般是貼在墻、門(mén)之上，在華人社會(huì)、朝鮮半島和越南，每逢春節(jié)人們都會(huì)貼春貼，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。

　　其中寫(xiě)成對(duì)聯(lián)的又叫春聯(lián)，但有些地區(qū)“春聯(lián)”也是各種春貼的統(tǒng)稱，而有些地區(qū)又把條狀、不成對(duì)的春貼稱為春條。朝鮮則有立春榜、立春書(shū)、立春貼等名稱，簡(jiǎn)稱春榜、春貼、春帖等。傳統(tǒng)春貼是由人手以毛筆書(shū)寫(xiě)，但現(xiàn)在亦有機(jī)器印制的春貼。春聯(lián)的種類(lèi)較多，有街門(mén)對(duì)、屋門(mén)對(duì)等，每幅春聯(lián)都有橫批。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪春節(jié)，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。

　　新年對(duì)聯(lián)的來(lái)歷 2

　　在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

　　2、春節(jié)是什么

　　春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。

　　3、春節(jié)的習(xí)俗特點(diǎn)

　　年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的'日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。

　　春聯(lián)是什么

　　春聯(lián)，是中國(guó)的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié)期間，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，辭舊迎新，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。余亞飛《迎新歲》稱：“喜氣臨門(mén)紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車(chē)輪總向前�！奔议T(mén)口貼上春聯(lián)的時(shí)候，意味著過(guò)春節(jié)正式拉開(kāi)序幕。傳統(tǒng)春聯(lián)是由人手以毛筆書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)在亦有機(jī)器印制的春聯(lián)。春聯(lián)的種類(lèi)較多，有街門(mén)對(duì)、屋門(mén)對(duì)等，每幅春聯(lián)都有橫批。

　　有些地區(qū)“春聯(lián)”也是各種春貼的統(tǒng)稱，而有些地區(qū)又把條狀、不成對(duì)的春貼稱為春條。朝鮮則有立春榜、立春書(shū)、立春貼等名稱，簡(jiǎn)稱春榜、春貼等。

　　春節(jié)的食俗

　　春節(jié)時(shí)僅有以上幾種食物，當(dāng)然不算是豐富，像古代祭神祭祖用的糕點(diǎn)———蜜供、薩其馬等，不僅是北京地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族食品，亦是北京人家中必備的食物。一些小康的北京人，昔日還有除夕夜食魚(yú)的習(xí)俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)則與“吉慶有余”的吉祥話相聯(lián)，魚(yú)既是美食，也是供品。

　　至于除夕之夜的餃子，其中的素餡餃子要用來(lái)敬神，大家吃的則是肉餡的；生活不富裕的人家，則以肉、菜混合為餡。即便最窮的人家，過(guò)年時(shí)吃餃子的“程序”是不會(huì)少的。在餃子、年糕這些眾所周知的美食之外，“老北京”人家還要打“豆兒醬”———一種由肉皮、豆腐干、黃豆、青豆、水芥等等做成的涼菜，色如琥珀，類(lèi)似于“肉凍兒”。此外還有“芥末墩兒”，這是用來(lái)佐酒和開(kāi)胃的涼菜。節(jié)日中人們食用油膩食品多，易于“生火”、“生痰”，這些涼菜可以彌補(bǔ)這一缺陷，對(duì)于餃子的來(lái)歷，史料記載和民間傳說(shuō)頗多。

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