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春聯(lián)的特點有哪些

時間:2024-01-30 17:40:50 林惜 對聯(lián) 我要投稿
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春聯(lián)的特點有哪些

  近年來,許多報刊在元旦、春節(jié)之間都要向讀者推薦富有時代特色的新春聯(lián),以下是小編搜集的春聯(lián)的特點有哪些,僅供大家參考,希望幫助到大家。

  春聯(lián)的特點有哪些

  一、形式特點:

  1、上下聯(lián)字數(shù)必須相等。

  2、對仗,即詞性相同。

  3、平仄相對。上聯(lián)尾字為仄音(上聲、去聲),下聯(lián)尾字為平音(陰平、陽平)。

  二、內(nèi)容特點:

  1、春聯(lián)多是寄情抒懷,希望一年吉祥如意,含有迎新春、頌盛世之意。

  2、春聯(lián)用語一般輕松歡快,喜氣洋溢,切情切景,大紅色彩配上吉祥話語,為平添了歡樂氣氛。

  春聯(lián)的基本要求

  一、字句相等

  春聯(lián)不限定字數(shù)、句數(shù),常見的有四言聯(lián)、五言聯(lián)、七言聯(lián)和十一言聯(lián)等。所謂幾言聯(lián)就是單聯(lián)由幾個字組成。像四言聯(lián),上下聯(lián)都由四個字組成。如果春聯(lián)長一點,單聯(lián)中可能不是一句,而是分為兩句或更多,那么上下聯(lián)要保持一致,不能上聯(lián)是一句,下聯(lián)是兩句。

  二、詞性相當(dāng)

  春聯(lián)要求上下聯(lián)相對應(yīng)的詞或詞組的詞性要相對一致,或者說盡可能地相同。要了解漢字詞性的活用功能,如形容詞可以活用為動詞,動詞有時也可以活用為形容詞,F(xiàn)代漢語分為實詞和虛詞兩大類。實詞包括名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞六類,虛詞包括副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞、語氣詞六類。那么上下聯(lián)相對應(yīng)位置上詞的詞性就要相同,即名詞對名詞、動詞對動詞、副詞對副詞,等等。

  古人作聯(lián)雖只要求實詞對實詞、虛詞對虛詞,但又把詞分為天文、地理、人倫、人事、時令、宮室、衣飾、器物、飲食等小類,然后在小類內(nèi)或小類間求對,有些不僅詞性相同,類別也相同,十分工整,今天仍可作為參照。在少數(shù)特殊情況下,上下聯(lián)相對應(yīng)的詞性、詞組結(jié)構(gòu)不能相對時,可以用“當(dāng)句自對法”解決。例如“大德于民,大功于國;宏圖正繪,宏業(yè)正興”中,“民”對“國”(名詞),“繪”對“興”(動詞)。

  三、結(jié)構(gòu)相稱

  上下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)上必須互相照應(yīng),彼此對稱,F(xiàn)代漢語中的句子由主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種成分組成,單句句型結(jié)構(gòu)分為主謂式、主謂賓式、無主句式、包孕句式、倒裝句式和獨詞句式。如果春聯(lián)不長,上下聯(lián)都是單句,只要句式一致就可以了。如果是長聯(lián),單聯(lián)就可能是由兩個或兩個以上分句組成的復(fù)句。這時就會復(fù)雜一些,不僅要分析復(fù)句中各個分句的結(jié)構(gòu),還要考慮整個復(fù)句的結(jié)構(gòu),并做到上下相同。有的分句不是一個句子而是詞或詞組,這時就要分析詞或詞組的結(jié)構(gòu),并做到上下一致。而詞和詞組的構(gòu)成方式有主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、獨立結(jié)構(gòu)、動補結(jié)構(gòu)、連動結(jié)構(gòu)、方位結(jié)構(gòu)等。當(dāng)然,春聯(lián)有工對和寬對之分,寬對的要求相對松一些。但即使這樣,上下聯(lián)的結(jié)構(gòu)也要基本相稱才行。

  四、節(jié)奏相應(yīng)

  所謂節(jié)奏,主要指一個句子在音節(jié)上的停頓或間歇,比如“明月/松間/照”,其節(jié)奏就是“二二一”。春聯(lián)就是要通過聯(lián)句中有規(guī)律的停歇和韻律的變化,體現(xiàn)和諧的節(jié)奏感和音樂美。因此,上下聯(lián)間的這種節(jié)奏(包括聲律和語意兩個方面)要相同或相應(yīng),即盡可能地保持一致。

  五、平仄相反

  平仄相反是指在春聯(lián)創(chuàng)作時,要注意上下聯(lián)互相對偶的字要求平仄對立,即平對仄、仄對平,這樣才能達到陰陽相對、音韻和諧的審美效果。

  那么什么是平仄呢?古漢語將音調(diào)分為平聲(含上平聲、下平聲)、上聲、去聲和入聲。除平聲以外,上聲、去聲和入聲皆為仄聲。現(xiàn)代漢語(主要是普通話)將音調(diào)分為陰平、陽平、上聲和去聲,其中陰平和陽平為平聲,上聲和去聲為仄聲。也就是說,漢語拼音中第一聲、第二聲的字一般為平聲(入聲字除外),第三聲、第四聲的字一般為仄聲。古漢語中的入聲字在現(xiàn)代普通話和北方方言中被歸入其他聲調(diào),消失了。入聲字均為仄聲。若能單獨記住它們,平仄關(guān)就基本過了。

  當(dāng)然,于實際寫作中,在尊重漢字音步特點的前提下,為增加表達的自由度,除偶數(shù)字位要求嚴格外,奇數(shù)字位可適當(dāng)放寬,即所謂的“一三五不論,二四六分明”。也就是說,上下聯(lián)中處在二、四、六等偶數(shù)位置的字平仄必須相反,處在一、三、五等奇數(shù)位置的字平仄不作嚴格要求,可平對平、仄對仄。而單聯(lián)中處于偶數(shù)位置的字左右平仄也要相反,如第二字是仄,第四字必須平。如果二、四位置或者四、六位置平仄相同,沒有出現(xiàn)交替變化,就叫“失替”,這是聯(lián)病。

  由于春聯(lián)接受了詩、詞、曲、賦和駢文的多方面影響,故而在聲調(diào)掌握上有時顯得較為靈活。一般來說,采用律句創(chuàng)作五言、七言等短聯(lián),其節(jié)奏點基本在二、四、六位置上;采用詞、曲、賦、駢文以至散文、俗語、諺語、成語等句式,當(dāng)句首以動詞作為“領(lǐng)字”時,“領(lǐng)字”部分不計平仄,其節(jié)奏點就不一定在偶數(shù)字位上。其平仄的匹配較之律詩要豐富靈活得多,但節(jié)奏點上的平仄仍要求相對。此外,對于單聯(lián)內(nèi)部的文字在排列上要做到平仄交替,一般連用兩個、三個即可交換平仄。

  一副對聯(lián)中,上聯(lián)最后一字必須為仄聲,下聯(lián)最后一字必須為平聲,這是硬要求。聯(lián)句結(jié)尾處連用三個仄聲或三個平聲,被稱為三仄腳或三平腳,都是春聯(lián)創(chuàng)作中的大忌。

  在春聯(lián)創(chuàng)作中,一般以運用舊四聲為宜,當(dāng)然也有使用新四聲的。但在同一副春聯(lián)中,新、舊四聲不得混用。新、舊四聲的區(qū)別主要在于對入聲字的掌握。例如,“國”“學(xué)”“實”等字,普通話的讀音都是陽平,但它們在古漢語中的讀音都是入聲,歸為仄聲。常用字中大約有兩百來個字屬于這種情況,初學(xué)詩詞春聯(lián)者可通過記憶《入聲字表》的方法加以掌握。對于南方人,筆者建議采用方言辨別入聲字的方法。凡是在南方方言的讀音中屬于短促爆破音的字,一般都是入聲字。入聲字在一般的工具書中都有列表,在百度上也可以搜到。

  六、內(nèi)容相關(guān)

  上下聯(lián)之間不論是“正對”“反對”還是“流水對”,所表達的思想內(nèi)容、語意語氣都要相關(guān)、相扣、相連、相呼應(yīng)。也就是說,上下聯(lián)之間不管是相近、相反還是相關(guān),其內(nèi)在邏輯應(yīng)該是合理的。這就要求一副春聯(lián)必須圍繞一個特定的主題加以表達和闡述,要使主題突出,中心思想明確,切不可使上下聯(lián)隔山隔水,甚至風(fēng)馬牛不相及。

  七、禁忌

  在春聯(lián)創(chuàng)作實踐中,自覺不自覺地違律違規(guī)的情況屢見不鮮,故提出以下三個“避免”:

  一是避免合掌。上下聯(lián)對仗的字詞的意義要盡量避免雷同,如“神州”對“中國”、“千秋”對“萬代”等都是不合適的。

  二是避免上下聯(lián)出現(xiàn)不規(guī)則的重復(fù)字。有規(guī)則的重復(fù)字是春聯(lián)創(chuàng)作中一種很好的修辭手法,能增強表現(xiàn)力。當(dāng)然也有例外,如“之”“乎”“者”“也”等虛詞在春聯(lián)中就允許在上下聯(lián)中同位重復(fù)。

  三是避免上強下弱。成聯(lián)后要注意上下聯(lián)氣勢上的匹配,做到輕重相當(dāng)。若上聯(lián)氣盛,下聯(lián)氣弱,即“虎頭蛇尾”,此乃寫聯(lián)的大忌。

  起源

  春聯(lián)是過年時所貼的喜慶元素中一個種類,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式,是華人們過年的重要習(xí)俗。當(dāng)人們在自己的家門口貼年紅(春聯(lián)、福字、窗花等)的時候,意味著過春節(jié)正式拉開序幕。

  一說春聯(lián)來源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》記載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏!蔽宕鷷r,西蜀的宮廷里,有人在桃符上題寫聯(lián)語。清代《燕京時歲記》上說:“春聯(lián)者,即桃符也。”

  春聯(lián)的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達了中國勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

  在東漢以后,形成與門神配套的文化儀規(guī),強化門神驅(qū)邪辟鬼,衛(wèi)家宅,保平安,助功利,降吉祥等功能。古代對于貼年畫和貼春聯(lián),有個專用名詞叫“封印”,不論是掛桃符、貼年畫和春聯(lián),皆有操作的規(guī)矩。“封印”,是指封閉已經(jīng)掃除干凈,清理整潔的內(nèi)在場態(tài),讓邪氣妖氛不能再進入家中。 “封”,是封閉、阻隔之義; “印”,則是標(biāo)示于顯隱兩境,我已經(jīng)封起來了。

  據(jù)說這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,F(xiàn)在貼春聯(lián)已成風(fēng)俗,紅色的對聯(lián)貼在大門上,房子頓時生輝。正如詩云:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯(lián);舊年辭別迎新歲,時序車輪總向前!

  發(fā)展

  世界紀錄協(xié)會收錄的世界最早的春聯(lián)是:“三陽始布,四序初開!边@副春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(卷號為斯坦因0610)上,該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副,撰聯(lián)人為唐人劉丘子,作于開元十一年(723年),較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年!叭柺疾迹凰男虺蹰_”打破了“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”的世界紀錄。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯(lián),不僅自己揮毫?xí)鴮,還常常鼓勵臣子書寫。朱元璋大力提倡貼對聯(lián)。

  春聯(lián)在當(dāng)時已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)、橫批、春條、斗斤等!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫批”貼于門楣的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗方”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家具、影壁中。 同時,家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“!弊。春節(jié)貼“!弊郑菨h族民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢粱錄》記:“歲旦在邇,席鋪百貨,畫門神桃符,迎春牌兒……”;“士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗”。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅騷擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在中國民間廣為流傳。

  到了宋代,在桃木板上寫對聯(lián),已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日,家家戶戶掛桃符(即今春聯(lián))的盛況。同時,隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符,以往的桃符所肩負的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神,而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。

  《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號長春’。不過宋代不同史料對此說法不一,也有說是孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

  “春聯(lián)”一詞的出現(xiàn),則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后,喜歡排場熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上,來迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián),他就非常高興,贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián),朱元璋很是生氣,就詢問什么原因,侍從回答說:“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請人書寫!敝煸熬兔四脕砉P墨紙硯,為這家書寫了一副春聯(lián):“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根!睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時,又路過這里,見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián),就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道:“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉!敝煸奥犃朔浅8吲d,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見,“春聯(lián)”的得名和推廣,是朱元璋采取行政命令的辦法,頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

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