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范仲淹《送僧文光》詩文相關(guān)介紹
范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》。
送僧文光
年代：【宋】 作者：【范仲淹】
一品山前識，迢迢三十春。
多慚畫戟里，重見白云人。
作者介紹
成就榮譽(yù)
范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》(現(xiàn)編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材)，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強(qiáng)烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫�，父子都�?dāng)過宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世。
“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時(shí)期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當(dāng)時(shí)梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話，少管閑事，自己逍遙就行。《靈烏賦》為范所作的同名答文)中強(qiáng)調(diào)的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫?yàn)槊裾埫膭C然大節(jié)(即現(xiàn)今所謂的`“知識分子的良知”)。
范仲淹此言頗類似于美國開國前期爭自由的名言“不自由，毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由，否則給我死”——Give me liberty or give me death)，但比他晚講了七百四十年。
軼事典故
第一件
范仲淹擔(dān)任邠州地方官時(shí)，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設(shè)置酒宴，還沒有舉杯飲酒，就看到有幾個(gè)披麻戴孝的人在營造下葬的器具，卻沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個(gè)客居在邠州的讀書人死了，準(zhǔn)備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
第二件
范仲淹曾給別人寫墓志銘。當(dāng)他寫完封好，正準(zhǔn)備寄走時(shí)，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看一看。』第二天，便把墓志銘交給尹師魯過目。師魯看后說：『你的文章當(dāng)前影響很大，后代人將會引用你的文章作根據(jù)，所以下筆不能不謹(jǐn)慎啊。如今你把轉(zhuǎn)運(yùn)史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是當(dāng)今已經(jīng)沒有這些官名了，后代必將因此產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭論不休的原因啊�！环吨傺陀檬职粗∽雷诱f：『幸虧請你過目，不然，我差一點(diǎn)就失誤了�！�(《宋人佚事匯編》)
第三件
據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操[8]，時(shí)人謂之范履霜。”
第四件
斷齏(jī)劃粥：在范仲淹小時(shí)候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學(xué)習(xí)。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，苦讀成才。后衍生成一成語為：斷齏劃粥