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范仲淹《郡齋即事》詩文介紹
范仲淹幼年喪父，四歲時(shí)隨繼父遷至長山，勵(lì)志苦讀于醴泉寺。以下是小編幫大家整理的范仲淹《郡齋即事》詩文介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
郡齋即事
作者：范仲淹
三出專城鬢似絲，齋中蕭灑勝禪師。
近疏歌酒緣多病，不負(fù)云山賴有詩。
半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲。
世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。
作者評(píng)價(jià)
王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”�？墒窃缭谖鯇幘拍�(1076年)五月，王安石在宋神宗面前批評(píng)范仲淹“好廣名譽(yù)，結(jié)游士，以為黨助，甚壞風(fēng)俗”。
朱熹評(píng)說：“范文正杰出之才�！薄氨境缹W(xué)之盛……亦有其漸，自范文正以來已有好議論，如山東有孫明復(fù)，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到后來遂有周子、程子、張子出�！�
呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一�！�
《宋元學(xué)案·序錄》云：“高平(范仲淹)一生粹然無疵，而導(dǎo)橫渠以入圣人之室，尤為有功�！�
王夫之對(duì)范仲淹有苛評(píng)：“(范公)以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮檐之疾苦，寒士之升沉，風(fēng)俗之醇薄，一系于其心。……若其執(zhí)國柄以總庶務(wù)，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張;裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實(shí)，繁立科條，一皆以其心計(jì)之有余，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹圣之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮(zhèn)之賴以安也。”
歐陽修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任�！�
范仲淹的千古佳句
1、紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。
2、山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
3、昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權(quán)、劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉。
4、人世都無百歲。少癡呆、老成尫悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問白發(fā)、如何回避。
5、莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時(shí)數(shù)。鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭(zhēng)教我悲無歡緒。
6、羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。浦映□花花映浦。無盡處�；腥簧砣胩以绰�。莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時(shí)數(shù)。鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭(zhēng)教我輩無歡緒。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
8、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
9、漁家傲 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
10、一派青山景色幽，前人田地后人收。 后人收得休歡喜，還有后人在后頭。
11、愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。
范仲淹介紹
范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家、教育家，世稱“范文正公”。仁宗時(shí)，擔(dān)任右司諫。景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛亂中，與韓琦共同擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，協(xié)助夏竦平定叛亂。慶歷三年(1043年)富弼、韓琦等人參與“慶歷新政”。提出了“明黜陟、抑僥幸、精貢舉”等十項(xiàng)改革建議。歷時(shí)僅一年。后因?yàn)樵夥磳?duì)，被貶為地方官，輾轉(zhuǎn)于鄧州、杭州、青州，晚年知杭州期間，設(shè)立義莊 ，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，謚文正。
【文學(xué)成就】
《宋史·范仲淹傳》云：“仲淹泛通六經(jīng)，長于《易》。”范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有不少著名作品，包括《嚴(yán)先生祠堂記》及《岳陽樓記》等，后者中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更為千古名句。除此之外，也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》、《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強(qiáng)烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱漁家傲為“窮塞外之詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫�，父子都�?dāng)過宰相。
“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈鳥賦》中強(qiáng)調(diào)的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫?yàn)槊裾?qǐng)命的凜然大節(jié)(即所謂“知識(shí)分子的良知”不同今日)。
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