陶淵明《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)案

時(shí)間：2024-08-04 09:12:44 歸園田居我要投稿

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　　陶淵明的《歸園田居·少無適俗韻》中“返自然”是這首詩的中心題旨。它是詩人的人生理想，也是這組田園詩的主旋律。下面是課文的教學(xué)案，一起來看一下吧。

陶淵明《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。

　　2.理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，反抗黑暗，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)他高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　有這樣一句話里面含有一位詩人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰?“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉。”(陶淵明)好，那我們在初中的時(shí)候都學(xué)過陶淵明哪些課文?有詩歌《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”還有學(xué)過《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的嗎?那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢?今天，我們一塊來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》。(記得板書標(biāo)題和作者)

　　二、知人論世，詩人簡介

　　學(xué)習(xí)詩歌不僅要學(xué)會賞詩，還要學(xué)會品人。我們要學(xué)會知人論世，知人論文。對于詩人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來溫習(xí)一下。

　　陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽人。自稱為“五柳先生”，后人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，到他幼年時(shí)，家世已衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，官場黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時(shí)隱時(shí)仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來彭澤督察，陶淵明因不愿為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節(jié)，他再也忍不下去了，長嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰。”于是就有了一個(gè)“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來后，就再也沒有出仕了。從此他就結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕的生活，終老田園。

　　而陶淵明的作品大多都是寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物、勞動生活，表現(xiàn)對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動的贊美，因此有隱逸詩人之宗的美稱。并且他還開創(chuàng)了田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個(gè)新境界。從此，田園詩不斷發(fā)展，唐代形成了田園山水詩派，又被稱為田園詩人。

　　三、朗讀詩歌，釋題。

　　今天我們學(xué)的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首。下面我們?nèi)嘁黄饋砝首x這首詩。

　　1、文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?(“歸”)那題目的意思是?(回到田園生活)

　　2、既然“歸”字是題眼，標(biāo)題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個(gè)明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢?今天我們就從題眼展開，通過思考下面四個(gè)問題來解讀詩歌。

　　①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何

　　3、下面給大家3分鐘的時(shí)間默讀課文并思考這四個(gè)問題。

　　四、詩歌分析

　　(1)從何而歸? (官場)

　　1.詩中作者把官場比喻成什么?(塵網(wǎng)、樊籠)

　　2.把自己比喻成什么?(羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚)

　　3.作者為什么要這樣比喻?表達(dá)作者什么樣的感情呢?(對官場的厭惡。)

　　(2)為何而歸?(少無適俗韻，性本愛丘山;開荒南野際，守拙歸園田)

　　1. “適俗”在文中具體指什么? 適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

　　2、“愛丘山”、“ 守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?對田園生活的向往

　　3. 既然“性本愛丘山”，那為什么還要出仕?從哪句詩可以看得出來?(誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個(gè)大失誤。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能為官入仕。而此時(shí)作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門閥制度，官場黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)政治理想只能是一個(gè)美麗的幻想。一個(gè)“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”，夸大的說法說明了時(shí)間之長，痛苦之長。)

　　(3)歸向何處?(歸向園田)

　　1.那作者他希望過著怎樣的生活呢?找出文中的詩句。(方宅十余畝……雞鳴桑樹顛)

　　2.詩人筆下描寫的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢?

　　方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

　　拓展探究：3.這些意象都是非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在詩人的筆下為什么顯得那么美呢?他又是按怎樣的順序來描寫的呢?

　　全景：方宅十余畝，草屋八九間

　　近景：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前

　　遠(yuǎn)景：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

　　畫外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

　　動靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”靜景。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是動景。以動襯靜，以有聲襯無聲。

　　遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“ 墟里煙”遠(yuǎn)景。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹顛。”是近景。

　　“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”是從視覺角度寫。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是從聽覺角度寫。

　　描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺?(簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧)這么美的田園生活，作者是向往，追求的。

　　(4)歸去如何?“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

　　1.“無塵雜”“余閑”“返”體現(xiàn)了詩人怎么樣的思想感情和精神追求?(表達(dá)了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立,及不與世俗同流合污的高潔品格。)

　　2.此時(shí)回到田園的詩人心情是如何的?(喜悅、閑適)

　　討論：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你是怎么認(rèn)為的呢?

　　古有“學(xué)而優(yōu)則世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責(zé)。若從這個(gè)角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當(dāng)時(shí)的社會背景下，陶淵明的歸隱是對污濁現(xiàn)實(shí)社會絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇。他堅(jiān)持高尚的志趣是對黑暗的反叛，具有積極意義。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選擇了舍棄。

　　小結(jié)：這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，也塑造了世上最讓人崇敬的人格，值得我們學(xué)習(xí)。

　　板書：

　　歸園田居

　　(陶淵明)

　　(厭惡)官場從何而歸歸向何處田園(遠(yuǎn)近結(jié)合)

　　(動靜結(jié)合)

　　歸

　　(后悔)本性為何而歸歸去如何自然(喜悅、閑適)

　　厭惡官場、熱愛大自然

　　拓展閱讀：《歸園田居》(其一)(其三)比較閱讀及答案

　　歸園田居(其一)(節(jié)選)

　　開荒南野際，守拙歸園田。