歸園田居教學

　　教學內(nèi)容與步驟：

        一、預(yù)習指導：

            1、復習＜歸去來兮＞

            2、查找關(guān)于陶的資料，了解其人，歸園田居(教師中心稿)。3、熟讀并完成課后練習三

        二、復習舊課：

            1、高一時我們曾學過一篇古文叫＜歸去＞，其中有幾句寫到“歸去來兮，田園將芫，胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲，悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。此文寫于作者辭官之初，由自責自悔到自安自樂，再到樂天知命，淡遠瀟灑，安貧樂道，超然物外的思想。

            2、而這種思想在我們初中時學的＜桃花源記＞一文中就已經(jīng)有所了解。

            3、他還曾經(jīng)寫過一首＜飲酒＞詩來表達這種思想。

        三、導入新課：我們今天再來學習他的一首＜歸去＞

        四、傳授新課：

            （一）代目標：見首頁

            （二）紹有關(guān)文學常識：

                （1）陶淵明：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。我國古代最偉大的詩人之一，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，家世沒落，自然更得不到社會的重視。29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔慈�，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。他的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，死時63歲死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”， 山水田園詩的發(fā)展脈絡(luò)：晉 陶 田園詩派 南朝宋 謝 山水詩派 唐 王、孟 山水田園詩派

            （三）誦讀感悟，理清思路開頭八句寫歸田的原因，（也有一種意見1-6句，寫個性與思想）；“方宅”以下十句寫田園景象，天然逼真，是一幅生動的村居圖；最后兩句與起首一段呼應(yīng)，寫出歸隱后的心曠神怡。擯棄世俗回歸本性----田園美景村居之樂----本性復蘇心曠神怡

            （四）抒情性譯文，體會情感。

            （五）品味語言起首四句，先說個性與以往人生道路的沖突，可以說是他對歸隱前13年生活的總結(jié)，高中二年級語文教案《歸園田居(教師中心稿)》�！斑m俗韻”適應(yīng)世俗的情趣，它無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài),而其本性“愛丘山”。正是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。一個“誤”字，顯示了作者對官場生活的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒�！�

　　教學內(nèi)容與步驟：為什么提到“羈鳥”“池魚”？“拙”是什么意思“羈鳥”和“池魚”作對比和做襯托，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一般早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本性。“拙”，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往�！胺秸�十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。 后四句是遠景。“暖暖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。這四句是的寓意是什么？與開頭首尾呼應(yīng)，強化了與官場徹底決裂的主題。此時詩人“如負重乍釋，直覺快樂”，“虛室”簡樸空寂居室，同時也指虛空純凈的內(nèi)心�！盁o塵雜”沒有官場上亂糟糟的的事，看不到令人惡心的“官場現(xiàn)形記”，“有閑余”可以不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時間讀書作詩，這一“有”一“無”正是詩人追求的生活方式理想境界。最后兩句更是詩人對以前誤入塵網(wǎng)中官場生活的形象總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜�？偨Y(jié)1陶淵明的《歸園田居》共五首，內(nèi)容包括：農(nóng)村生活風貌、詩人和鄉(xiāng)鄰交往、詩人出游，這一首專寫詩人對官場的厭惡歸隱田園的快樂。表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿。語言自然樸實。

            2、歸園田居〉主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界

            3、藝術(shù)上，陶詩最明顯的風格是：平淡自然。他的詩歌主要內(nèi)容是平淡的田園風光，農(nóng)村的日常生活以及處于這種生活中的恬靜心境。在本詩中，詩人攝取的是日常生活中的習見習聞的再平常不過的景物，而這些景物又是通過樸素的語言白描的手法，真率自然地抒寫出來，沒有一點的痕跡，達到了情景交融的境界。

            4、詩意似淺實深，感情似淡實濃。

            5、比喻形象貼切：詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻作“塵網(wǎng)”，把其中之人比喻作“羈鳥”“池魚”，把退隱田園比喻作沖出“樊籠”，重返“自然”，比喻非常形象、準確，感情色彩十分鮮明

        六、作業(yè)：

            1、背誦本詩

             2、分析鑒賞＜種豆＞或＜飲酒＞

　　哈爾濱市第九中學校

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