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葉嘉瑩的《給孩子的古詩詞》
去年九月,由葉嘉瑩先生選編、張靜老師協(xié)助整理的《給孩子的古詩詞》付梓。該書一經(jīng)問世,便獲盛贊,論者唯惜其無注無解,恐入門無法。期年之后,這一講誦版的《給孩子的古詩詞》便應(yīng)時而生,不僅增添了文字版的講解,更輔以葉先生親自讀誦、講解并吟誦的錄音。古語云:“經(jīng)師易得,人師難求!苯駡(zhí)此一冊,或可聊補此憾。
迦陵先生為人為師為學(xué),吾不敢妄置一辭,僅引曾與先生合著《靈谿詞說》及《詞學(xué)古今談》二書的四川大學(xué)前輩學(xué)者繆鉞先生致葉先生信札中一語:“您實在是具有靈光英氣的曠世奇才”,表我心跡。
《給孩子的古詩詞》全書共收錄177首詩和41首詞,計218首作品。吾以為此書之特色蓋有兩點:其一曰博通不拘,其二曰因“材”施教。其一博通不拘者,葉先生在序言里已明白交代,這本書“唯一的編選原則就是要適合孩子閱讀的興趣和能力……所選諸詩對時代、作家、體裁等數(shù)量之比例也沒有限制”。本書所選,看上去并無章法規(guī)矩可循,可這正是葉先生不主故常,以其靈犀銳感之心接千載、通古今而所得。先生以心為鏡,回照千古,又能反照出真正適合孩子的作品,或可謂之“以心印心”“以心傳心”。其二因“材”施教者,非其本意,所謂“材”者,蓋指作品而言。先生解詩不囿成說,不尊體例,皆其深造自得之言。有些作品明白顯見,便只存其作而不解,如《送元二使安西》(王維)、《獨坐敬亭山》(李白)、《小池》(楊萬里)、《憶江南》(白居易)等。有些作品因其獨特的體裁,在詩歌發(fā)展史上有很重要的地位,如《登幽州臺歌》(陳子昂);有些作品與作者生活經(jīng)歷息息相關(guān),體現(xiàn)著作者的修養(yǎng),如《飲湖上初晴后雨》(蘇軾);有些作品反映了文體興起與時代的密切關(guān)系,如《相見歡(林花謝了春紅)》(李煜)。于此,則葉先生都有細細的講解,或可謂之“見微知著”“一葉知秋”。
以上所敘,讀者持書,一覽便知。而隨書錄音之采集過程,或許鮮少人知。筆者有幸參與了多次錄音的采集。葉先生常說“聲音是詩歌生命的一部分”,而吟誦正是使這一生命得以表達和釋放的途徑。中國傳統(tǒng)的詩歌,尤其是言志的詩歌則特別講究“氣”,讀誦,尤其是吟誦起來頗費氣力。這一冊書,二百余首作品,共計采錄了十余次,其中幾度因先生身體不適而推遲甚至取消。而每次一旦開始錄制,葉先生便全然投注在其中,舉手投足、一音一聲便都與詩歌本身渾然一體,聽者也仿佛伴隨先生一同進入到作品的美妙意境。
葉先生以九十高齡,完成了這本書吟誦的錄制。我想是因為先生相信詩歌是不死的,而“詩之為用乃是要使讀詩者有一種生生不已的富于感發(fā)的不死的心靈”。唯望更多的讀者能通過此書感受到詩歌那不死的生命。
怎么評價葉嘉瑩編的給孩子的古詩詞
《給孩子的古詩詞》是當(dāng)今中國古典詩詞講壇影響最大、絕無僅有的葉嘉瑩先生的心血之作。
中國古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人和詞人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說,葉嘉瑩先生親自甄別、挑選,將自己心目中最適合孩子閱讀的興趣和能力的中國古詩詞結(jié)集成冊。
《給孩子的古詩詞》共收錄作品218首,不同風(fēng)格的177首中國古代經(jīng)典詩作、41首經(jīng)典詞作,以古典詩詞中所蘊含的一種感發(fā)生命,帶給孩子感動和召喚,提升孩子的心靈品質(zhì),培養(yǎng)他們成長為有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人!敖o孩子一部好作品”,實現(xiàn)編者長久以來的夙愿。
關(guān)于《葉嘉瑩說初盛唐詩》的詩人
葉嘉瑩,號迦陵。1924年7月出生于北京的一個書香世家,南開大學(xué)中華古典文化研究所所長,博士生導(dǎo)師,加拿大籍中國古典文學(xué)專家。葉嘉瑩結(jié)合西方文論中的闡釋學(xué)、符號學(xué)和接受美學(xué)等理論對中國傳統(tǒng)詞學(xué)不斷反思,將詞分成了歌詞之詞、詩化之詞、賦化之詞三大類別。這三類不同風(fēng)格的詞,同樣具有一種屬于詞體之美感特質(zhì),葉嘉瑩對于這種美感特質(zhì)在詞體的演進中,對于歌詞之詞、詩化之詞及賦化之詞不同體式的詞作中的影響和作用,做了推源溯流的說明。
1927~1928年,即葉嘉瑩3、4歲時,父母就開始教葉嘉瑩背誦古詩,認識漢字。1930年,6歲的葉嘉瑩就隨家庭教師讀《論語》,9歲考入篤志小學(xué),一年以后,以同等學(xué)歷考入北平市立二女中。1945年葉嘉瑩大學(xué)畢業(yè),開始了葉嘉瑩的教學(xué)生涯。葉嘉瑩以她出色的才華,同時被三所中學(xué)聘為國文教師,深受學(xué)生的愛戴。1966年,葉嘉瑩被臺灣大學(xué)赴派往美國講學(xué),先后任美國密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授。嘉瑩教學(xué)與研究領(lǐng)域獲得了更大的發(fā)展空間,葉嘉瑩是當(dāng)時為數(shù)不多的用英語講授中國古典詩詞的中國學(xué)者之一
葉嘉瑩詩詞
1930年,6歲的葉嘉瑩就隨家庭教師讀《論語》,9歲考入篤志小學(xué),一年以后,以同等學(xué)歷考入北平市立二女中。[8]
1941年,葉嘉瑩考入輔仁大學(xué)國文系, 專攻古典文學(xué)專業(yè)。時值抗戰(zhàn),北平被日本占領(lǐng)已有將近4年之久。她的父親已因“七七事變”隨國民政府西遷,與家中斷絕了音信。同年9月,其母因癌癥住院,術(shù)后不久即去世。葉嘉瑩便與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活。淪陷區(qū)中,生活艱苦,幸而一應(yīng)家務(wù)尚有伯母操持,葉嘉瑩在讀書方面并未受到太大影響。在喪母的悲痛中,葉嘉瑩反而寫作了大量的詩詞。[9]
1945年葉嘉瑩大學(xué)畢業(yè),先后在當(dāng)時的北平佑貞女中、志成女中、華光女中任教。
1948年葉嘉瑩南下到南京結(jié)婚,不久隨丈夫遷居臺灣,并在臺灣生活了十八年,度過了人生中一段極為艱辛的歲月。[8]
1954年,葉嘉瑩到臺北二女中任教,1950年被臺灣大學(xué)聘為教授,并先后受淡江文理學(xué)院、教育廣播電臺、教育電視臺和輔仁大學(xué)的聘請,教授詩選、文選、詞選、曲選、杜甫詩等課程。[8]
1956年夏天,臺灣的教育主管部門舉辦文藝講座,邀請葉嘉瑩講了幾次五代和北宋的詞,葉嘉瑩遂由創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)至評賞。
1958年,葉嘉瑩為《淡江學(xué)報》寫了《溫庭筠詞概說》一文,評詞態(tài)度漸漸由主觀轉(zhuǎn)入客觀,不過葉嘉瑩仍在后來評賞詩詞時帶有一種心靈與感情的感發(fā)之力量,并作為一種特色保留下來。
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